Chương 122: Pháp Lâm biện Phật, Á khẩu vô ngôn (2)
Hôm sau, Tôn Hành Giả dắt ngựa tới, Bát Giới gánh hành lý theo sau, Sa Ngộ Tịnh đỡ Đường Tăng lên ngựa.
Gia đình Lý lão tiễn chân phía dưới, cả đoàn hướng về phía Pháp Lâm mà đi.
Trước lúc lên đường, Lý lão giữ chặt tay Đường Tăng, dặn dò: “Trưởng lão là người lương thiện, nếu như không qua được Pháp Lâm thì cứ quay lại nơi đây, lão tự khắc dâng cơm nước đầy đủ.”
Đường Tăng khéo léo từ chối: “Thí chủ, bần tăng đã phụng chỉ tây hành thì tuyệt đối không có đường lui.
Hẹn năm khác gặp lại, nhất định là lúc đã thỉnh kinh trở về.”
Lý lão vái lạy nói: “Đã vậy, lão chỉ nguyện trưởng lão công thành danh toại.”
Đường Tăng lúc này mới thúc ngựa đi về phía trước.
Chưa đầy nửa ngày, đoàn người lấy kinh quả nhiên thấy phía trước có một cánh rừng.
Đường Tăng ghìm cương dừng ngựa, phóng tầm mắt quan sát.
Chỉ thấy cánh rừng này vô cùng tú lệ, hòe xanh, ban trúc, tùng thanh hội tụ đủ đầy.
Lại thêm lý trắng, đào hồng, liễu biếc, sắc xuân tháng ba rực rỡ khắp nơi, hoàn toàn không có chút yêu tà khí nào.
Đường Tăng khen: “Nơi này thật là một chốn tốt lành.”
Trư Bát Giới cười hì hì nói: “Sư phụ nếu thấy nơi này tốt như vậy, hay là chúng ta cứ an cư ở đây, nán lại một thời gian đi?”
Tôn Hành Giả liền mắng: “Cái con ngốc này, nơi này có chút môn đạo đấy.
Đây nhất định là cánh rừng Pháp Lâm đã nghe kể.
Ngươi mà đòi an cư ở đây thì tính mạng cũng chẳng còn đâu!”
Bát Giới giật mình nói: “Cánh rừng này là nơi tốt lành, con yêu ma kia quả biết chọn chỗ thật.”
Đường Tăng nói: “Đã nơi này là Pháp Lâm, các đồ đệ, cứ theo ta đi vào là được.”
Nói đoạn, Đường Tăng xuống bạch mã, dưới sự hộ vệ của các đồ đệ mà bước vào trong Pháp Lâm.
Càng đi vào sâu, càng thấy tùng trúc xanh tươi xen kẽ, đào lý đua chen khoe sắc, từng khóm hoa nở rộ, hương lan tỏa ngào ngạt.
Cả đoàn vừa đi vừa thưởng ngoạn cảnh trí, rồi lại tiếp tục tiến về phía trước.
Đi chưa được bao lâu, trên con đường phía trước bỗng xuất hiện một tảng đá trắng.
Trên khối Bạch Thạch có một lão đạo sĩ dáng vẻ Tiên phong đạo cốt đang ngồi bế mục dưỡng thần.
Đây chính là Bạch Lộc, tọa kỵ của Quảng Tâm chân nhân hóa thành đạo nhân.
Hắn vâng mệnh Quan Thế Âm Bồ Tát và chân nhân tới đây tạo lập kiếp số, cản đường người lấy kinh.
Tôn Hành Giả trợn tròn hỏa nhãn kim tinh, vận dụng bản lĩnh vọng khí chăm chú nhìn kỹ.
Chỉ thấy kẻ này bề ngoài tuy giống người nhưng bên trong lại không có chút nhân khí nào.
Dù giả dạng giống người tới chín phần, nhưng một phần yêu ma tướng còn lại vẫn không thể giấu nổi mắt hắn.
Tôn Hành Giả nói: “Sư phụ, kẻ đang ngồi kia chính là một con yêu quái.”
Bát Giới phụ họa: “Chẳng phải trước đó đã nói trong Pháp Lâm này có yêu ma sao?
Kẻ kia nhất định là con yêu ma đó rồi.”
Đường Tăng nói: “Các đồ đệ, nghe nói phải biện pháp mới qua được cánh rừng này.
Hắn là kẻ hướng Phật, không thể đả thương.
Cứ để ta ra phân trần, biện pháp với hắn rồi đi qua là được.”
