Chương 95: Pháp thiên tượng địa, Hầu Vương thượng thiên (1)
Trong tĩnh thất, Tổ sư cùng Khương Duyên ngồi đàm đạo.
Khi nhắc đến “Tịch Diệt Pháp”, hai sư đồ đều có chung một cảm nhận, đó là pháp môn này ngày sau nhất định sẽ tịch diệt.
Tổ sư nói: “Đồng Nhi trí tuệ, nay những gì ngươi học rất rộng, từ thuyết Kim Đan, Nho lễ, cho đến giáo lý Tịch Diệt, cảm ngộ thiền tính.
Ngươi cảm thấy các loại pháp môn này thế nào?”
Khương Duyên bái lạy nói: “Sư phụ, trong đạo môn tuy có ba trăm sáu mươi bàng môn, nhưng đại đạo thực chất chỉ có một.
Các bàng môn khác để đắc Chính quả đều có khuyết tướng, duy chỉ có Kim Đan Chính Đạo là không khuyết tướng, tiên thể thành thì thiên địa thành.”
Tổ sư mỉm cười hỏi: “Thuyết Kim Đan giải thích thế nào?”
Khương Duyên nói: “Phàm là người tu Kim Đan, chính là hợp với số của Thiên Địa.
Trọng yếu nhất là ba thứ: đỉnh lô, đại dược và hỏa hầu.
Đỉnh lô này là cơ hội của thiên địa, là Càn Khôn Chi Khí.
Nếu không phải Càn Khôn Chi Khí thì đỉnh lô không thành.
Đỉnh lô nằm ở vị trí dưới rốn một tấc ba phân, Càn đi từ đỉnh đầu, Khôn đi từ Dũng Tuyền, như thế Kim Đỉnh ngọc lô liền thành.
Hái thuốc là dùng Tiên Thiên Chi Linh để hiện hình.
Hỏa hầu là bí truyền không tiết lộ, mỗi nhà mỗi thuyết đều có điểm khác biệt.
Khi cả ba thứ đều đủ, đi bảy bước là có thể đúc thành tiên thể.”
Tổ sư nói: “Ngươi đã hiểu rõ pháp Kim Đan rồi.
Ngươi có thể nói ra được những lời này, chứng tỏ ngươi đã đi vào chiều sâu của đạo, lại có bản lĩnh thực sự.”
Đúng là “tu đạo thì dễ, giảng đạo mới khó”.
Người có thể giảng đạo, nếu không phải là bậc lão tu hành thì cũng chỉ là kẻ quen miệng nói suông mà thôi.
Khương Duyên nói: “Đệ tử theo sư phụ tu hành gần ngàn năm, khổ tu Kim Đan.
Những lúc gian nan khốn khó, đệ tử đến nay vẫn không dám quên, giữa lằn ranh sinh tử không biết bao nhiêu lần.
Nếu như không hiểu Kim Đan, đệ tử còn tu đạo gì nữa.”
Tổ sư nói: “Con đường ngươi đi tuy khó, nhưng nay đã công thành viên mãn, đạt tới cảnh giới bất sinh bất diệt, Trường sinh cửu thị, tu tâm thủ thần, đắc đại tự tại.
Nhưng còn Ngộ Không, nó vốn do Thiên Địa tạo hóa sinh ra, tính tình quái đản, đắc được thần thông liền quên mất bản tâm, một lòng sinh nhị tâm, chủ khách điên đảo, sớm muộn gì cũng rước họa vào thân.”
Khương Duyên nghe vậy, lòng sáng như gương, hình ảnh con khỉ nghịch ngợm năm xưa lại hiện rõ mồn một trước mắt.
Hắn đã khuyên nhủ hết lời, nếu Ngộ Không vẫn không nghe, tai họa ập đến thì hắn cũng không giúp được gì.
Hắn liền nói: “Sư phụ, nếu tai họa ập đến, liệu có thể giúp Ngộ Không sư đệ định tâm chăng?”
Tổ sư nói: “Khi tai họa ập đến, e rằng không còn thời gian để định tâm nữa.
Tiên thể của Ngộ Không đã đúc, pháp tính tinh thông, nhưng căn nguyên lại bất ổn, tiên thể vô lậu cũng không được vẹn toàn.”
Khương Duyên nói: “Sư phụ, tâm tính của Ngộ Không sư đệ vẫn còn phần lương thiện, ngày sau khi tâm tĩnh lại, định sẽ là người có đại thần thông.”
