Kẻ Vạch Trần Lời Nói Dối lại chớp sáng một lần nữa.
Trần Nhiên nói: “Bản sao của ngươi sang đây.”
Hàn Phi ngẩn ra một chút, ngay sau đó bản sao liền dịch chuyển vào Mật thất Đức Vua nơi Trần Nhiên đang đứng.
Ngay khoảnh khắc tiếp theo.
Bản sao đã bị Trần Nhiên kéo vào không gian Vô Cự.
Hàn Phi giật mình, hắn vẫn chưa hoàn toàn chuẩn bị xong.
Trong Vô Cự.
Trần Nhiên liếc nhìn mấy Hàn Phi ở đối diện, sắc mặt trở nên kỳ quái.
Chỉ thấy...
Hai trong số các Hàn Phi ăn mặc có chút... dị biệt.
Một Hàn Phi mặc đồ trẻ sơ sinh, miệng ngậm núm vú giả.
Một Hàn Phi khác lại mặc váy hồng Barbie.
Trần Nhiên thu hồi ánh mắt, vờ như không thấy.
Nhưng đúng lúc này, Hàn Phi đang ngậm núm vú giả liền ngồi xổm xuống đất, lăn một vòng tới trước mặt Hàn Phi chính bản, ánh mắt đầy tò mò nhìn hắn, miệng lẩm bẩm: “Lớp học mẹ Hướng Dương khai giảng rồi!
Trẻ nhỏ mãi không giải quyết được vấn đề thì phải làm sao?”
Trần Nhiên nhẹ ho một tiếng, nhìn sang Hàn Phi đang vô cùng ngượng ngùng.
Hàn Phi ấp úng: “Ta...”
“Ta hiểu mà.” Trần Nhiên ngắt lời hắn.
“Chúng ta hãy bàn bạc xem nên ứng phó với công thức giết người của Lý Hải Long thế nào trước đã.”
Nghe vậy, Hàn Phi gật đầu.
Ngay sau đó, Hàn Phi đem toàn bộ suy luận của mình nói cho Trần Nhiên.
Trần Nhiên nhíu mày: “Nói cách khác, vấn đề lớn nhất phải đối mặt hiện tại là năm bốn kỹ năng của Lý Hải Long nếu tách riêng ra đều vô cùng nan giải, nhưng khi tổ hợp lại với nhau sẽ tạo ra loại vấn đề mới tương tự phản ứng hóa chất, mà vấn đề phát sinh lại rất nhiều.”
“Đúng vậy.” Hàn Phi trầm ngâm nói: “Có thể nói là không có một góc chết 360 độ nào.
Nhưng Lý Hải Long lại đang ở trong mật thất Quỷ Ngữ Giả, theo lý mà nói, một khi đã hình thành mật thất thì phải giải mã được mới đúng.
Nhưng vấn đề là ta đã đạt tới bán bộ siêu ngã rồi mà vẫn không nghĩ ra cách làm sao để giải mã.”
Trần Nhiên đưa ra câu trả lời: “Quả thực, bán bộ siêu ngã có thể nghĩ thấu đáp án trong đó.
Nhưng ngươi lại không nghĩ ra, điều này chứng tỏ công thức giết người của Lý Hải Long có liên quan đến 【linh thị】.”
“Nếu có đủ linh thị, chắc chắn sẽ phá giải được.”
Hàn Phi gật đầu: “Vấn đề nằm ở chỗ đó, rốt cuộc là linh thị về phương diện nào?
Nếu là linh thị trên mặt kỹ năng, ta đã suy luận qua rồi, những kỹ năng đang nắm giữ hoàn toàn không thể bứt phá khỏi mật thất Quỷ Ngữ Giả.”
Đó chính là mấu chốt của vấn đề.
Ba loại tâm cảnh: giác ngộ viên mãn phải tu tâm tới bán bộ siêu ngã, Thượng thiện nhược thủy phải tu luyện tới đỉnh cao tầng thứ hai, Thiên nhân hợp nhất cũng phải đạt tới cảnh giới tương ứng thì mới giúp người chơi có đủ linh thị để nhìn thấu những thứ ở tầng sâu hơn.
Hơn nữa.
Vì còn có tâm cảnh siêu tôi, cho nên những người chơi đạt tới bán bộ siêu ngã tam tâm hợp nhất, linh thị mà mỗi người nhìn thấy lại hoàn toàn khác nhau.
