Khương Duyên bảo Hành giả xuống nói chuyện với Đường Tăng, còn mình thì cùng Nhị Lang Thần đứng trên mây chờ đợi.
Hành giả nghe vậy liền đi ngay.
Khương Duyên liền cùng Nhị Lang Thần cưỡi mây lướt gió lánh ra xa bìa rừng, đứng từ trên chín tầng mây xa xa nhìn xuống.
Nhị Lang Thần cười nói: “Lộc nhi này cũng thật thông minh, lại nhớ rõ mồn một những lời chân nhân biện luận với Thích Giáo, dùng nó để làm khó Đường Tăng.
Nếu là Kim Thiền trưởng lão năm xưa đích thân tới thì còn có vài phần thắng, chứ Đường Tăng lúc này sao có thể biện luận thắng nổi.”
Khương Duyên lắc đầu bảo: “Tâm tính của Lộc nhi vẫn cần phải tu hành thêm.
Nó quá coi trọng thắng thua, dùng mưu mẹo để giành phần thắng thì đâu phải là thực thắng.”
Nhị Lang Thần nói: “Thế mới thú vị.”
Khương Duyên nói: “Chỉ mong nó đừng gây ra tai họa là được.”
Lại nói về Hành giả, sau khi rời Pháp Lâm liền quay lại nhà của Lý lão, đem mọi chuyện kể rõ cho Đường Tăng nghe.
Đường Tăng chắp tay nói: “Đồ đệ, ta quả thực có thể biện luận với tên yêu đại vương kia sao?”
Hành giả cười đáp: “Sư phụ, thầy mà biện luận với chân nhân thì chắc chắn không thắng nổi, nhưng nếu Lộc nhi kia không dùng mưu mẹo thì thầy cũng chẳng thể bại được.
Giờ con đã bảo nó cùng thầy đường đường chính chính biện luận một phen.”
Đường Tăng hỏi: “Vị chân nhân kia lai lịch thế nào mà lại am hiểu sâu sắc Phật pháp đến vậy?”
Hành giả nói: “Sư phụ, thầy ngày ngày tụng đọc Thiền pháp, có biết ngọn nguồn của nó từ đâu ra không?”
Đường Tăng đáp: “Ta quả thực không biết.
Chỉ nghe nói Thiền là pháp từ phương đông tới, cứ ngỡ là pháp từ Đại Đường.
Nhưng lại cũng từng nghe nói Thiền truyền từ phương tây, tức là truyền từ Tây Thiên sang.”
Hành giả cười nói: “Sư phụ sinh sau đẻ muộn, tất nhiên là không biết, Thiền là từ chân nhân mà ra cả đấy.”
Đường Tăng hỏi: “Sao lại nói thế?”
Hành giả giải thích: “Môn Thiền này chính là do chân nhân sáng lập.
Tây Thiên trước nay vẫn tôn xưng chân nhân là Thiền Tổ.
Sở dĩ nói Thiền truyền từ phương đông là bởi chân nhân vốn là người Nam Chiêm Bộ Châu, thế nên Thiền của ngài mới được gọi là pháp từ phương đông tới.”
Đường Tăng giật mình kinh ngạc: “Hóa ra là vậy!
Thật không ngờ Thiền Tổ lại ở ngay trước mắt, thất lễ quá, thật là thất lễ quá!”
Hành giả nói: “Sư phụ đừng bái lễ nữa, mau thu dọn hành lý rồi tiếp tục tây hành thôi.
Lộc nhi ở trong Pháp Lâm kia nếu không dùng những lời chân ngôn học lỏm được thì nhất định không phải là đối thủ của sư phụ đâu.
Đến lúc đó, chúng ta tự khắc sẽ qua được Pháp Lâm.”
Đường Tăng nói: “Nếu đã vậy thì nghe theo lời Ngộ Không.
Ngộ Năng, Ngộ Tịnh, mau đi dắt ngựa, thu dọn hành lý để ta còn từ biệt Lý lão.”
Bát Giới và Sa Tăng nghe lệnh, liền cầm lấy binh khí của mình.
Bát Giới gánh hành lý, Sa Tăng dắt ngựa.
Đường Tăng tiến lên phía trước từ biệt lão giả của Lý gia.
Lý lão nói: “Trưởng lão cớ gì phải vội đi như vậy, hay là ở lại đây dùng thêm chút cơm nước rồi hãy đi.”
