Chương 268: Cổ Sự Ký (2)
“Thở dài cái gì?
Cảm thấy mình lớn tuổi, nhan sắc phai tàn rồi à?
Yên tâm đi, trong mắt người đàn ông thực sự, cô mới là người phụ nữ quyến rũ.
Sức hấp dẫn của mấy cô gái trẻ không cùng đẳng cấp với cô đâu.” Tô Ân Hi nói.
“Tôi đến mức phải đi so sức hấp dẫn với mấy con nhóc đó à?
Nhưng cô không thấy cô gái này càng ăn diện càng giống Trần Mặc Đồng sao?
Dù là cố ý hay vô tình, Lộ Minh Phi đang biến cô ấy thành một Trần Mặc Đồng khác.
Cứ tiếp tục thế này, cho dù cậu ấy có yêu cô gái này thì người cậu ấy yêu cũng chỉ là cái bóng của Trần Mặc Đồng.”
Tô Ân Hi khựng lại: “Phong cách trang điểm với quần áo cũng là ông chủ chọn mà?”
“Đúng vậy.
Ông chủ đang biến Erii thành một Trần Mặc Đồng khác, rồi đưa Trần Mặc Đồng này cho Lộ Minh Phi.
Mà Trần Mặc Đồng này chỉ còn sống được vài ngày nữa thôi.” Tửu Đức Ma Y幽幽 cất tiếng hát một bài hòa ca: “Có lẽ vì chẳng biết giấc mộng là gì, nên người lưu lạc cứ mãi đuổi theo bóng hình ảo…”
Tiếng hát như chim trắng bay lượn dưới bầu trời u ám.
Mây mưa chất chồng trên cao, trông chẳng khác nào những dãy núi đen sừng sững.
Ginza, nhà hát Kabuki.
Nhà hát Kabuki này đã có hơn một trăm năm lịch sử, có thể nói là ngôi vị hàng đầu trong các nhà hát Kabuki.
Nó từng nhiều lần bị thiêu rụi rồi lại nhiều lần được xây dựng lại.
Tòa nhà hiện tại mang đậm phong cách thời Momoyama, trước cửa treo những tấm rèm vải màu tím.
Từng có vô số diễn viên Kabuki cấp quốc bảo đứng trên sân khấu này.
Đối với một người mới, được biểu diễn tại đây đã là một vinh dự tối cao.
Người biểu diễn hôm nay chính là một diễn viên mới.
Bình thường, một diễn viên mới sẽ khó thu hút đông khán giả, vậy mà vé đã bán hết từ rất sớm.
Trước quầy vé còn treo một biểu ngữ “Cảm ơn”.
Những người đến mua vé đều là phụ nữ trẻ, ăn mặc thời trang và nóng bỏng, hoàn toàn không giống nhóm khán giả truyền thống của Kabuki.
Họ chen chúc trước quầy vé, đông nghịt, kín như nêm.
Quản lý nhà hát đã làm việc ở đây hơn chục năm nhưng chưa từng chứng kiến cảnh tượng náo nhiệt đến vậy.
Ông xúc động cảm tạ trời đất, cảm thấy sức sống của loại hình nghệ thuật cổ xưa này vẫn chưa lụi tàn, thậm chí còn có thể thu hút đông đảo khán giả trẻ đến thế.
Một nhân viên biết rõ tình hình chỉ biết cười khổ: “Quản lý, ông hiểu lầm rồi.
Họ đâu có đến vì nghệ thuật truyền thống.
Họ chỉ muốn xem người đàn ông đẹp đến mức khiến cả khán phòng chấn động kia thôi.”
Diễn viên mới tên Kazama Ruri, tiết mục là 《Cổ Sự Ký biên soạn mới》.
Trên sân khấu, rèm buông thấp, xung quanh tối đen.
Khán giả khe khẽ trò chuyện.
Họ đều là khách quen của các hộp đêm, ngày thường cụng ly uống rượu, cười nói ầm ĩ, nhưng tối nay không một ai lên tiếng lớn.
Các khán giả đều mặc kimono được lựa chọn kỹ càng hoặc váy dạ hội dài chấm gót, giữ vẻ dè dặt như những quý cô.
