“Ngày mai chắc sẽ bắt đầu lùng sục trên núi quy mô lớn.
Lão Lục, cậu vừa thông thuộc Mã Nghị Lĩnh, lại là siêu phàm giả hệ tinh thần, nếu cậu tìm thấy trước thì tốt nhất đừng đánh động gì.”
Lục Chiêu không nói gì, ánh mắt lộ vẻ dò hỏi.
“Nếu bây giờ giao thứ đó lên, công lao vẫn là của cậu, còn Lã Kim Sơn coi như lập công chuộc tội.
Nhưng nếu trì hoãn một thời gian, lão ta ít nhất cũng bị quy vào tội thiếu trách nhiệm, thậm chí là bị kỷ luật.”
Không cần Lục Chiêu phải dẫn dắt, Trương Lập Khoa đã có cùng suy nghĩ với anh.
Trạm biên phòng thuộc biên chế cấp tiểu đoàn, bộ máy quyền lực gồm ba hệ thống: chỉ huy, nghiệp vụ và giám sát.
Về cơ cấu quyền lực, ban lãnh đạo cốt lõi gồm trạm trưởng, chính trị viên và phó trạm trưởng trực ban.
Trạm trưởng Lã Kim Sơn là chỉ huy quân sự cao nhất, quản lý toàn diện mọi công việc.
Bộ phận giám sát phụ trách kỷ luật và xây dựng tư tưởng, có quyền giám sát quan trọng đối với trạm trưởng, nhưng bình thường hầu như không can thiệp vào sự vụ.
Đại đội trưởng nghiệp vụ Trương Lập Khoa phụ trách bố trí trực ban và các vụ án cùng các hoạt động tác chiến khác.
Đặc biệt là ở phương diện các vụ án và hành động cụ thể, anh có quyền xử lý và quyền chủ động thông tin rất lớn.
Lã Kim Sơn với tư cách là trạm trưởng tuy có quyền lực lớn nhất, nhưng cũng chịu sự kiềm chế từ cấp dưới.
Nếu không, trạm biên phòng rất dễ biến thành một cõi hoàng đế vùng biên ải, thậm chí là dung túng, dẫn dắt cho hoạt động buôn lậu.
Đây từ lâu đã gần như thành tiền lệ, trạm biên phòng một khi xảy ra vấn đề thì chắc chắn có liên quan đến buôn lậu.
Nếu đối phương không lộ sơ hở, Trương Lập Khoa cũng không ngu ngốc đến mức đi đối đầu với cấp trên trực tiếp của mình.
Nhưng một khi đối phương đã lộ ra sơ hở, thì đừng trách anh thừa cơ đâm một nhát.
Dù sao thì vì chuyện của Lục Chiêu, suốt một năm qua lão ta thường xuyên gây khó dễ cho anh.
Trở về phòng, ý thức của Lục Chiêu chìm vào thế giới tinh thần.
Anh vượt qua từng lớp sóng thần tinh thần dập dềnh, một lần nữa đặt chân đến Hỗn Nguyên chi cảnh.
Lão đạo sĩ đang xếp bằng ngồi bên trong, ánh mắt ôn hòa nhìn sang:
“Cư sĩ, hôm nay trong thần khiếu của ngươi ẩn hiện cảm giác kỳ lạ, phải chăng đã bị ngoại vật vấy bẩn?”
Ngoại vật?
Lục Chiêu sửng sốt một chút, lập tức nghĩ ngay đến khối mệnh cốt.
Nhưng làm sao lão đạo sĩ biết được?
Chẳng lẽ ông ta có thể quan sát được thế giới hiện thực?
Thần khiếu chính là thể tinh thần, nhưng bản thân Lục Chiêu lại không nhận ra có điểm gì bất thường.
Anh khẽ dấy lên chút cảnh giác theo bản năng, thành thật trả lời:
“Vãn bối phát hiện một khối mệnh cốt ở trên núi, tịch thu được từ trên người một tên lâm tặc.”
Lão đạo sĩ vuốt râu nói:
“Vật này có lợi cho thần hồn, cư sĩ có thể khéo léo tận dụng.”
“Vãn bối khai phát sinh mệnh lực mới được ba mươi lăm điểm, với cơ thể hiện tại của tôi thì chưa nên hấp thụ hay cắn nuốt mệnh cốt khác...
Ờ, đạo trưởng có hiểu khai phát sinh mệnh lực là gì không?”
