Chương 117: Kim Giác Ngân Giác hạ giới, Đường Tăng tây hành (2)
Dứt lời.
Chân nhân bước về phía Dao Đài.
Hồng Hài Nhi không hiểu ý đồ của y, chỉ biết lẳng lặng bám gót theo sau.
Hai người một trước một sau bước lên Dao Đài.
Khương Duyên vốn không muốn đăng đàn, đang định đi vào hàng bên dưới, chợt có một luồng gió mát từ từ thổi tới, đẩy y bước thẳng lên trên đàn.
Đây chính là ý của Tổ sư.
Khương Duyên thấy vậy liền hiểu ra ngay.
Y hướng về phía tĩnh thất của Tổ sư ở đằng xa hành lễ, rồi mới đăng đàn ngồi cao.
Hồng Hài Nhi không dám bước vào hàng, chỉ đứng bên dưới đài lẳng lặng chờ đợi.
Khương Duyên ngồi xếp bằng trên cao, cất tiếng gọi: “Ngưu Thánh Anh.”
Hồng Hài Nhi quỳ rạp xuống đất, hướng lên trên dập đầu thưa: “Thượng lão gia, con đang ở đây, xin Thượng lão gia phân phó.”
Khương Duyên hỏi: “Ngươi đọc sách đến nay cũng đã lâu, ngày thường có tu tập môn đạo nào chăng?”
Hồng Hài Nhi đáp: “Thượng lão gia, ngày thường con chỉ san phong ẩm lộ, coi đó là môn đạo.”
Khương Duyên hỏi: “Ngươi san phong ẩm lộ đã lâu, không biết có ngộ ra được điều gì chăng?”
Hồng Hài Nhi thưa: “Thượng lão gia, con vẫn chưa ngộ ra được gì cả.”
Khương Duyên hỏi: “Sao lại nói thế?”
Hồng Hài Nhi khom người bái thưa: “Thượng lão gia, con vốn ngu dốt, tuy san phong ẩm lộ nhưng không ngộ ra được gì.
Có điều, nếu bắt buộc phải nói, không biết việc tìm thấy Chân Ngã có được tính là cảm ngộ chăng?”
Khương Duyên nghe vậy liền vận khí vào đôi mắt, chăm chú quan sát.
Chỉ thấy hai mắt Hồng Hài Nhi linh khí ngập tràn, Nguyên Thần hiển hiện nơi nê hoàn, chưa hề bị nhị thần quấy nhiễu.
Y liền hỏi: “Ngươi biết Chân Ngã sao?”
Hồng Hài Nhi thưa: “Thượng lão gia bảo con thường xuyên đọc sách.
Trong sách có chép rằng, ngay giữa mi tâm chính là Thiên môn, phía sau Thiên môn là Minh Đường, sau nữa là động phòng, và sau động phòng chính là Nê Hoàn Cung.
Nguyên Thần ngụ tại nơi đây, ấy chính là Chân Ngã.
Từ khi con bắt đầu san phong ẩm lộ đến nay, liền biết được vị trí của Chân Ngã.”
Khương Duyên thầm hiểu rõ.
Đứa trẻ này từ nhỏ đã được Ngưu Ma Vương bảo hộ, chưa từng nhập thế, thế nên mới dễ dàng tìm thấy Chân Ngã như vậy.
Y từng đọc sách Lão Quân tặng, trong đó viết: “Thân người sau khi tồn tại trên đời, do chứng kiến hết thảy mà sinh ra Thức Thần và Dục Thần.
Hai thần này là kẻ hiểu rõ con người nhất, bởi chúng từ con người mà sinh ra.
Con người sợ hãi điều gì nhất, vui sướng điều gì nhất, hai thần đều nắm rõ.
Một khi hai thần lớn mạnh nắm quyền, ắt sẽ khiến Nguyên Thần mất đi vị trí của mình, đó chính là khởi đầu cho cái chết của con người.”
Thức Thần và Dục Thần của Hồng Hài Nhi còn yếu, Nguyên Thần vẫn đang nắm quyền.
Nhờ ngày thường san phong ẩm lộ, Nguyên Thần mới tự hiển hiện.
Lúc này chưa nên truyền thụ Kim Đan đạo cho nó.
Nếu truyền đạo này, đợi đến khi nhị thần kia lớn mạnh, nhất định sẽ làm loạn tâm tính, khi đó e rằng lại có thêm một Tôn Ngộ Không thứ hai.
Khương Duyên bảo: “Ngưu Thánh Anh, đã ngươi đã biết Chân Ngã, vậy từ hôm nay trở đi, ngươi hãy đi theo bên cạnh ta để cùng tu tâm dưỡng tính, có được chăng?”
Hồng Hài Nhi dập đầu thưa: “Mọi việc đều nghe theo Thượng lão gia phân phó, con không dám làm trái.”