Dù xuất thân là trai bao, nhưng màn trình diễn của Kazama Ruri từng nhận được lời khen ngợi hết lời từ vài bậc thầy Kabuki.
Họ chẳng ngại công khai trên báo rằng mình từng vì muốn xem màn biểu diễn của người yêu thích Kabuki này mà không tiếc hạ mình đến những hộp đêm ồn ào.
Đây tuyệt đối không phải màn biểu diễn cho vui, mà là một tiết mục Kabuki chính thống, một tác phẩm của bậc thầy.
Bà béo và mấy người bạn thân ngồi cách đó không xa, ai nấy đều xoa tay chờ đợi.
Có lẽ sau khi biết tin Kazama Ruri sẽ biểu diễn tại nhà hát Kabuki, họ đã bỏ rất nhiều tiền mua lại vé từ người khác.
Caesar và Sở Tử Hàng ngồi trong phòng riêng ở tầng hai, mặc áo haori “Iromuji” màu đen tuyền, tay cầm quạt giấy trắng.
Hai người có thiệp mời của Kazama Ruri, thuộc nhóm khách quý nhất trong số khách quý, được tiếp đãi theo tiêu chuẩn hoàng gia.
Vừa vào cửa đã có nhân viên phục vụ giúp họ thay đồ, sau đó dẫn vào phòng riêng có vị trí đẹp nhất.
Lộ Minh Phi phải đi dạo với “vũ khí hình người” để cô ấy giải khuây, nên tấm thiệp mời dư ra được đưa cho Cá Voi.
Cá Voi buộc một dải vải trắng trên trán, trên đó viết hai chữ “Phong Gian Mệnh”, trước ngực đeo ống nhòm, vẻ mặt cuồng nhiệt chẳng khác nào một fan hâm mộ.
“Cậu từng xem Kabuki chưa?
Có hiểu không?” Sở Tử Hàng khẽ hỏi.
“Tôi từng xem một lần ở New York, là buổi biểu diễn chiêu đãi của Lãnh sự quán Nhật Bản.
Mặt các diễn viên trắng bệch như người chết.”
“Cậu chỉ nhớ mỗi chuyện đó thôi à?”
Caesar nghĩ ngợi: “Còn nhớ cô gái đi cùng tôi hôm đó mặc một chiếc váy dạ hội màu nude, quanh eo đính đầy đá pha lê.
Mỗi khi cô ấy bước đi, vòng eo thon cứ lắc lư, bắt mắt vô cùng.”
“Ý là cậu cũng chẳng hiểu gì về Kabuki, đúng không?”
“Cứ nhìn phụ đề trên màn hình phía trên sân khấu là được.
Vừa rồi nhân viên phục vụ nói chính Kazama Ruri yêu cầu lắp thêm nó.
Khán giả đều là người Nhật, chỉ có tôi với cậu không hiểu lời hát.
Thứ đó vốn được lắp riêng cho hai chúng ta.”
“Xem ra Kazama Ruri thật sự rất muốn chúng ta hiểu được màn biểu diễn của anh ta.”
“Vậy thì cứ xem thôi.” Caesar nhẹ nhàng phe phẩy quạt.
“Là một con quỷ sớm tối chẳng biết mình sẽ chết lúc nào, ai biết đây có phải màn biểu diễn cuối cùng của anh ta hay không?”
Đèn đột nhiên tắt phụt.
Có người gõ chiếc trống nhỏ làm bằng gỗ anh đào.
Người đánh trống gõ một cái rồi quệt tay trên mặt trống, tiếng trống khàn khàn, trầm thấp, như tiếng một hồn ma đang thì thầm kể chuyện từ thời cổ đại xa xôi.
Rèm sân khấu từ từ mở ra.
Một người phụ nữ mặc đồ trắng tinh lặng lẽ đứng giữa sân khấu, mái tóc đen dài xõa tung.
“Mọi hạnh phúc trên đời đều như đóa hoa phù dung chỉ thoáng hiện trong ánh trăng; chỉ có cô độc và đau đớn là mãi mãi bên người nơi sâu thẳm Hoàng Tuyền.”
Người phụ nữ vừa hát vừa từ từ ngẩng đầu.