Tổ sư nói: “Ngộ Không một lòng sinh nhị tâm, tâm ma chướng của nó ngày càng sâu, ngày sau e rằng sẽ thành đại nạn.
Thôi, thôi!
Không nhắc đến chuyện này nữa.
Đồng Nhi, các thần thông của ngươi đã luyện tập tinh thông chưa?”
Khương Duyên nói: “Đệ tử ngày càng tinh thông, nhưng vẫn chưa đến mức hoàn toàn thuần thục.”
Tổ sư cười nói: “Nếu đã như vậy, ta lại truyền cho ngươi một pháp môn nữa.
Ngươi cứ học nhiều thần thông, rồi từ từ luyện tập cho tinh thông.”
Khương Duyên nói: “Sư phụ, hay là truyền cho đệ tử chút võ nghệ đi.
Võ nghệ của đệ tử còn thiếu sót, tuy không quen đọ sức bằng Bác Sát Chi Thuật, nhưng cũng cần một hai môn võ nghệ phòng thân.
Trước kia đệ tử thu phục Tâm Viên phần nhiều là nhờ quát tháo áp chế, chứ không phải dùng đến võ nghệ.”
Tổ sư nói: “Ngươi vốn không phải kẻ hiếu chiến, học võ nghệ quả thực rất khó.
Ta truyền cho ngươi một ít võ nghệ phất trần vậy.
Ngươi học tuy không đủ để tranh đấu gay gắt, nhưng dùng để chống đỡ, hộ thân thì đã đủ rồi.”
Khương Duyên đứng dậy bái lạy nói: “Đệ tử bái tạ ân sâu của sư phụ.”
Tổ sư nói: “Đồng Nhi, ngươi vừa về núi không lâu, hãy đi nghỉ ngơi trước rồi mới học võ nghệ này.”
Khương Duyên nói: “Dạ, sư phụ.”
Tổ sư lại nói: “Đồng Nhi, ngươi không giỏi võ nghệ, chuyện tranh đấu ta cũng từng suy nghĩ qua.
Ngày sau nếu có duyên phận, ngươi hãy tìm một Hộ pháp thần.
Khi xuất hành có Hộ pháp thần đi cùng, bảo vệ ngươi chu toàn.”
Khương Duyên nói: “Sư phụ, Quan Thế Âm Bồ Tát cũng từng nói như vậy, nhưng Hộ pháp thần rất khó tìm.”
Hộ pháp thần không phải cứ là kẻ Thần thông quảng đại là được, mà phải có đủ duyên phận, đạo tâm, mới có thể làm Hộ pháp thần.
Những người như Mộc Xoa lại càng ít ỏi vô cùng.
Tổ sư cười nói: “Ngày sau tự khắc sẽ tới.
Đồng Nhi đi đi, đi đi.”
Khương Duyên bái lễ rồi lui ra.
Khương chân nhân trở về tĩnh thất, cởi tử y ra, đặt phất trần sang một bên.
Đã lâu không về nhà, hắn liền ngồi xếp bằng, tĩnh tâm dưỡng tính.
Chợt nghe bên ngoài cửa phòng có tiếng động, hắn biết ngay là Chân Kiến tới.
Trong số các đệ tử ở Tam Tinh Động, người dám đến tìm hắn chỉ có mỗi Chân Kiến.
Khương Duyên mở cửa phòng nhìn ra, bên ngoài quả nhiên là Chân Kiến, tay cầm chiếc quạt, đang mỉm cười nhẹ nhàng.
Chân nhân đón Chân Kiến vào phòng, mời ngồi.
Khương Duyên nói: “Sư đệ đạo pháp ngày càng thâm sâu rồi.”
Chân Kiến bái lễ nói: “Sao đệ dám nhận lời khen của Đại sư huynh.
Đạo pháp của đệ còn nông cạn lắm, đến nay vẫn chưa đắc Chính quả.”
Khương Duyên khẽ quan sát, nhận thấy trong lòng Chân Kiến ẩn hiện linh cơ, cự ly đắc Chính quả không còn xa nữa.
Chỉ cần bước qua bước này là có thể chứng đắc Chính quả, nhưng khi nào mới bước được bước này thì chưa biết chừng, có thể là trăm năm, mười năm, một năm, hoặc cũng có thể là ngay lập tức.
Hắn hỏi: “Sư đệ có vội không?”
Chân Kiến nghe vậy liền hiểu ý, nói: “Không vội.
Năm đó đệ được sư phụ đích thân ban tặng Thái Huyền Thanh Sinh phù, chỉ cần không ra khỏi động phủ là có thể vô lo về chuyện Trường Sinh.