Khương Duyên liền bước xuống đàn, đỡ Hồng Hài Nhi dậy.
Y cùng nó dọn dẹp đỉnh lô và hộp thuốc vào một gian tĩnh thất trống, chuẩn bị bắt đầu luyện đan.
Y đi ra ngoài phủ lập một cái lò, sau đó trở lại trong phủ bảo Hồng Hài Nhi nhóm lửa đun lò.
Y tự mình luyện chế ngoại đan, cũng không hề tị húy mà giảng giải về ngoại đan đạo cho nó nghe.
Khi lấy dược liệu, y tiện thể giảng giải một hai điều đơn giản về Thiên Địa số cho Hồng Hài Nhi.
Hồng Hài Nhi vô cùng lanh lợi, thường nghe một hiểu mười.
Khương Duyên đặt đỉnh lô lên, bước này gọi là “An Lô Thiết Đỉnh”, sau đó quét dọn đỉnh lô, gọi là “Thanh Lô Tảo Đỉnh”.
Hồng Hài Nhi đều ghi nhớ kỹ càng từng việc một.
Lại nói về Kim Thiền Tử chuyển sinh tại trang Tụ Hiền, quận Hoằng Nông, châu Hải thuộc Nam Chiêm Bộ Châu.
Trải qua bao phen trắc trở, y bước vào cửa Phật, tục họ là Trần, pháp danh Huyền Trang.
Nay được Bồ Tát chỉ điểm, y mang theo hai bảo vật là áo cà sa cùng Tích Trượng, vâng theo thánh ý của hoàng đế Đại Đường mà tây hành.
Hoàng đế Đại Đường ban phong cho y làm ngự đệ, hiệu là Tam Tạng để đi tây hành thỉnh kinh.
Do đó y lấy Đường làm họ, gọi là Đường Tam Tạng.
Lại vì y là tăng nhân xuất thân từ Đại Đường, nên người ta cũng gọi y là Đường Tăng.
Vào năm Trinh Quán thứ mười ba, Đường Tam Tạng xuất phát từ thành Trường An.
Có hai tùy tùng đi theo hộ tống y tây hành, cả hai đều là phàm phu tục tử.
Một đoàn ba người bước đi trên con đường tây hành.
Không biết lộ trình về phía tây xa xôi vạn dặm thế nào, họ cứ một mực hướng thẳng về phía tây mà đi, rồi tiến vào một vùng sơn lĩnh.
Chỉ thấy vùng sơn lĩnh này gập ghềnh khó đi không sao tả xiết, muốn tiến lên phía trước phải có tùy tùng đi trước phát cỏ mở lối mới thấy được đường, di chuyển vô cùng chậm chạp.
Đường Tăng thở dốc không ngừng.
Thấy phía trước có ngã rẽ, không biết nên đi lối nào, y liền ghìm cương bạch mã lại hỏi: “Đường sá hiểm trở thế này, chúng ta nên đi hướng nào đây?”
Tùy tùng thưa: “Cứ một mực hướng về phía tây, chúng con mở đường, đi chầm chậm rồi cũng sẽ tới.”
Đường Tăng gật đầu đồng ý.
Đi chưa được bao lâu, con bạch mã bỗng trượt chân, hai tùy tùng kinh hãi thất sắc, cả người lẫn ngựa đều ngã nhào xuống một cái hố sâu.
Cả ba hoảng sợ tột cùng, không biết phải làm sao.
Chợt có một luồng yêu phong cuồn cuộn nổi lên.
Trong làn gió độc hiện ra năm sáu chục con yêu tà, dẫn đầu là một tên Ma Vương, lớn tiếng hò hét: “Bắt lấy chúng!
Bắt lấy chúng!”
Lũ yêu tà lập tức bắt trói Đường Tăng cùng hai tên tùy tùng lại.
Vị pháp sư này chiến chiến kinh kinh ngẩng đầu nhìn lên, sợ đến mức hồn phi phách tán.
Two tùy tùng thì bủn rủn cả tay chân, chỉ vì tên Ma Vương kia trông hung thần ác sát, miệng rộng như chậu máu, tiếng gầm như sấm rền, khiến người ta không khỏi run sợ.
Tên Ma Vương cười nói: “Bắt được người vào lúc này, thật đúng là món quà mừng thọ sớm cho ta!”
Ma Vương gầm rú chưa được bao lâu thì lại có hai con yêu quái khác ngửi thấy hơi người tìm đến, cùng nhau bàn bạc chuyện ăn thịt người.
Đường Tăng nghe thấy vậy thì thủ mang chân loạn, vội vàng ôm chặt lấy chiếc áo cà sa trên người.