Khuôn mặt trắng bệch như giấy, chỉ có khóe mắt đỏ rực đến thê lương.
Tạo hình của cô giống một con quỷ dữ dưới đáy Hoàng Tuyền, nhưng vóc dáng lại mềm mại quyến rũ.
Cứ như một tuyệt sắc giai nhân khoác lớp sa mỏng, khiến lòng người khẽ rung động.
“Kazama Ruri?” Caesar giật mình.
Đó vậy mà lại là Kazama Ruri mặc đồ nữ.[1] Kazama Ruri có khuôn mặt thanh tú như thiếu nữ, việc anh ta đóng vai phụ nữ vốn không đến mức khiến Caesar quá bất ngờ.
Nhưng nhìn thấy vẻ quyến rũ của một người phụ nữ trên cơ thể một người đàn ông lại khiến anh có cảm giác Mao cốt tủng nhiên.
Nhưng anh không thể chế giễu.
Anh thực sự bị sức hút nữ tính của Kazama Ruri làm chấn động.
Cảm giác như một nữ quỷ nghìn năm đã nhập vào cơ thể Kazama Ruri, mượn hình hài của anh để ca múa.
Khi còn sống, nữ quỷ ấy nhất định phải là một tuyệt sắc giai nhân.
Kazama Ruri vừa hát vừa múa.
Hai ống tay áo trắng rộng xòe ra như đôi cánh chim trắng, bên trên dùng bút mực viết kín những dòng chữ cổ xưa.
Tay áo trái tượng trưng cho mặt trời mọc, vạn vật sinh trưởng và cõi nhân gian đẹp như một giấc mơ.
Tay áo phải tượng trưng cho mặt trăng lên, xương khô cát lạnh và Hoàng Tuyền vĩnh hằng.
Trong lúc múa, anh cởi bỏ chiếc áo trắng bên ngoài, để lộ bộ trang phục rực rỡ bên trong.
Khán giả đều có cảm giác Mao cốt tủng nhiên.
Bộ áo sặc sỡ ấy nói là hoa phục của người sống thì đúng hơn phải gọi là đồ liệm của người chết.
Trên lớp áo màu mè còn thêu hình những bộ xương và giòi bọ.
Lúc này, màn hình phụ đề phía trên sân khấu hiện lên phần giới thiệu bối cảnh của tiết mục.
Kazama Ruri đóng vai nữ thần mẫu thân Izanami của Nhật Bản.
Vở thần thoại biên soạn mới này kể về cuộc hôn nhân thần thánh giữa phụ thần Izanagi và mẫu thần Izanami, cùng mối quan hệ tan vỡ về sau.
Izanagi và Izanami vốn là anh em.
Nhưng giữa thế gian mênh mông chỉ có hai người trẻ tuổi ấy, họ không tìm được bạn đời, cuối cùng đành kết hôn với nhau và sinh ra chư thần Nhật Bản.
Nhưng khi sinh Hỏa thần, Izanami không may bị thiêu chết.
Izanagi thương nhớ vợ, vượt đường xa xuống tận đáy Hoàng Tuyền để cứu nàng.
Hai người cách nhau một tấm rèm, kể cho nhau nghe nỗi nhớ thương.
Cuối cùng Izanami đồng ý trở về dương gian cùng Izanagi, nhưng yêu cầu ông chờ bên ngoài đại điện của Hoàng Tuyền để bà trang điểm chỉnh tề.
Izanagi chờ rất lâu mà vẫn không thấy vợ ra.
Ông bèn bẻ một chiếc răng trên lược gỗ, châm lửa.
Ánh lửa ấy soi sáng vùng Hoàng Tuyền vốn chìm trong bóng tối vĩnh viễn, giúp Izanagi nhìn thấy cơ thể chưa hồi phục của vợ.
Đó là một thi thể thối rữa đầy giòi bọ, khoác trên người bộ đồ liệm sặc sỡ.
Hoảng sợ, ông bỏ chạy khỏi Hoàng Tuyền.
Izanami căm hận vì ông phá bỏ lời hứa, dẫn theo những nữ quỷ Hoàng Tuyền đuổi theo phía sau.
