Chương 124: Đại Thánh về Phương Thốn Sơn, quen biết Hiển Thánh (1)
Lại nói về đoàn thỉnh kinh, khi đi qua rừng Pháp Lâm thì gặp trở ngại.
Biện luận Phật pháp không xong, mà cưỡng ép vượt qua cũng không được, hoàn toàn không có cách nào.
Tôn Hành Giả đành phải vượt biển đến gặp Bồ Tát để hỏi cách giải quyết.
Tôn Hành Giả nghe Bồ Tát hỏi chuyện, chỉ bảo rằng mình không còn mặt mũi nào đi gặp Đại sư huynh.
Bồ Tát nghe vậy liền hỏi: “Sao ngươi lại không có mặt mũi nào để gặp?”
Hành giả thưa: “Lão Tôn chịu ơn sâu của sư môn, ngày trước vô tri chưa kịp báo đáp.
Nay Lão Tôn cải tà quy chính, phò tá Đường Tăng tây hành, quy y Sa Môn, đêm đêm thường nhớ về sư môn.
Nhưng Lão Tôn tự biết dáng vẻ hiện giờ của mình thật không có mặt mũi nào để gặp người.
Chỉ đợi ngày sau công thành danh toại, Lão Tôn mới dám đến bái kiến Đại sư huynh.”
Bồ Tát nói: “Lần này ngươi bắt buộc phải đích thân tới Tam Tinh tiên động gặp Quảng Tâm chân nhân mới giải quyết được.”
Hành giả hỏi: “Sao lại như thế?”
Bồ Tát đáp: “Ta không gạt ngươi, con yêu ma trong khu rừng kia chính là tọa kỵ của Quảng Tâm chân nhân.”
Hành giả giật mình hỏi: “Bồ Tát, con tặc quái kia chính là Bạch Lộc nhi sao?”
Bồ Tát nói: “Đúng thế.
Có câu 'Giải linh hoàn tu hệ linh nhân', các ngươi muốn đi qua khu rừng này thì bắt buộc phải có Quảng Tâm chân nhân giúp đỡ.”
Hành giả nói: “Bồ Tát, thật sự không còn cách nào khác sao?
Đã cất công đến tận biển Nam thế này, hay là để Lão Tôn đi khắp Tam Đảo Thập Châu cầu lấy một phương pháp?”
Bồ Tát nói: “Vị chân nhân này là người kế thừa y bát của Tam Tinh tiên động, năm xưa từng theo Lão Quân tu hành, Ngọc Đế hai lần mời đều không được, lại từng biện luận Phật pháp với Phật Tổ Như Lai của ta mà không bại, lại là bạn thân của Hiển Thánh.
Khắp trong ngoài tam giới, có ai dám tự tiện bắt con Bạch Lộc kia đi chứ?
Ngươi hãy kể rõ cho ta nghe, con hươu đó đã biện luận Phật pháp với Đường Tăng thế nào, và làm sao Đường Tăng chỉ nghe hai câu đã phải thối lui?”
Hành giả thưa: “Bồ Tát, con Bạch Lộc kia quả thực có chút bản lĩnh.
Nó hỏi sư phụ của Lão Tôn về Tịch Diệt và thiền chân ngôn, bảo rằng ai giảng giải chân ngôn tinh diệu hơn thì người đó thắng.”
Bồ Tát hỏi: “Vậy Lộc nhi đã nói chân ngôn Tịch Diệt thế nào?”
Hành giả đáp: “Nó nói: 'Đại trí nhàn nhã, đạm bạc trong vô sinh, thực chất của sự lặng lẽ là tiêu dao trong Tịch Diệt'.”
Bồ Tát lại hỏi: “Còn thiền cơ thì nói thế nào?”
Hành giả lại đáp: “Nó nói: 'Bất lập văn tự, trực chỉ nhân tâm, kiến tính thành phật'.
Hai câu này khiến sư phụ của Lão Tôn không dám bàn luận Phật pháp nữa.”
Bồ Tát nói: “Các ngươi bị con Lộc nhi kia lừa rồi.”
Hành giả không hiểu ý, hỏi: “Bồ Tát, sao lại bảo là bị lừa?”