Lục Chiêu vắt óc suy nghĩ một hồi vẫn không biết phải giải thích thế nào.
Thời cổ đại, việc phân loại thần thông và mệnh cốt không hề đơn giản chia làm năm loại lớn như ngày nay.
Người xưa phân biệt dựa trên mệnh cách và mệnh lý, có thể sinh ra hàng chục, thậm chí hàng trăm danh từ khác nhau.
Khai phát sinh mệnh lực đại khái có thể chia làm sáu giai đoạn.
Mỗi giai đoạn đều có những đặc tính khác nhau, điểm chung duy nhất là gộp các yếu tố cùng loại.
Tức là mỗi khi thăng lên một giai, người tu luyện đều có thể thông qua việc nuốt chửng mệnh cốt cùng loại để cường hóa thần thông của bản thân.
Lục Chiêu muốn nâng cao thần thông của mình thì phải đợi đến khi thăng lên nhị giai.
Cứ tích lũy như vậy, mỗi một thần thông đều có con đường dẫn tới thần thông vĩ đại, hình thái cuối cùng chính là một trong các thần thông Thiên Cang Địa Sát.
“Tên gọi tuy khác, nhưng ý nghĩa tương thông.”
Lão đạo sĩ gật đầu, giơ tay ra hiệu cho anh ngồi xuống.
Lục Chiêu xếp bằng trên bồ đoàn, lưng thẳng như thương, tác phong quân nhân vô tình lộ rõ.
Dù có khoác lên người anh một chiếc đạo bào, e rằng cũng chẳng ai nghĩ anh là một đạo sĩ.
Đến nay anh vẫn không quen với kiểu ngồi xếp bằng này.
“Cư sĩ, ở nơi này cứ tùy ý là được.”
Lục Chiêu không gồng lưng nữa, anh hơi khom người, thả lỏng tư thế.
Hai người ngồi đối diện nhau, một lần nữa bước vào buổi học.
Cách họ ở bên nhau tương tự như thầy trò ở trường học.
Lão đạo sĩ dạy học không nói lý do, Lục Chiêu nghe giảng cũng không cần đóng học phí.
Dường như chỉ cần họ ở trong không gian này, thân phận thầy và trò đã được định sẵn.
“Hôm nay chúng ta giảng về tính mệnh.
Cái gọi là tính, chính là thần, ý, giác.”
“Trang Tử có câu: 'Hình thể bảo thần, các hữu nghi tắc, vị chi tính'.”
“Tính là cái Đạo mà thiên địa ban cho con người, tồn tại quy luật nội tại.”
“Bản ý của tính tu là thoát khỏi quy luật nội tại của nhân tính, siêu thoát khỏi chiếc lồng giam phiền não của thất tình lục dục.
Bên ngoài không tùy ba trục lưu, bên trong không bóp méo bản chân, thuận theo đạo tự nhiên, mới đắc được đại tự tại.”
Bài kinh văn huyền ảo dài dằng dặc hàng ngàn chữ được lão đạo sĩ giảng giải trôi chảy như nước chảy mây trôi, không một chút ngập ngừng.
Đọc xong, ông để lại thời gian một nén hương cho Lục Chiêu suy ngẫm.
Nội dung bài giảng hôm nay của lão đạo sĩ đột ngột tăng độ khó.
Lục Chiêu nghe mà đầu óc quay cuồng, cần phải nghiền ngẫm, nhai kỹ từng chữ một.
Giáo dục của Học phủ Đế Kinh chú trọng đào tạo nhân tài toàn diện, văn võ đều phải học.
Lục Chiêu cũng từng tiếp xúc qua thần thông mệnh lý cổ đại, môn tinh thần học mà anh chuyên tu có thể thông suốt với khái niệm nhân tính mà lão đạo sĩ nhắc đến.
Anh có thể nắm bắt được mạch suy nghĩ trong đó, hiểu được nghĩa đen và liên tưởng đến các lý thuyết của ngành siêu phàm tinh thần học hiện đại.
Nhưng những lý thuyết này không đủ để giúp Lục Chiêu thấu hiểu hoàn toàn.
Những gì lão đạo sĩ giảng giải giống như một tòa nhà chọc trời, còn anh chỉ có thể đứng dưới chân mà chạm vào góc tường của nó.
Lục Chiêu đành phải ghi nhớ nội dung trước, lát nữa sẽ đặt câu hỏi sau.