Thế nên dù hiện tại Hàn Phi và Trần Nhiên có tu luyện cả ba tâm tới tầng tương ứng, cũng chưa chắc đã nhìn rõ được 【linh thị】 trong công thức giết người của Lý Hải Long.
Linh thị là gì?
Lấy một ví dụ: bài “Phục cừu nghị” của Trần Tử Ngang và “Bác phục cừu nghị” của Liễu Tông Nguyên.
Bối cảnh câu chuyện là: Vào thời Võ Tắc Thiên nhà Đường, đã xảy ra một vụ án báo thù đẫm máu.
Một người tên là Từ Nguyên Khánh vì báo thù cho cha mà giết chết quan Ngự sử triều đình là Triệu Sư Uẩn, sau đó ra quan phủ tự thú.
Nguyên nhân sự việc xuất phát từ việc Triệu Sư Uẩn khi làm quan ở địa phương đã xử oan cha của Từ Nguyên Khánh án tử hình, thế nên nhiều năm sau Từ Nguyên Khánh mới ra tay giết Triệu Sư Uẩn.
Vậy vấn đề đặt ra là: Từ Nguyên Khánh nên bị khép vào tội gì?
Vấn đề này, ở thời hiện đại thì chẳng có gì phải bàn cãi, Từ Nguyên Khánh chắc chắn sẽ bị tuyên án tử hình.
Nhưng vào thời cổ đại thì lại khác, cuộc tranh luận giữa “Lý” và “Pháp” chưa bao giờ có hồi kết.
Về Lý: Trăm nết thiện thì hiếu đứng đầu, mối thù giết cha không đội trời chung, Từ Nguyên Khánh vô tội.
Về Pháp: Giết người thì phải đền mạng, là Thiên kinh địa nghĩa, Từ Nguyên Khánh phải chịu án tử hình.
Lúc bấy giờ, triều đình tranh luận không hồi kết về vụ án này.
Thế là Trần Tử Ngang dâng sớ bài “Phục cừu nghị” trình bày quan điểm của mình.
Ông cho rằng: Đã vậy Từ Nguyên Khánh sát thân thành nhân, triều đình nhất định phải tác thành cho hắn, tuyên án tử hình, giết hắn trước rồi mới dựng bia biểu dương phẩm giá của hắn sau.
Phương án này đã nhận được sự đồng thuận của triều đình lúc bấy giờ, thế là Từ Nguyên Khánh bị tuyên án trảm thủ.
Nhưng một trăm năm sau.
Liễu Tông Nguyên viết bài “Bác phục cừu nghị”.
Ông cho rằng phương án của Trần Tử Ngang sai lầm đến mức vô lý, cần phải phân tích cụ thể từng trường hợp: Trước hết phải điều tra rõ ràng xem Triệu Sư Uẩn có thực sự xử oan cho cha của Từ Nguyên Khánh hay không.
Nếu xử oan, Từ Nguyên Khánh giết Triệu Sư Uẩn là vô tội; còn nếu không xử oan cho cha của Từ Nguyên Khánh, Từ Nguyên Khánh giết Triệu Sư Uẩn chính là tội chết.
Bài “Bác phục cừu nghị” này logic rõ ràng, luận chứng chặt chẽ, phân tích cụ thể từng hoàn cảnh, nhận được sự ủng hộ của rất nhiều người ở thời đại của ông cho tới tận ngày nay.
Nhưng liệu như vậy có thực sự hợp lý?
Mọi việc thường không thể chỉ nhìn vào bề nổi, cũng không thể chỉ nhìn ở tầng góc nhìn của bản thân, càng không thể vì có nhiều người công nhận mà cho rằng nó hợp lý, dù cho mạch văn có rõ ràng hay logic tự thân có nhất quán đến đâu.
Chỉ vì ẩn sau đó vẫn còn một tầng diện nữa: tầng diện thực thi.
Giả sử ngươi là huyện lệnh, lúc đó tuân theo bài “Bác phục cừu nghị”, vậy khi ngươi gặp một vụ án đáng tuyên phạt án tử hình, ngươi có dám tuyên án tử hình tên tội phạm đó hay không?
Câu trả lời là: Không dám tuyên phạt tử hình!