Bồ Tát nói: “Năm xưa sau kỳ Vu Lan Bồn Hội ở Linh Sơn Thắng Cảnh, Quảng Tâm chân nhân từng cùng Phật Tổ Như Lai của ta biện luận Phật pháp tại Đại Hùng bảo điện.
Những lời biện luận khi đó chính là những câu ngươi vừa nói.
Những lời con hươu kia nói ra đều là ngôn luận của chân nhân năm đó.”
Hành giả Hoàng nhiên đại ngộ, trong lòng nổi giận đùng đùng nói: “Lão Tôn cứ thắc mắc con Bạch Lộc kia sao lại có Phật pháp cao thâm đến thế, hóa ra là như vậy!”
Bồ Tát nói: “Nay lòng tin của Đường Tăng đã bị lung lay, cần phải cùng Lộc nhi biện luận một trận công bằng mới có thể vẹn toàn Phật tâm.
Ngộ Không, chuyện này nếu không có chân nhân giúp đỡ thì tuyệt đối không thành công được.
Ta đi cùng ngươi đến Linh Đài Phương Thốn Sơn một chuyến.”
Tôn Hành Giả Trảo nhĩ nạo sai nói: “Không cần như thế, không cần như thế.
Để Lão Tôn tự đi mời Đại sư huynh là được.”
Bồ Tát cười hỏi: “Thật chứ?”
Tôn Hành Giả đáp: “Thật mà.”
Bồ Tát nói: “Vậy ngươi tự đi đi, nhớ đi sớm về sớm, đừng để người lấy kinh phải đợi lâu.”
Hành giả nói: “Cứu người như cứu hỏa, Lão Tôn không dám chậm trễ, xin đi về nhà xem sao.”
Nói xong, hành giả bái lễ cáo lui.
Ra khỏi động, hành giả tung người một cái, hướng thẳng Linh Đài Phương Thốn Sơn mà đi.
Bồ Tát nhìn theo bóng hành giả rời đi.
Huệ Ngạn tôn giả bước tới gần, thưa: “Sư phụ, con Bạch Lộc kia là do sư phụ mượn về để thử thách lòng thành của họ.
Sao nghe lời Đại Thánh nói, dường như nó đã làm Đường Tăng nhụt chí rồi?”
Bồ Tát nói: “Kiếp nạn lần này là không thể tránh khỏi.
Đúng như lời chân nhân đã nói, nếu không có chúng ta sắp đặt thì cũng sẽ có trăm loài linh thú hạ giới làm loạn.
Lần này Đường Tăng nhụt chí cũng chính là một phần của kiếp nạn.
Chỉ là không ngờ con Bạch Lộc kia lại ghi nhớ những lời biện luận năm xưa của Phật Tổ và chân nhân, rồi dùng nó để làm khó Đường Tăng.”
Huệ Ngạn tôn giả hỏi: “Không biết Đại Thánh có mời được chân nhân ra mặt hay không?”
Bồ Tát cười nói: “Chắc chắn sẽ được.
Vị chân nhân kia rất trọng tình đồng môn, đã nhiều lần ra tay giúp đỡ Ngộ Không.
Lần này đích thân Ngộ Không tới mời, chân nhân không có lý do gì lại từ chối.”
Lại nói tại Linh Đài Phương Thốn Sơn, Khương Duyên cùng Nhị Lang Thần trò chuyện vô cùng vui vẻ, Tình đầu ý hợp.
Khương Duyên quyết không để y đi, sắp xếp chỗ ở chu đáo, giữ Nhị Lang Thần ở lại chơi hồi lâu.
Ban ngày hai người cùng nhau đàm đạo, quan hệ vô cùng thân thiết.
Thỉnh thoảng Nhị Lang Thần lại đi săn bắn xung quanh, mời chân nhân đi cùng, chân nhân đều vui vẻ đồng ý.
Một hôm, Nhị Lang Thần mời chân nhân cùng so tài thần thông võ nghệ, chân nhân cũng nhận lời.
Hai người giao đấu một trận, cuối cùng kết thúc với việc Khương Duyên nhỉnh hơn một chút.
Sau khi so tài xong, hai người định cùng nhau trở về phủ đệ.