Hết thời gian, lão đạo sĩ hỏi:
“Cư sĩ đã hiểu chưa?”
Lục Chiêu thành thật lắc đầu:
“Vãn bối chỉ mới hiểu được một nửa.
Con chỉ tạm hiểu được nghĩa bề mặt và mối liên hệ giữa một vài khái niệm, chứ bảo là 'ngộ' thì e rằng mới chạm được chút da lông.”
Anh đã quen với hệ thống giáo dục hiện đại có định nghĩa rõ ràng, suy luận logic và thực nghiệm chứng minh.
Đối với kiểu dạy học mang tính huyền học đòi hỏi “ngộ tính” này, anh luôn cảm thấy có chút không hợp.
Nhưng thiên phú của Lục Chiêu lại cực kỳ tốt, anh có thể cảm nhận được những thứ của lão đạo sĩ sâu sắc hơn nhiều.
Anh không thể mượn kiến thức hiện có để hiểu kinh văn, nhưng lại có thể thông qua một góc của kinh văn mà nghĩ thông suốt những điểm kiến thức mơ hồ trước đây, tự giải đáp thắc mắc cho bản thân trong quá khứ.
Tu hành tinh thần nằm ở sự thấu hiểu.
Càng hiểu nhiều về thế giới, tinh thần sẽ càng kiên định.
Lão đạo sĩ cười không đáp:
“Không sao, thời cơ chưa tới.
Sau này tu hành tinh tấn, tự khắc sẽ có lúc thủy đáo cừ thành.”
Chương 13: Công pháp tôi luyện tinh thần
Lục Chiêu có chút cạn lời.
Trong những vấn đề cụ thể, lão đạo sĩ là một người thầy tốt, thường có thể bóc tách từng lớp để giúp anh hiểu rõ.
Nhưng hễ chạm đến “Đạo”, ông lại luôn nói năng mơ hồ, thích đánh đố.
Không biết có phải thần tiên đều như vậy hay không.
Có những điều Lục Chiêu được điểm hóa thì hiểu ra, nhưng phần lớn là nghĩ không thông, sau đó lão đạo sĩ lại luôn miệng nói 'tu hành đến nơi tự khắc sẽ hiểu'.
Có lẽ đây chính là sự khác biệt giữa phương thức giáo dục xưa và nay.
“Khai phát sinh mệnh lực ở đời này chính là mệnh tu, bần đạo không cần phải nhắc lại nữa.”
Lão đạo sĩ quay lại chủ đề chính, nói:
“Tu hành như vậy là sai lầm.”
Một câu nói ngắn gọn, nhưng lại giống như việc hôm qua Lục Chiêu nói với ông về một quốc gia không có vua vậy.
Lục Chiêu khẽ nhíu mày phản bác:
“Thời hiện đại cho đến nay mạnh mẽ hơn bất kỳ triều đại nào trong lịch sử, số người khai phát sinh mệnh lực lại càng nhiều hơn gấp mấy chục lần.”
Lão đạo sĩ hỏi ngược lại:
“Mạnh mẽ thế nào?”
“Triều đại của chúng tôi khởi nguồn từ chiến loạn, một trăm năm trước dẹp yên thiên hạ, nhìn ra thế giới...”
Lịch sử cận đại của Lục Chiêu rất tốt, anh cũng là người chứng kiến sự giao thoa giữa hai thời đại.
Sau vương triều Chu Minh, đất Thần Châu hỗn loạn suốt mấy trăm năm.
Nhưng nhờ có các sức mạnh siêu phàm như Thiên Cang Địa Sát chưa từng bị thất truyền, Thần Châu về mặt vũ lực vẫn luôn duy trì vị trí tương đối dẫn đầu.
Những giai đoạn thống nhất ngắn ngủi xen kẽ còn giúp quốc gia thực hiện việc mở rộng bờ cõi ra bên ngoài.
Mới cho đến khi Liên bang xuất hiện, với tư cách là thế lực thứ tư bên cạnh Đệ Tứ La Mã, Pháp Lan Tây và Bắc Cộng Thể, cuối cùng thông qua chiến tranh đã trỗi dậy mạnh mẽ ở Viễn Đông, trở thành bá chủ không thể tranh cãi.
Từ xưa đến nay, trong và ngoài nước, sự lớn mạnh của Liên bang là chưa từng có tiền lệ.