Đường Tăng mỉm cười không nói.
Hành giả chen vào: “Xuất gia nhân bất đả vọng ngữ, lần này đi sẽ không quay lại đây nữa đâu.”
Lý lão vái chào nói: “Nếu đã thế, lão phu xin chúc các vị trưởng lão công thành danh toại, vượt qua Pháp Lâm.
Sau này nếu công thành viên mãn, các vị có đi đường này quay về chăng?”
Đường Tăng đáp: “Tự nhiên là phải quay về rồi.”
Lý lão nói: “Khi quay về, nếu trưởng lão lại đi qua đây thì xin hãy dừng chân ghé lại để lão phu được chúc mừng.”
Đường Tăng chắp tay nói: “Đã nhận ơn cơm nước của thí chủ, ngày sau công thành quay về, bần tăng nhất định sẽ ghé lại nhà thí chủ dừng chân.
Thí chủ xin dừng bước.”
Lý lão mỉm cười bái biệt.
Thầy trò người lấy kinh lên đường, Đường Tăng ngồi trên lưng ngựa, Tôn Hành Giả dẫn đường phía trước, Sa Tăng dắt ngựa, Bát Giới gánh hành lý, cùng nhau hướng về phía Pháp Lâm.
Chẳng mấy chốc.
Cả đoàn đã tới Pháp Lâm, liền thấy đạo sĩ già do Lộc nhi hóa thành đang đứng đợi trước rừng.
Thấy thầy trò người lấy kinh tới, gã tiến lên chào: “Chư vị, để các vị phải đợi lâu rồi.”
Bát Giới nói: “Tên tiểu tử nhà ngươi sao lại đứng đợi ở ngoài này?”
Bạch Lộc nói: “Tiểu Lão Gia đã tới, ta tự nhiên phải ra nghênh đón từ xa.
Các vị muốn qua Pháp Lâm thì lần này cần phải biện luận lại một trận mới được.
Hôm trước là do ta dùng mưu mẹo, lần này tuyệt đối không dám làm như vậy nữa.”
Đường Tăng xuống ngựa bạch, chắp tay trước ngực nói: “Đại vương, không biết chúng ta sẽ biện luận Phật pháp thế nào?”
Bạch Lộc nói: “Chúng ta cứ luận bàn Phật pháp, dùng những gì bản thân đã học được để phân định cao thấp, thấy thế nào?”
Đường Tăng đáp: “Tự nhiên là không có gì không thể.”
Hai bên đều một lòng muốn luận bàn Phật pháp, liền đi vào trong rừng Pháp Lâm, tìm một nơi thanh tịnh rồi cùng ngồi xếp bằng xuống.
Cuộc biện luận diễn ra vô cùng gay cấn, thiệt thương thần kiếm.
Người này hỏi “Tịch Diệt ở đâu”, người kia đáp “Tịch Diệt ở khắp mọi nơi”.
Người này lại hỏi “Tịch Diệt phải làm thế nào”, người kia lại đáp “Trong cửa Tịch Diệt, cần phải nhận rõ bản tính”.
Người này hỏi tiếp “Làm người xuất gia thế nào”, người kia đáp “Làm người xuất gia, vạn duyên đều phải buông bỏ”.
Hai bên kẻ hỏi người đáp, tranh luận rất lâu.
Bạch Lộc này vốn theo hầu chân nhân đã lâu, còn Đường Tăng thì từ nhỏ đã tu hành; Bạch Lộc từng được nghe nhiều pháp hội, còn Tam Tạng tiền thân lại là Kim Thiền Tử.
Cả hai cùng luận bàn Phật pháp, đều chẳng phải hạng tầm thường, nói mãi cho tới tận lúc Nhật lạc Tây Sơn, rồi đến khi màn đêm buông xuống, bầu trời đầy sao lấp lánh.
Cuối cùng, Bạch Lộc vẫn kém hơn một chút.
Gã tuy nghe qua nhiều pháp hội nhưng chưa từng dày công nghiên cứu sâu sắc, còn Đường Tăng lại thắng ở chỗ đã dày công nghiên cứu suốt nhiều năm, nên cuối cùng đã vượt lên một bậc.
Đến đoạn này, Bạch Lộc trước một câu hỏi của Đường Tăng liền trầm tư suy nghĩ rất lâu, không biết phải phản bác thế nào.