Izanagi chạy đến một nơi gọi là Hoàng Tuyền Tỷ Lương Phản, dùng một tảng đá lớn ngăn cách dương gian với Hoàng Tuyền.
Cuối cùng Izanami không thể đuổi kịp ông nữa.
Hai người đứng cách tảng đá, căm hận tuyên bố hủy bỏ hôn ước.
Từ đó, Izanami biến thành một ác thần chuyên giết người.
Mỗi ngày bà giết một nghìn người Nhật.
Còn Izanagi lại xây một nghìn năm trăm phòng sinh, mỗi ngày sinh ra một nghìn năm trăm đứa trẻ.
Nhờ vậy dân số Nhật Bản mới dần tăng lên.
Ánh đèn vàng ấm áp phủ xuống sân khấu, tượng trưng cho việc sân khấu chuyển từ Hoàng Tuyền u tối sang thế giới loài người.
Izanagi mặc áo choàng vàng bước ra.
Ông đeo mặt nạ gỗ, thực hiện những bước “gấp chân”, vừa di chuyển thành một vòng tròn hoàn hảo trên sân khấu vừa hát những câu thơ ca ngợi ba người con.
Ba đứa trẻ này do ông tự mình sinh ra sau khi trở về từ Hoàng Tuyền, tên là Amaterasu, Tsukuyomi và Tu Tá Chi Nam.
Chúng hoàn toàn không có quan hệ gì với Izanami.
Izanagi ra lệnh cho họ giúp mình bảo vệ thế giới.
Amaterasu được giao cai quản thần quốc Takamagahara, Tsukuyomi quản lý vương quốc bóng đêm, còn biển cả được giao cho Tu Tá Chi Nam.
Izanagi trao chiếc gương Yata tượng trưng cho mặt trời cho Amaterasu, trao viên ngọc cong Yasakani tượng trưng cho mặt trăng cho Tsukuyomi, rồi tặng thanh kiếm quý sắc bén nhất của mình, Thiên Vũ Vũ Trảm, cho cậu con trai út Tu Tá Chi Nam.
Izanagi vui vẻ múa cùng các con ở phía trước sân khấu.
Còn Izanami lại khóc và hát sau tấm màn sa đen.
Cơ thể trắng muốt liên tục cuộn lại, khiến người ta có thể cảm nhận rõ nỗi đau sắc nhọn của một người bị bỏ rơi.
Tấm màn đen ấy tượng trưng cho Hoàng Tuyền Tỷ Lương Phản, nơi vĩnh viễn chia cắt hai thế giới.
Izanami, người mãi mãi bị đày xuống Hoàng Tuyền, vừa múa vừa hát về ký ức của cuộc hôn nhân thần thánh năm xưa.
Khi ấy, Nhật Bản vừa nhô lên từ biển cả.
Trên vùng đất hoang sơ chỉ có một cây cột ngọc chống trời.
Hai người hỏi số mệnh, hỏi rằng hai anh em họ liệu có thể kết hôn và sinh con hay không.
Số mệnh nói: “Vậy hai người hãy đi vòng quanh hai phía của cây cột.
Hãy quên thân phận của mình đi.
Khi nhìn thấy nhau, hãy coi đó là lần đầu tiên hai người gặp mặt.”
Thế là họ đi vòng quanh cây cột từ hai phía.
Khi gặp nhau, Izanagi giả vờ như chỉ tình cờ gặp một cô gái, kinh ngạc nói: “Ôi, một cô gái thật xinh đẹp!”
Izanami cũng đáp: “Ôi, một chàng trai thật đẹp trai!”
Thế là họ đính hôn, rồi sinh ra vô số hậu duệ.
“Sau này oán hận sâu đến thế, cũng chỉ vì ban đầu cuộc gặp gỡ quá đẹp.” Sở Tử Hàng khẽ nhận xét.
Tiếng hát vang vọng khắp nơi.
Không cần nhắm mắt, người ta cũng có thể tưởng tượng Kazama Ruri thành một người phụ nữ đau khổ, khoác đồ liệm ca múa giữa địa ngục, xung quanh chỉ có xương khô.
Khán phòng im lặng như chết.
Có vài khán giả vốn rất am hiểu nghệ thuật Kabuki lặng lẽ rơi nước mắt.