Nhưng khi chưa kịp về phủ, đã có người trong Mai Sơn huynh đệ đến báo rằng ngoài núi có một bóng người lén lén lút lút, không rõ đang làm gì.
Người này đến hỏi Hiển Thánh xem có cần điều binh mã ra bắt giữ hay không.
Hiển Thánh nghe xong liền bảo: “Đây là địa bàn của chân nhân, cứ theo ý của chân nhân mà làm.”
Khương Duyên nghe vậy cười nói: “Để bản đạo ra xem thử.”
Nói xong, dưới chân chân nhân mây mù tụ lại.
Y cưỡi mây bay ra ngoài xem xét.
Nhị Lang Thần cũng cưỡi mây đi theo bên cạnh, tay cầm ba mũi hai lưỡi thương để hộ pháp.
Hai người ra khỏi Phương Thốn Sơn, nhìn ngó xung quanh để tìm xem kẻ mà Mai Sơn huynh đệ nhắc tới đang ở nơi nào.
Nhị Lang Thần ghìm mây lại, nói: “Chân nhân, nơi đây kỳ hoa dị thảo, tùng trúc tươi tốt, đúng là một nơi Tiên gia phúc địa.
Nếu cứ tìm kiếm thế này thì biết tìm đến bao giờ, chân nhân hãy xem thần thông của ta.”
Khương Duyên nói: “Vậy làm phiền Chân Quân thi pháp.”
Nhị Lang Thần vận khí vào hai mắt, hai luồng kim quang lập tức bắn ra.
Kim quang quét qua một lượt, y liền hiểu rõ mọi chuyện.
Y thu hồi kim quang, nói: “Chân nhân, chỉ là một con Hầu Tinh mà thôi.”
Khương Duyên hỏi: “Sao lại thế?”
Nhị Lang Thần nói: “Ở phía Sơn Nam có một con Hầu Tinh đầu đeo Kim Cô, mắt sáng Hỏa Nhãn Kim Tinh, mình mặc một chiếc áo cà sa bằng vải mềm.
Con khỉ này cũng có chút bản lĩnh, cứ lén lén lút lút ở đó, dường như muốn lên núi, nhưng cứ đi được ba bốn bước lại lùi về.”
Khương Duyên nghe xong liền hiểu ra ngay, cười nói: “Đó chính là sư đệ Ngộ Không của bản đạo.”
Nhị Lang Thần hỏi: “Trước đây nghe chân nhân nói vị Đại Thánh này đã quy y Sa Môn, phò tá Đường Tăng tây hành.
Chẳng lẽ nay đã công thành viên mãn, trở về sư môn rồi sao?”
Khương Duyên nói: “Hai người họ vẫn đang ở bên ngoài trải qua kiếp nạn.
Nếu đã công thành viên mãn thì bản đạo ắt phải biết rõ.
Lần này không biết có chuyện gì, để bản đạo đi gặp hắn một lát.”
Nhị Lang Thần nói: “Vị Đại Thánh này có không ít phép thần thông biến hóa.
Chân nhân có cần ta đi cùng một chuyến không?”
Khương Duyên nói: “Không cần đâu.
Con khỉ kia hễ gặp bản đạo là sẽ ngoan ngoãn ngay, tuyệt đối không dám vô lễ.
Xin Chân Quân cứ vào phủ đợi bản đạo một lát, bản đạo đi gặp hắn một chuyến xem con khỉ này có chuyện gì mà tìm tới đây.”
Nhị Lang Thần đáp lời, liền cưỡi mây bay về phía Tam Tinh tiên động.
Khương Duyên lúc này mới điều khiển tường vân bay về phía Sơn Nam.
Trong thoáng chốc, chân nhân đã tới phía Sơn Nam.
Y nhìn xuống chân núi, quả nhiên thấy một cái đầu khỉ đang ngồi xổm trên cây, miệng lẩm bẩm tự nói một mình.
Khương Duyên hạ đám mây xuống, gọi: “Ngộ Không.”
Đầu khỉ nghe thấy tiếng gọi thì giật nảy mình, trượt chân ngã từ trên cành cây xuống.
Hắn ngẩng đầu nhìn kỹ, thấy Đại sư huynh đang đi tới liền lúng túng gọi: “Đại sư huynh.”