Bạch Lộc thở dài: “Là ta đã bại.”
Đường Tăng nghe vậy, trên mặt lộ rõ vẻ vui mừng.
Bát Giới Hoan hoan hỷ hỷ, Sa Tăng không ngớt lời khen ngợi cao minh, còn Hành giả thì chắp tay vái trời, ai nấy đều có biểu hiện riêng.
Bạch Lộc đứng dậy, tránh đường ra và nói: “Nếu đã như vậy, các vị cứ việc đi qua Pháp Lâm.”
Đường Tăng vái chào cảm tạ: “Đa tạ đại vương đã cho đi.
Các đồ đệ, mau mau thu dọn hành lý, chớ có lười biếng, chúng ta cùng qua Pháp Lâm để tiếp tục tây hành.”
Hai mắt Đường Tăng sáng ngời có thần, đâu còn vẻ ủ rũ của mấy ngày trước.
Ba vị đồ đệ đều đồng thanh vâng dạ.
Sa Tăng bước tới đỡ Đường Tăng lên ngựa rồi dắt ngựa đi trước, Bát Giới gánh hành lý theo sau.
Hành giả định đuổi theo đoàn, nhưng chợt nghĩ ra điều gì liền đi tới bên cạnh Bạch Lộc.
Bạch Lộc vái chào hỏi: “Tiểu Lão Gia, ngài còn có việc gì sao?”
Hành giả nói: “Làm phiền ngươi bái tạ Đại sư huynh giúp ta, bảo rằng đợi ta công thành danh toại sẽ trở về nhà, bái kiến ân sư.”
Bạch Lộc nói: “Tiểu Lão Gia cứ đi thong thả, lời này ta nhất định sẽ chuyển lời.”
Hành giả nói: “Làm phiền, làm phiền.”
Nói xong.
Hành giả liền đuổi theo nhóm Đường Tăng, cùng nhau đi về phía tây.
Thế là thầy trò người lấy kinh ba lần qua Pháp Lâm, cuối cùng cũng đi qua được, vượt qua kiếp nạn này.
Phật tâm của Đường Tăng càng thêm kiên định, vạn duyên đều buông bỏ.
Trên tầng mây, Khương Duyên cùng Nhị Lang Thần thấy Đường Tăng đã đi xa, đang định đích thân xuống gọi Bạch Lộc về.
Nhị Lang Thần ngăn lại nói: “Việc này không cần chân nhân phải đích thân đi, để ta sai một binh mã xuống mang nó về là được.”
Khương Duyên cười nói: “Làm phiền Chân Quân.”
Nhị Lang Thần liền sai một Thảo Đầu Thần đi đưa Bạch Lộc tới.
Nhị Lang Thần nói: “Đường Tăng này cũng có chút Phật pháp trong người.”
Khương Duyên nói: “Đường Tăng tiền thân vốn là Kim Thiền trưởng lão, sao lại không có Phật pháp trong người cho được.
Kiếp nạn này vốn không định làm khó Đường Tăng, bản đạo cũng không ngờ Lộc nhi lại dùng những lời chân ngôn kia để làm khó dễ y.”
Nhị Lang Thần cười nói: “Tuy làm khó Đường Tăng, nhưng qua được khu rừng này, Phật tâm của Đường Tăng đã định, lại là chuyện tốt.”
Khương Duyên cười nói: “Kiếp nạn này đã qua, kiếp nạn tiếp theo sắp tới rồi.
Chân Quân, ngài hãy nhìn phía trước xem.”
Nhị Lang Thần nghe Khương Duyên nói vậy, liền vận khí vào hai mắt, kim quang lấp lánh.
Ngài nhìn về phía trước, chỉ thấy trên con đường phía trước có bốn luồng thần quang, chính là có các vị Bồ Tát đang ở phía trước.
Nhị Lang Thần hỏi: “Đó là những vị nào?”
Khương Duyên nói: “Lê Sơn Lão Mẫu, Quan Âm Bồ Tát, Văn Thù Bồ Tát, Phổ Hiền Bồ Tát đều ở phía trước, e là để thử lòng bọn họ.
Nhưng nhờ việc đi qua đây mà Đường Tăng gặp được chuyện tốt, Phật tâm đã định, Bất động như sơn, cuộc thử lòng này vạn lần không thể làm khó được y, chẳng thể làm lay động được Đường Tăng đâu.”