Cá Voi lấy khăn tay trong túi che đôi mắt to đang tuôn lệ như suối.
Ban đầu Caesar cũng có chút xúc động, nhưng thấy quản lý khóc đến nước mắt nước mũi tèm lem, anh lại thấy ngượng, chẳng tiện tiếp tục buồn bã.
Trong giờ nghỉ giữa màn, phòng nghỉ không có tiếng ồn ào.
Mọi người vẫn chìm đắm trong màn biểu diễn vừa rồi.
Có người ngẩn ngơ như mất hồn, có người khe khẽ thì thầm.
Nhưng nửa sau lại là một câu chuyện hào hùng, sôi nổi, kể về chiến công Tu Tá Chi Nam giết Bát Kỳ Đại Xà.
Màn hình phụ đề giới thiệu rằng Tu Tá Chi Nam là một thiếu niên dũng mãnh.
Cậu một mình mang theo Thiên Vũ Vũ Trảm, phiêu bạt đến một nơi tên là Izumo.
Tại đây, cậu gặp một cô gái xinh đẹp tên Kushi-nada-hime.
Cô là con gái út của một đôi vợ chồng già.
Bảy người chị của cô đều đã bị một con yêu quái khổng lồ to như núi, có tám cái đầu, Bát Kỳ Đại Xà, nuốt chửng.
Mỗi năm Bát Kỳ Đại Xà đều ăn thịt một cô gái.
Năm nay đến lượt Kushi-nada-hime.
Tu Tá Chi Nam đem lòng yêu Kushi-nada-hime, quyết định giết Bát Kỳ Đại Xà để trừ họa cho dân địa phương.
Cậu chuẩn bị tám vò rượu mạnh, biến Kushi-nada-hime thành một chiếc lược cài lên tóc, rồi chờ Bát Kỳ Đại Xà xuất hiện.
Bát Kỳ Đại Xà uống cạn rượu mạnh rồi say đến mức bất tỉnh.
Tu Tá Chi Nam nhân cơ hội dùng Thiên Vũ Vũ Trảm chém con đại xà thành từng khúc.
Khi chém đến đuôi rắn, cậu phát hiện thanh thần kiếm như Thiên Vũ Vũ Trảm cũng bị mẻ một đoạn.
Lúc này cậu mới nhận ra bên trong đuôi Bát Kỳ Đại Xà ẩn giấu một thanh kiếm còn sắc bén hơn Thiên Vũ Vũ Trảm, tên là Thiên Tùng Vân.
Tu Tá Chi Nam dâng Thiên Tùng Vân cho chị gái Amaterasu, rồi cưới Kushi-nada-hime.
Lần này Kazama Ruri đóng vai Bát Kỳ Đại Xà.
Anh khoác bên ngoài bộ đồ trắng một chiếc áo choàng dài phủ vảy.
Điệu múa vẫn giống hệt lúc đóng Izanami, chỉ là không có lời hát.
Khán giả bên dưới xôn xao bàn tán.
Điều này rất hiếm thấy ở những khán giả Nhật vốn đặc biệt coi trọng lễ nghi.
Nhưng màn biểu diễn nửa sau quả thực quá kỳ quái.
Trận chiến giết rắn vốn phải là một cuộc giao đấu dữ dội, vậy mà những gì khán giả nhìn thấy lại là màn múa đôi giữa một người phụ nữ và một cậu bé.
Thanh kiếm sắc bén của Tu Tá Chi Nam liên tục chém xuống người Kazama Ruri.
Thuốc nhuộm đỏ tươi chảy dọc theo lớp vảy.
Cuối cùng Kazama Ruri ngã xuống giữa sân khấu.
Tu Tá Chi Nam quỳ bên cạnh anh, giơ cao Thiên Vũ Vũ Trảm.
Sau một giây bất động, thanh kiếm đâm xuyên qua tim anh.
Lửa lạnh phun ra từ bốn phía sân khấu.
Giữa cảnh tượng hoa lửa rực rỡ, Tu Tá Chi Nam xé bỏ chiếc áo choàng sặc sỡ bên ngoài của Kazama Ruri, để lộ người phụ nữ nhuốm màu máu.
