Chương 16: Bảo vệ Nguyên Thần hắn quyết vô sự, cậy dữ đấu ác rõ Dục Thần
Lại nói, Bồ Đề Tổ Sư dẫn Khương Duyên vào trong động phủ.
Vừa bước vào trong, Khương Duyên đã hoa cả mắt.
Động phủ này đúng là chốn tiên gia đích thực, quả không khác gì những lời mô tả trong Tây Du Ký: “Từng tầng lầu quỳnh gác thẳm, lớp lớp cung châu điện ngọc, kể sao cho xiết những tĩnh thất u nhã cô tịch.”
So với động phủ ở Thượng Kinh sơn, nơi này hoàn toàn khác biệt.
Tổ sư đi phía trước, lên tiếng hỏi: “Đồng nhi, động phủ này thế nào?”
Khương Duyên trầm trồ khen ngợi: “Sư phụ, đệ tử chưa từng thấy động phủ nào kỳ diệu hơn nơi này.”
Tổ sư gật đầu mỉm cười nói: “Chính giữa có Dao Đài, phía sau Dao Đài có hai gian tĩnh thất.
Một gian của ta, một gian của ngươi, chớ có đi nhầm.”
Khương Duyên nghe vậy, nhận ra trong động phủ còn có vô số tĩnh thất khác, liền hỏi: “Sư phụ, những tĩnh thất kia dùng để làm gì ạ?”
Động phủ rộng lớn thế này, đâu chỉ dành cho hai người ở, e là chứa cả trăm tám mươi người cũng vẫn rộng rãi.
Tổ sư nói: “Ta ở nơi này, tức là có chữ 'Duyên'.
Những tĩnh thất kia ắt sẽ có người tới ở.
Đợi người có duyên đến, tĩnh thất sẽ có chủ; khi người có duyên đi, tĩnh thất lại vô chủ.
Tĩnh thất thực sự có chủ, chỉ có hai gian của ta và ngươi mà thôi.”
Khương Duyên bừng tỉnh đại ngộ, hiểu được ý tứ của Tổ sư.
Những tĩnh thất khác trong động phủ chỉ như “phòng trọ” cho người ta tạm trú, còn nơi thực sự có chủ, ngoại trừ gian của Tổ sư ra thì chỉ có gian phòng kia của hắn.
Hắn hành lễ nói: “Đệ tử nguyện luôn ở bên hầu hạ sư phụ.”
Tổ sư cười nói: “Đồng nhi, ngươi là đại đệ tử môn hạ của ta, phải tu thành đại pháp lực mới được.”
Khương Duyên vâng dạ đáp lời, hắn biết mình đã đến rất gần ngưỡng cửa nhập đạo rồi.
Tổ sư lại hỏi: “Đồng nhi, lúc nãy ở trước cửa động phủ, ngươi có thắc mắc vì sao ta không mời Quan Thế Âm Bồ Tát vào trong động phủ không?”
Khương Duyên lắc đầu: “Sư phụ làm vậy, tự nhiên có đạo lý của Người.”
Tổ sư đặt hai chiếc bồ đoàn xuống đất, ngồi lên rồi nói: “Đồng nhi, ngươi trải đời chưa sâu, chưa hiểu hết sự đời.
Tây Ngưu Hạ Châu có linh sơn thắng cảnh là thật, Như Lai có đại pháp lực cũng không sai.
Phật pháp có thể học, nhưng phật lý thì không thể theo.”
Khương Duyên ngồi xuống bồ đoàn rồi hỏi: “Sư phụ, đệ tử hằng ngày trì tụng pháp chú kia, đó chính là phật pháp sao?”
Để luyện cho Tâm Viên quy phục, hắn phải san phong ẩm lộ, ngày ngày trì tụng pháp chú.
Pháp chú ấy thuộc tông phái nào, hắn vẫn biết rõ.
Tổ sư gật đầu nói: “Đạo pháp tuy kiên cường, nhưng luyện hóa Tâm Viên thì dùng phật pháp vẫn tốt hơn.”
Khương Duyên hỏi: “Đệ tử thấy sư phụ dường như không mấy thiện cảm với Phật môn?”
Tổ sư gõ nhẹ lên Thiên Linh của Khương Duyên, cười mắng: “Đồ quỷ ranh!”
Khương Duyên mỉm cười, đã quen với những cú “gõ đầu” ngẫu hứng này của Tổ sư.
Điều này khiến cho cuộc sống thường nhật giữa hắn và Tổ sư trở nên tự nhiên, gần gũi, đầy những trò đùa nghịch nhỏ nhặt.
Tổ sư hỏi: “Đồng nhi, ngươi có biết con người ở Nam Chiêm Bộ Châu và Tây Ngưu Hạ Châu có điểm gì khác biệt chăng?”