Đi đêm lắm có ngày gặp ma, trong mười vụ án tử hình, chỉ cần ngươi xử sai một vụ, người nhà tội phạm bị tuyên án tử hình có thể giết ngươi, đã vậy giết ngươi xong còn vô tội.
Ngươi còn dám tuyên án tử hình nữa không?
Đương nhiên là không dám.
Hơn nữa còn một tầng nữa: đứng ở góc độ người nhà tội phạm, chịu ảnh hưởng từ tâm cảnh siêu tôi, phản ứng đầu tiên của họ sẽ là cảm thấy cha mình bị oan, vậy mà ngươi lại tuyên án tử hình ông ấy...
Thế thì ta phải giết ngươi!
Cho nên, khi tuân theo bài “Bác phục cừu nghị” tưởng như hợp lý hơn, ngược lại sẽ khiến người phán quyết không còn dám tuyên bất kỳ án tử hình nào nữa, án tử hình khi ấy chỉ còn là hư danh.
Nhìn lại quan điểm của bài “Phục cừu nghị” thì lại vô cùng đơn giản.
Bất luận cha ngươi có bị oan hay không, nhưng ngươi đã giết quan huyện thì ngươi phải đền mạng.
Làm như vậy vừa đảm bảo được tính uy hiếp của án tử hình, mà người nắm quyền cũng dám tiếp tục tuyên án tử hình.
Bởi vậy, xét từ tầng diện thực thi, không còn nghi ngờ gì nữa, bài “Phục cừu nghị” mới là đúng đắn.
Nhưng đúng đắn thì chắc chắn sẽ hợp lý sao?
Vẫn không hợp lý.
Chỉ vì trong đó lại còn liên quan đến tầng diện của “Lý”.
Về mặt “Lý” mà nói, Từ Nguyên Khánh báo thù không hề có chút vấn đề gì, dù sao trăm nết thiện thì hiếu đứng đầu, đây là quan điểm chủ lưu lúc bấy giờ, cũng là chuẩn mực đạo đức mà trăm họ tôn sùng.
Trị quốc mà không lấy đạo đức cơ bản của nhân dân làm chuẩn mực thì sao có thể trị quốc?
Thế cho nên...
Dùng các góc nhìn khác nhau để quan sát cuộc tranh luận giữa “Phục cừu nghị” và “Bác phục cừu nghị”, ngươi sẽ nhận được những đáp án khác nhau; nhìn nhận ở các tầng diện khác nhau cũng sẽ thu được những kết quả khác nhau.
Đó chính là những kết quả khác biệt sinh ra do linh thị khác nhau.
Linh thị, chính là việc ngươi xem xét một vấn đề có thể nhìn thấu tới tận tầng thứ mấy?
Tóm lại, điều mà Trần Nhiên và Hàn Phi cần làm bây giờ chính là: Tìm ra tầng linh thị phù hợp nhất với vấn đề mà họ đang đối mặt lúc này.
Trần Nhiên ngậm điếu thuốc lá, suy nghĩ một hồi rồi lên tiếng: “Đã muốn dựa vào kỹ năng để phá giải công thức giết người của Lý Hải Long, vậy chúng ta vẫn phải xuất phát từ tầng diện kỹ năng.”
“Tầng diện kỹ năng của ai?” Hàn Phi hỏi.
“Vừa rồi ngươi có nói, nếu xuất phát từ tầng diện kỹ năng của ngươi thì không thể phá giải công thức giết người của Lý Hải Long, vậy chúng ta sẽ xuất phát từ tầng diện kỹ năng của Lý Hải Long.”
Hàn Phi lắc đầu: “Điều này ta cũng đã suy luận rồi.
Nếu lấy tầng diện kỹ năng của Lý Hải Long làm chủ đạo để lần lượt phá giải từng cái một, kỹ năng tổ hợp của hắn lại sinh ra phản ứng dây chuyền, hoàn toàn không hành thông.”
Vô Cự chìm vào tĩnh lặng.
Hồi lâu sau.
Trần Nhiên mới đưa ra một quan điểm mới: “Đã bất luận là dựa vào tầng diện kỹ năng của ngươi hay của Lý Hải Long đều không thể phá giải công thức giết người của Lý Hải Long, vậy chúng ta liệu có thể xuất phát từ...”
“Tầng diện kỹ năng của toàn bộ địa ngục!”