Cô lặng lẽ nằm giữa ánh đèn sân khấu, giống như một chiếc lá phong vừa rơi xuống.
Giọng hát trầm thấp của Kazama Ruri vang lên từ phía sau sân khấu, u oán và thê lương, chẳng khác nào một cô hồn đang khóc dưới đáy giếng:
“Mệt rồi, mệt rồi, xương quỷ gặp người;
Đường về đã khuất, ngoảnh đầu chỉ còn hư không;
Đan tâm vỡ vụn, trôi nổi giữa biển, nhìn nhau giữa thành cô độc;
Vẫn nhớ ân tình năm ấy nặng sâu, chỉ hận dòng nước mãi chảy về đông.”
Sau một thoáng im lặng, một ông lão mặc kimono đứng dậy, cất tiếng khen ngợi dài như tiếng hú.
Ngay sau đó, toàn bộ khán giả đều đứng lên vỗ tay.
Tiếng vỗ tay vang dội như sấm.
Kết cục không thể tưởng tượng nổi.
Hóa ra Bát Kỳ Đại Xà chính là hóa thân của Izanami.
Nhiều năm sau, bà trở lại nhân gian trong hình hài một con rắn, chỉ để báo thù người chồng từng bỏ rơi mình.
Nhưng Tu Tá Chi Nam đã chấm dứt con đường báo thù của bà.
Điểm mới của “Cổ Sự Ký biên soạn mới” nằm ở phần kết.
Đây là câu chuyện về một người vợ bị ruồng bỏ báo thù người chồng và cả thế giới mà ông ta tạo ra.
Dù bản thân việc báo thù là tà ác, nhưng khi nghĩ đến những đau khổ bà từng chịu đựng, người ta lại không khỏi thương cảm.
Tạo hình của Kazama Ruri quá đẹp, giọng hát cũng quá bi thương.
Bầu không khí u ám bao trùm nhà hát Kabuki, đưa khán giả trong khoảnh khắc xuyên qua lại giữa thần thoại và hiện thực.
Một nhà phê bình Kabuki kích động bước lên sân khấu ôm lấy Kazama Ruri, khàn giọng ca ngợi rằng đây là màn biểu diễn Kabuki hoàn hảo nhất ông từng được xem trong đời.
Toàn bộ khán phòng khóc như mưa.
Tiếng nức nở khe khẽ vang vọng giữa những hàng ghế, tựa như thủy triều dâng.
Caesar và Sở Tử Hàng lặng lẽ rời khỏi nhà hát.
Màn biểu diễn vừa kết thúc, một nhân viên phục vụ đã mang một phong thư màu trắng vào phòng riêng.
Bên trong phong thư là một tấm thiệp mời đặc biệt, mời Caesar và Sở Tử Hàng vào hậu trường tham quan.
Chú thích:
[1] Thực ra diễn viên Kabuki đều là đàn ông.
Những nam diễn viên chuyên đóng các vai phụ nữ xinh đẹp được gọi là “nữ hình”.
Khi Kabuki mới xuất hiện, các kỹ nữ ở khu vực Kyoto, Osaka thường lưu diễn, được gọi là “Kabuki kỹ nữ”.
Những màn biểu diễn này thường đi kèm hoạt động mại dâm nên bị Mạc phủ cấm, phụ nữ cũng bị cấm biểu diễn Kabuki.
Sau đó xuất hiện “Kabuki thiếu niên”, do những nam thanh niên đóng vai phụ nữ.
Nhưng vì các nữ hình quá quyến rũ, thường kéo theo hoạt động mại dâm đồng tính, nên hình thức này một lần nữa bị cấm.
Tiếp theo là “Kabuki nam giới”, với các diễn viên đều là đàn ông trung niên, cạo kiểu tóc “đầu nam giới”.
Trong Kabuki nam giới, nữ hình không còn dựa vào ngoại hình để thu hút người xem.
Nhưng những nữ hình hàng đầu chỉ bằng ca hát, múa và vóc dáng cũng có thể thể hiện vẻ đẹp nữ tính hư ảo.
Người Nhật thậm chí cho rằng vẻ đẹp ấy có thể vượt qua cả vẻ đẹp của phụ nữ thực sự.
(Hết chương)