Khương Duyên trầm tư một lát rồi đáp: “Sư phụ, đệ tử chưa từng gặp người của Tây Ngưu Hạ Châu.
Nhưng về lịch sử của Nam Chiêm Bộ Châu, đệ tử thường nghe nhắc đến thời 'Tam Hoàng Ngũ Đế'.
Con người ở Nam Chiêm Bộ Châu linh tính đủ đầy, còn Tây Ngưu Hạ Châu thì lắm yêu nhiều ma.
Dân gian có câu 'một phương Thổ Địa nuôi một phương người', vùng đất này hoang dã cằn cỗi, nghĩ lại thì con người nơi đây chắc cũng chẳng ra sao.”
Hắn từng nghe Tổ sư đánh giá Tây Ngưu Hạ Châu là nơi “người già không có chí hướng, kẻ trẻ không biết lễ nghi, vốn là chốn Khổ Hải”.
Lại thêm hành trình tây hành vừa qua, hắn đã tận mắt chứng kiến đủ loại người kỳ quái ở Tây Ngưu Hạ Châu.
Qua những chuyện đó, hắn phần nào đã thấu hiểu được con người ở Tây Ngưu Hạ Châu.
Tổ sư khen ngợi: “Đồng nhi nói rất có lý.
Tam Hoàng Ngũ Đế quả thực là những bậc nhân kiệt.
Thế nhưng trước thời Tam Hoàng Ngũ Đế, ngươi nghĩ xem vì sao Nam Chiêm Bộ Châu lại có linh tính?”
Nam Chiêm Bộ Châu từng là nơi địa linh nhân kiệt, sản sinh ra biết bao vị đại hiền, đó là nhờ công lao của 'Tam Hoàng Ngũ Đế'.
Nhưng trước thời 'Tam Hoàng Ngũ Đế', vì sao Nam Chiêm Bộ Châu lại không giống như Tây Ngưu Hạ Châu?
Khương Duyên nghe vậy liền trầm ngâm suy nghĩ, chưa vội trả lời.
Tổ sư tĩnh tọa trên bồ đoàn, lặng im không nói.
Khương Duyên hồi tưởng lại những gì trong giấc đại mộng.
Trước thời Tam Hoàng Ngũ Đế, rốt cuộc thế gian ra sao?
Nếu giải thích theo thần thoại, trước thời Tam Hoàng Ngũ Đế chính là thời kỳ 'Nữ Oa tạo người'.
Phải chăng trước thời Tam Hoàng Ngũ Đế, linh tính của con người là do trời ban?
Không phải thế.
Khương Duyên biết rõ đây không phải đáp án.
Linh tính ban sơ của con người ở Nam Chiêm Bộ Châu từ đâu mà có?
Từ sự suy nghĩ, chiêm nghiệm mà ra!
Đôi mắt Khương Duyên sáng lên.
Giống như bản thân hắn lúc này, có nghi hoặc thì suy nghĩ, có chướng ngại thì phá vỡ, nhờ thế mà con người ở Nam Chiêm Bộ Châu mới có 'linh'.
Khương Duyên nói: “Sư phụ, gặp chướng ngại thì sinh trí tuệ, gặp mê hoặc thì biết suy xét, cho nên con người ở Nam Chiêm Bộ Châu mới có linh tính, từ đó mới có Tam Hoàng Ngũ Đế.”
Tổ sư vô cùng tán đồng, nói: “Đồng nhi quả là đại tài!
Gặp chướng ngại thì sinh trí tuệ, gặp mê hoặc thì biết suy xét, cho nên mới có Tam Hoàng Ngũ Đế!
Linh sơn thắng cảnh tuy phật pháp thông huyền, nhưng cách làm của chư vị Phật Đà, Bồ Tát lại khiến ta không thích.
Pháp tịch diệt mà các vị ấy cầu, thực chất là khiến cho con người ở Tây Ngưu Hạ Châu trở nên ngu muội, rồi gọi đó là 'đại ngu tức đại trí'.
Phật pháp có thể học, nhưng phật lý thì không tôn thờ, Đồng nhi đã hiểu chưa?
Khiến cho người dân Tây Ngưu Hạ Châu ngu muội, rồi gọi đó là đại ngu tức đại trí?
Điều này chẳng phải đang nói các vị Phật Đà, Bồ Tát ngu dân ở Tây Ngưu Hạ Châu hay sao.
Khương Duyên đứng dậy hành lễ nói: “Đệ tử đã hiểu.”
Tổ sư cười xua tay, bảo Khương Duyên đi làm quen với mọi ngóc ngách trong động phủ, rồi Người đi về phía Dao Đài.