Hành giả nghe vậy liền tiến lên phía trước, gọi to: “Ngươi có phải là con yêu ma chuyên biện pháp kia không?”
Lão đạo sĩ nghe tiếng liền mở mắt nhìn sang, hỏi: “Các ngươi muốn đi qua cánh rừng này sao?”
Đường Tăng chắp tay trước ngực nói: “A Di Đà Phật.
Đại vương, bần tăng là hòa thượng từ Đông Thổ Đại Đường phụng thánh chỉ sang Tây Thiên thỉnh kinh.
Nay đi qua cánh rừng này để hướng về Tây Thiên, xin đại vương mở lòng từ bi cho chúng ta đi qua.”
Lão đạo sĩ nói: “Đã ngươi biết ta, vậy có biết quy củ của ta chăng?”
Đường Tăng đáp: “Đại vương muốn biện pháp, phải biện thắng mới được ra khỏi rừng này.”
Bạch Lộc cười nói: “Đã thế, ngươi hãy đến ngồi trước mặt ta.
Ta và ngươi cùng biện pháp.
Nếu ngươi biện thắng, khiến ta Á khẩu vô ngôn, ta tự nhiên sẽ thả các ngươi đi qua.
Còn nếu ngươi biện thua, xin mời quay về phía đông, đường này không thông đâu.
Hãy về tu thêm mười năm tám năm nữa rồi lại tới đây biện pháp với ta.”
Đường Tăng nói: “Bần tăng từ nhỏ đã được cao tăng chỉ điểm, cũng tích lũy được vài phần Phật pháp trong người.
Nếu đại vương muốn biện luận Phật pháp, bần tăng xin được luận bàn.”
Bạch Lộc nói: “Tất nhiên là luận bàn Phật pháp rồi.
Nếu ngươi không sợ thì cứ bước lại đây.”
Đường Tăng nghe vậy, dưới sự dìu đỡ của Hành giả, đi tới ngồi xuống phía trước khối Bạch Thạch không xa.
Để Bát Giới trông nom gánh hành lý, Ngộ Tịnh dắt ngựa đứng chờ tại chỗ cũ.
Đường Tăng bước tới trước khối Bạch Thạch, tìm một nơi sạch sẽ rồi tĩnh tâm ngồi xuống.
Bạch Lộc hỏi: “Ngươi nói mình có tu trì Phật pháp, vậy thứ Phật pháp ngươi tu là gì?”
Đường Tăng chắp tay nói: “Không giấu gì đại vương, bần tăng tu một chút Tịch Diệt, cũng tu một chút tọa thiền, mỗi thứ đều có sở đắc.”
Bạch Lộc lại hỏi: “Đã ngươi tu cả hai pháp, vậy ngươi thấy pháp nào mới là Chân Phật pháp?”
Đường Tăng trầm ngâm hồi lâu rồi đáp: “Dù là tọa thiền hay Tịch Diệt thì đều là Phật pháp.
Hơn nữa, phàm là pháp dẫn dắt con người hướng thiện đều có thể gọi là Phật pháp.
Phật pháp vốn không phân chia, không có cao thấp.”
Bạch Lộc cười nói: “Quả nhiên là người có tu hành, không giống với hạng tầm thường.
Những kẻ tầm thường trước đây tới chỗ ta biện pháp, khi ta hỏi Tịch Diệt hay Thiền cao thấp thế nào, bọn họ chỉ chọn một loại để lấp liếm qua loa, cốt sao qua được nơi này, tuyệt đối không nhắc tới chuyện Phật pháp không có cao thấp.
Ngươi quả thực khác biệt.”
Đường Tăng vái chào nói: “Không dám nhận lời khen của đại vương.
Chẳng qua bần tăng từ nhỏ đã tu trì nên mới hiểu được đôi chút nông sâu mà thôi.”
Bạch Lộc nói: “Nếu đã như vậy, những lời lẽ tầm thường chắc chắn không làm khó được ngươi.
Ta sẽ nói ra một câu chân ngôn.
Nếu ngươi không thể nói ra lời nào thắng được ta thì coi như ngươi thua.
Ngược lại, nếu ngươi có thể nói ra lời vượt trội hơn ta thì coi như ngươi thắng, thế nào?”
Đường Tăng nghe xong liền nói: “Xin đại vương cứ nói.”
Tôn Hành Giả đứng hộ vệ bên cạnh thầm cười khẩy: “Con quái này đúng là ngu ngốc.
Lão hòa thượng này học Phật nhiều năm, căn nguyên vốn là Kim Thiền Tử, chút Phật lý này sao lại không biết chứ?