Dù sau Đại Tai Biến có phần suy thoái, nhưng ít nhất vẫn giữ được phần lớn lãnh thổ cốt lõi, so với vương triều Chu Minh còn hùng mạnh hơn.
Về siêu phàm giả thì càng không cần phải so sánh.
Số lượng và chất lượng cường giả được nuôi dưỡng bởi năng lực sản xuất của nền công nghiệp hiện đại hoàn toàn không cùng một đẳng cấp.
Chưa kể hỏa khí thời nay còn phát triển hơn thời nhà Minh rất nhiều.
Lục Chiêu lần lượt so sánh từ lãnh thổ cho đến lực lượng quân sự.
Anh không bao giờ mù quáng tin theo, tự nhiên sẽ không coi lời của lão đạo sĩ hoàn toàn là chân lý.
Lão đạo sĩ lặng yên nghe hết, gật đầu khen ngợi:
“Viêm triều quả thực cường thịnh, so với Thịnh Đường cũng không hề kém cạnh.
Các Vũ Hầu trong miệng ngươi hiện nay cũng chẳng thua kém cường giả các triều đại trước, nhưng bần đạo chỉ hỏi một câu.”
Ông dừng lại một chút, giọng nói trong trẻo mà kiên định:
“Có thể trường sinh chăng?”
Lục Chiêu vặn hỏi:
“Xưa nay bao nhiêu đế vương tướng tướng, có mấy ai đắc được trường sinh?”
Lão đạo sĩ chỉ vào chính mình, không còn vẻ phong khinh vân đạm thường ngày, nụ cười trên mặt trông giống hệt một lão ngoan đồng.
“Xưa nay người trường sinh không ít, nhưng bần đạo là kẻ sống lâu nhất.”
Lục Chiêu không còn lời nào để phản bác, cũng mất đi ý định tranh cãi.
Bởi vì sự lớn mạnh mà anh nói là chỉ tập thể, còn lão đạo sĩ lại chỉ cá nhân.
Về phương diện khai phát sinh mệnh lực, Lục Chiêu thực sự nên nghe theo đối phương.
Lịch sử hai trăm năm của Liên bang đến nay vẫn chưa từng xuất hiện Cổ thần.
Anh nói:
“Theo lời đạo trưởng, hệ thống khai phát sinh mệnh lực thời hiện đại chỉ là không thể trường sinh, chứ bản thân nó không phải là sai lầm.”
Lão đạo sĩ nói:
“Thiên địa ban cho hình thể, nhờ đó mà có được sức mạnh kinh thiên vĩ địa tự nhiên là dễ dàng, nhưng thiên địa sẽ che lấp một sợi khí cơ, khiến người ta khó lòng viên mãn.”
“Tu tính là để thoát khỏi quy tắc do trời định để đạt tới viên mãn, thế nhưng cư sĩ không chỉ bị thiên địa vây hãm, mà còn bị dục vọng phàm trần quấy nhiễu.”
Lục Chiêu trong lòng có chút ngộ ra, hỏi:
“Làm sao để thoát khỏi vây hãm?”
Lão đạo sĩ giải đáp:
“Vô dục là không màng đến ham muốn của nhục thể, vô cầu là không màng đến mưu cầu của thế tục.
Khi ngươi không lấy nhục thể làm dục vọng, không lấy thế tục làm mưu cầu, đó chính là Đại thừa.”
Lục Chiêu lại rơi vào trầm tư.
Lão đạo sĩ muốn anh từ bỏ những ham muốn phàm trần tục lụy, cũng tức là muốn anh từ bỏ niềm tin mà mình luôn kiên trì bấy lâu nay.
Đối với những siêu phàm giả hệ tinh thần như Lục Chiêu, niềm tin tương đương với nhịp tim.
Một người không có niềm tin sẽ nhanh chóng bị nhấn chìm trong cơn sóng thần tinh thần, trở thành một kẻ điên khùng mất trí.
Trải nghiệm kiếp trước giúp anh có thể ôm giữ đại nghĩa, không màng sống chết; xuất thân và gia đình kiếp này khiến anh mang trong lòng tình yêu sâu sắc với Liên bang.
Anh từng tức giận vì một số chuyện, từng ghét bỏ một số người, nhưng chưa bao giờ nghĩ mình nên ruồng bỏ đất nước đã nuôi dưỡng mình.
Lời lão đạo sĩ nói bây giờ rõ ràng là muốn anh xuất gia.