Khương Duyên hành lễ, nhìn theo Tổ sư rời đi rồi mới bắt đầu dạo bước trong động phủ, lòng thầm suy tính.
Theo những lời Tổ sư nói, hắn biết Nam Chiêm Bộ Châu từng có thời huy hoàng, nhưng sau đó vì những tác động từ Thiên Đình, Địa Phủ, Phật môn mà linh khí tiêu tán, không còn vẻ rực rỡ như xưa.
Còn Tây Ngưu Hạ Châu, chính vì linh sơn thắng cảnh ngu dân hại thế nên mới khiến Tổ sư không thích, đâm ra không chào đón Phật môn.
“Người có duyên mà Tổ sư nhắc đến, chẳng lẽ là người của Tây Ngưu Hạ Châu?
Tổ sư muốn mở ra một con đường sống cho người dân Tây Ngưu Hạ Châu, để họ biết suy nghĩ, tìm cầu trí tuệ sao?
Khương Duyên thầm nghĩ.
Nhưng những chuyện đó không phải là điều hắn cần lo lắng lúc này.
Việc cấp bách của hắn là luyện hóa cho Tâm Viên quy phục, nhập đạo để tìm kiếm con đường trường sinh.
Khương Duyên dứt bỏ tạp niệm, đi sâu vào trong động phủ để quan sát kỹ lưỡng cảnh vật nơi đây.
Động phủ này mới được khai tịch, linh khí sung túc, thần vận tràn đầy, quả là một vùng bảo địa.
Tuy nhiên, theo Khương Duyên thấy thì nơi đây vẫn còn thiếu chút linh thực, cần phải trồng thêm thông già trúc biếc, xem như cẩm thượng thiêm hoa.
Khương Duyên có lòng muốn trang hoàng động phủ, nhưng thấy trời đã tối muộn, đường sá âm u, nghĩ bụng mình nên hớp ngụm gió đêm để tĩnh tu thì hơn, còn chuyện thu dọn trang trí đành phải gác lại sau.
Hắn đi về phía Dao Đài, thấy phía sau đài có một lối nhỏ.
Nghe tiếng nước chảy róc rách dưới khe, nhìn đom đóm bay lượn lập lòe, cảnh sắc nơi đây quả thực đẹp hơn trong động phủ rất nhiều.
Tổ sư quả thực đã tốn không ít tâm tư cho nơi này.
Khương Duyên rảo bước đi tới.
Cuối con đường nhỏ có hai gian tĩnh thất.
Gian tĩnh thất bên trái cửa đóng then cài, gian hắn ở chắc là gian bên phải.
Hắn không đi thẳng về phía gian tĩnh thất bên phải mà bước tới trước gian tĩnh thất bên trái.
Khương Duyên đi đến trước gian tĩnh thất bên trái, quỳ xuống dập đầu bái lạy.
Tổ sư có ơn lớn với hắn, nay lại ban cho hắn một gian tĩnh thất trong động phủ, hắn đương nhiên phải tạ ơn khấu đầu.
Nhưng vì Tổ sư đang tĩnh tu không tiện làm phiền, hắn đành bái lạy trước cửa phòng.
“Đồng nhi, không cần khách sáo như thế, hãy tập trung tĩnh tu luyện hóa Tâm Viên làm trọng.”
Giọng nói của Tổ sư từ trong phòng truyền ra.
Khương Duyên vâng dạ một tiếng rồi đi về phía gian tĩnh thất bên phải.
Bước vào phòng, thấy bày biện bài trí không khác gì ở Thượng Kinh sơn, hắn hiểu được ý đồ của Tổ sư, thầm nghĩ phải tuân theo mệnh lệnh của Người, mau chóng luyện hóa Tâm Viên để sớm ngày bước vào đại đạo.
Khương đồng nhi ở trong phòng tĩnh tu, sớm uống sương mai, tối hớp gió mát.
Ban ngày, hắn trồng thông già, dựng trúc biếc, lưu lại kỳ hoa, rải cỏ ngọc trong động phủ, lại dẫn cả tiên hạc về cùng múa.
Huyền Viên và Bạch Lộc thường xuyên hiện diện, Kim Sư cùng Ngọc Tượng đứng chầu hai bên, quả thực đã dựng nên một chốn tiên gia phúc địa, gọi là Tà Nguyệt Tam Tinh Động.
Thấm thoát đã tám chín năm trôi qua.
Quang âm tấn tốc, năm tháng vô tình.
Khương Duyên rốt cuộc cũng sắp định được Tâm Viên, một trong ngũ nhân cuối cùng cũng sẽ quy vị.
Bảo vệ Nguyên Thần hắn quyết vô sự, cậy dữ đấu ác rõ Dục Thần...