Kẻ kia lại dám đi luận bàn Phật pháp với lão hòa thượng.
Nếu là đánh nhau thì còn tốn chút sức lực, chứ thế này thì đúng là nhàn hạ rồi.”
Bạch Lộc từ trên khối đá trắng đứng dậy, cười nói: “Vậy ta nói trước nhé?”
Đường Tăng làm lễ kính mời.
Bạch Lộc nói: “Ta chỉ nói một câu Tịch Diệt chân ngôn, ngươi hãy nghe cho kỹ.
Theo ta thấy, Tịch Diệt Pháp không nằm ngoài một câu nói hết: 'Đại trí nhàn nhàn, đạm bạc nơi vô sinh; thực quan u mặc, tiêu dao chốn Tịch Diệt'.
Đây mới chính là chân Tịch Diệt.”
Đường Tăng nghe xong, vừa hoang mang lo sợ lại vừa mừng rỡ khôn xiết.
Hoang mang là bởi ông sợ mình không thể thắng nổi câu chân ngôn vi diệu như thế.
Mừng là vì ông cảm nhận sâu sắc đây chính là chân ngôn của nhà Phật, nghe xong liền thấy vui vẻ, một điểm linh quang ẩn hiện khiến ông thông suốt đại ngộ.
Lại nói, năm xưa Bạch Lộc ở trong tay áo của chân nhân, từng nghe trộm chân nhân luận pháp với Phật Tổ mà không hề bại.
Những lời ấy lọt vào tai khiến hắn ghi nhớ khắc sâu, lúc này nói ra thì Đường Tăng làm sao biện bác cho nổi.
Tôn Hành Giả nhận thấy có điều không ổn, ghé sát lại hỏi: “Sư phụ, có biện thắng được không?”
Đường Tăng âm thầm lắc đầu, thần sắc có chút thất thần.
Tôn Hành Giả thấy vậy liền hiểu rõ tình hình, bèn bước lên phía trước hét lớn: “Này con quái kia!
Ngươi đã biết Phật có Tịch Diệt, có Thiền.
Nay ngươi mới chỉ nói về Tịch Diệt chứ chưa nói về Thiền.
Dù sư phụ ta không đáp được thì cũng chưa tính là thua, ngươi phải nói rõ thiên cơ của Thiền ra xem nào.”
Bạch Lộc nhìn Hành giả cười nói: “Khá khen cho con khỉ này!
Đã thế, ta sẽ phân trần cho ngươi rõ thiên cơ chân ngôn là gì.”
Tôn Hành Giả nói: “Ngươi không gạt ta đấy chứ?”
Bạch Lộc nói: “Ta gạt ngươi làm gì.
Thiền chính là: Bất lập văn tự, Trực chỉ nhân tâm, Kiến tính thành phật.”
Đường Tăng nghe xong liền sụp xuống bái lạy, miệng liên tục nhận thua, tuyệt đối không dám biện luận thêm lời nào nữa.
Hành giả không cam lòng, định tiến lên tranh luận vài câu, nhưng lại bị Đường Tăng gọi giật lại.
Không dám làm trái ý sư phụ, cả đoàn đành phải lui ra xa, rời khỏi cánh rừng.
Bạch Lộc thấy vậy thì cười không ngớt.
Năm xưa hắn theo chân nhân tham dự pháp hội, nghe được chân ngôn đâu chỉ một hai câu.
Vô số chân ngôn đã được hắn ghi tạc vào lòng, nếu đem ra biện pháp thì ngoại trừ người có đại trí tuệ, bằng không chẳng ai biện thắng nổi hắn.
Lại nói về đoàn người lấy kinh nhếch nhác rời khỏi Pháp Lâm.
Đường Tăng Thất hồn lạc phách, không biết phải làm sao.
Trư Bát Giới hỏi: “Sao lại bỏ đi thế này, không qua rừng nữa à?
Chẳng lẽ sư phụ lại không biện thắng nổi một con yêu ma sao?
Nếu đến cả Phật pháp mà sư phụ cũng biện không nổi một con yêu ma thì chi bằng sớm chia hành lý cho xong.
Sư huynh về Hoa Quả Sơn của sư huynh, đệ về Cao Lão Trang của đệ, thế là xong chuyện!”
Đường Tăng nghe Bát Giới nói vậy thì im lặng không thốt nên lời.
Hành giả mắng: “Cái con ngốc này, chớ có nói bậy!”
Bát Giới nhìn Đường Tăng, cuống quýt nói: “Trời đất ơi, sư phụ thật sự không biện thắng nổi một con yêu ma sao?”