Đã như vậy, có gì phải vội?”
Khương Duyên chắp tay cười nói: “Sư đệ sắp công thành viên mãn rồi.”
Khi lòng không nôn nóng, dù có nhị thần ngăn trở thì cũng đã hiểu rõ pháp môn, nắm được khiếu môn, việc đắc Chính quả chẳng qua chỉ là chuyện sớm muộn.
Chân Kiến nói: “Chính là đạo lý này.”
Khương Duyên nói: “Sư đệ sắp đắc Chính quả đến nơi rồi, nay đến tìm ta có việc gì thế?”
Chân Kiến nói: “Đại sư huynh, thứ nhất là đệ đến bái kiến huynh, thứ hai là muốn cùng huynh luận bàn đạo pháp.”
Khương Duyên cười hỏi: “Luận bàn thế nào đây?
Luận cao thấp hay là luận sâu cạn?”
Chân Kiến bái lễ nói: “Không luận cao thấp, không luận sâu cạn, cũng không luận thật giả, chỉ là giảng đạo mà thôi.”
Khương Duyên nói: “Được.”
Đúng là thời quang nhiệm nhiễm, thấm thoát đã nửa năm trôi qua.
Khương Duyên về núi tu hành, không ra ngoài nữa.
Khi thì hắn cùng Chân Kiến luận bàn đạo pháp, lúc lại tĩnh tu thần thông, thỉnh thoảng cùng Tổ sư tập luyện võ nghệ phất trần.
Cuộc sống phẳng lặng như nước trôi qua khiến hắn vô cùng thích thú, đúng là “tu hành vốn thanh tĩnh”.
Lại nói về Hầu Vương, tính tình vốn không chịu yên ổn, rốt cuộc đã đại náo Địa Phủ, gạch xóa sạch tên của loài khỉ trong Sinh Tử Bộ, khiến cho bầy khỉ trên Hoa Quả Sơn đều được trường sinh bất tử.
Những chuyện đó đã khiến Long Vương và Thập Vương phải dâng biểu chương lên thiên giới, xin xuất binh hàng phục yêu hầu, làm kinh động đến Ngọc Hoàng Đại Đế.
Ngài liền lâm triều tại Linh Tiêu Bảo Điện, triệu tập các Tiên Khanh.
Ngọc Hoàng Đại Đế nói: “Trẫm nghe hạ giới có yêu hầu làm loạn, bắt nạt Long Vương, đại náo Địa Phủ.
Không biết con yêu hầu này xuất thân từ đâu, có lai lịch thế nào?”
Các Tiên Khanh đều không rõ.
Lúc này, Thiên Lý Nhãn và Thuận Phong Nhĩ bước ra khỏi hàng, bái lạy nói: “Bệ hạ, con khỉ này chính là Thạch Hầu do trời đất sinh ra từ mấy trăm năm trước.
Khi đó mắt nó phóng ra kim quang, từng làm kinh động đến Bệ hạ.
Về sau không biết nó đắc đạo ở nơi nào, mà có được bản lĩnh Hàng long phục hổ.”
Ngọc Đế hỏi: “Nếu đã như vậy, không biết vị thần tướng phương nào có thể xuống hạ giới thu phục con yêu này?”
Vừa dứt lời, Thái Bạch Kim Tinh từ trong hàng bước ra thưa: “Bệ hạ, yêu hầu này nay đã thành tiên, lại có bản lĩnh Hàng long phục hổ.
Thần nghe nói yêu hầu này do Thiên Địa tạo hóa sinh ra, e là tuy thành đạo nhưng chưa tu tâm, thế nên Tâm viên ý mã chưa thể thu buộc.
Bệ hạ chi bằng hạ chiếu thư ban thánh chỉ chiêu an, tác thành Tạo Hóa, giúp yêu hầu này hồi tâm chuyển ý.
Một là để nó cảm niệm lòng nhân từ của Bệ hạ, hai là thu phục tiên nhân đúng đạo.”
Ngọc Đế phán: “Y theo lời khanh tấu.
Truyền Văn Khúc Tinh Quân soạn thảo chiếu thư chiêu an.
Đã là yêu hầu Tâm viên ý mã, vậy phong cho nó làm chức Bật Mã Ôn, để nó sớm ngày thu phục Tâm viên, trói buộc ý mã.”
Các Tiên Khanh đồng thanh ca tụng lòng nhân từ của Ngọc Đế.