Tên Ma Vương mời hai con yêu quái kia lại gần, nhìn Đường Tăng cùng hai tên tùy tùng rồi nói: “Kẻ này bản tính Nguyên Minh, trên người lại có áo cà sa hộ thể, không thể làm hại được.
Hay là chúng ta chia nhau ăn thịt hai tên kia đi.”
Hai con yêu quái đều đồng ý.
Chúng liền cùng Ma Vương và năm sáu chục con yêu tà xúm lại phân thây hai tên tùy tùng.
Chỉ thấy hai người họ bị mổ bụng khoét lòng, băm vằm thi thể.
Đầu và tim gan dâng cho hai con yêu quái kia, tay chân làm thức ăn cho Ma Vương, phần xương thịt còn lại thì chia cho lũ tiểu yêu.
Tiếng nhai nuốt ngấu nghiến vang vọng khắp cánh rừng, dọa cho Đường Tăng suýt nữa thì chết khiếp.
Cũng may Đường Tăng lòng tây hành không đổi, lại có áo cà sa hộ thân, Nguyên Thần có linh quang che chở, bằng không đã sớm mất mạng tại nơi này.
Đây chính là ứng với việc tu hành, khi Nguyên Thần đơn độc không nơi nương tựa ắt sẽ gặp phải tai kiếp, nếu không nắm được quyền tự chủ thì sớm muộn cũng bị ngoại tà làm hại.
Cần phải có Tâm Viên cầm Kim Công tương trợ, Mộc Mẫu giữ giới, Ý Mã làm vật cưỡi, Hoàng Bà điều hòa, mới có thể bước đi trên con đường đại đạo.
Đường Tăng sợ hãi như thế không biết bao lâu, bên tai chỉ nghe toàn tiếng nhai nuốt ghê rợn.
Bất giác phương đông đã hửng sáng, lũ yêu tà thấy Đường Tăng sơ tâm không đổi, không thể ăn thịt được, đành thầm than thở rồi giải tán.
Đường Tăng đầu óc mê muội, không phân biệt được lối về, cũng chẳng biết nên đi hướng nào.
Trong lòng y tràn ngập nỗi sợ hãi, thầm nghĩ: “Đường tây hành gian nan hiểm trở thế này, ta làm sao mà đi tiếp được đây?
Hai tùy tùng đều đã bị yêu tà ăn thịt, ta may mắn giữ được một mạng, nếu cứ cố chấp tây hành, e rằng cũng sẽ gặp họa sát thân, hay là thoái lui thôi?”
Đường Tăng vừa nảy sinh ý nghĩ muốn quay về, nhưng lại nghĩ đến ân đức của Đường Vương, nay chưa thỉnh được Chân Kinh, sao có thể rút lui cho đành.
Trải qua muôn vàn suy nghĩ, cuối cùng quyết tâm tây hành của Đường Tăng cũng kiên định trở lại, áo cà sa lại tỏa ánh hào quang bảo hộ.
Ngay khi tâm vừa định, bỗng thấy một lão tẩu đi tới.
Lão tẩu này chính là do Thái Bạch Kim Tinh hóa thành, nhận lời mời của Bồ Tát mà đặc biệt hạ giới để chỉ đường cho y.
Lão tẩu tiến lên phía trước cởi bỏ dây thừng trên người Đường Tăng.
Đường Tăng nhìn thấy lão tẩu thì như gặp lại người thân nơi cố hương, nước mắt rơi lã chã, đem mọi chuyện vừa trải qua kể lại hết một lượt.
Lão tẩu cười nói: “Ngươi cứ yên tâm.
Nơi đây toàn là sơn tinh mộc quỷ, lang trùng hổ báo, nhưng ngươi có áo cà sa hộ thân, bản tính không mất, thế nên chúng không làm gì được ngươi đâu.”
Đường Tăng thưa: “Dù vậy, một mình con làm sao có thể tây hành, sớm muộn gì cũng bị chúng hại mất.”
Lão tẩu chỉ tay về một hướng phía trước nói: “Ngươi cứ vững tâm đi theo con đường này.
Nơi đó có một con khỉ Thần thông quảng đại, nó có duyên phận với ngươi, định sẵn sẽ làm đồ đệ của ngươi để hộ tống ngươi tây hành.
Chỉ cần ngươi thu nhận nó làm đồ đệ, con đường tây hành từ nay về sau sẽ không còn gì phải lo lắng nữa.”
Đường Tăng nhìn theo hướng chỉ, vừa xoay người định tạ ơn thì chợt thấy lão tẩu kia đã bay vút lên mây, hóa thành thần tiên, chỉ để lại một bức thư thiếp rồi biến mất không dấu vết.
Đến lúc này Đường Tăng mới biết lão tẩu kia chính là Thái Bạch Kim Tinh.
Ấy chính là “Nguyên Thần rốt cuộc biết Tâm Viên ở đâu”.