Chương 132: Đường Tăng gặp nạn, Bát Giới lên núi Phương Thốn (1)
Thời gian thấm thoát thoi đưa, chớp mắt đã hơn nửa tháng trôi qua.
Bên ngoài Tà Nguyệt Tam Tinh Động trên Linh Đài Phương Thốn Sơn.
Khương Duyên đang cùng Ngộ Không diễn luyện võ nghệ.
Đây không phải do Ngộ Không nổi lòng hiếu thắng muốn thử sức, mà chính chân nhân đã chủ động mời Ngộ Không cùng so tài.
Chân nhân tự biết võ nghệ của mình không có gì nổi trội, tuy thần thông khá cừ nhưng võ công chỉ ở mức bình thường.
Y ngộ ra một môn võ nghệ phất trần vô cùng tinh diệu, lấy nhu khắc cương.
Khi đấu pháp với Nhị Lang Thần trước đây, y cũng từng thể hiện môn võ nghệ này.
Thế nhưng chiêu số phất trần ấy nếu gặp phải kẻ có võ nghệ tuyệt luân như Nhị Lang Thần hay Ngộ Không, e là chưa đấu nổi trăm hiệp đã phải bại trận.
Những kẻ có võ nghệ biến hóa khôn lường như Nhị Lang Thần chỉ cần nhìn ra thế phất trần lấy nhu làm trọng của y, rồi dùng sự khéo léo để phá giải thế thủ, thì y đấu không quá vài hiệp chắc chắn sẽ bại lui.
Kể từ ngày đọc cuốn sách do Lão Quân tặng, y đã thấu hiểu được đạo lý về số Âm Dương.
Phất trần của y thiên về nhu tính, ấy chính là Âm.
Lần này y cùng Tôn Ngộ Không diễn luyện võ nghệ là vì biết chiêu số của Ngộ Không đa phần đều cương mãnh, muốn từ võ nghệ của hắn mà học hỏi thêm đôi chút cương đạo, giúp võ nghệ của bản thân tinh tiến hơn.
Chân nhân cũng muốn Ngộ Không học thêm một ít chiêu số nhu hòa.
Thiết bổng tuy thiên về cương mãnh, nhưng nếu gặp phải kẻ giỏi dùng nhu thuật thì rốt cuộc vẫn khó lòng đối phó.
Nếu học được trọn vẹn cả hai, tự khắc sẽ có phương pháp ứng biến linh hoạt.
Chân nhân cùng Ngộ Không diễn luyện ngoài phủ.
Một bên là chân nhân khoác tử y, tay cầm phất trần; một bên là Ngộ Không mặc áo cà sa, tay múa thiết bổng.
Phất trần trong tay chân nhân phiêu dật tựa mây bay, thiết bổng của Ngộ Không lại tung hoành cương mãnh.
Hai người giao đấu hồi lâu vẫn bất phân thắng bại, mãi đến khi Nhật lạc Tây Sơn lúc nào không hay.
Hai người tiếp tục diễn luyện, phất trần của chân nhân tả che hữu chắn, dù thiết bổng của Ngộ Không có vung múa điên cuồng thế nào cũng không thể áp sát được chân thân của y.
Hai bên đã đấu với nhau không biết bao nhiêu chục hiệp.
Đến khi hai người cùng thu hồi binh khí, Ngộ Không liền đưa tay đỡ chân nhân đi vào trong phủ.
Chân Kiến đã bước lên đón tiếp từ sớm.
Chân Kiến cười nói: “Đại sư huynh và Ngộ Không sư đệ đều là những bậc Thần thông quảng đại, võ nghệ tinh diệu vô song, khiến đệ nhìn mà không khỏi thán phục.”
Khương Duyên nói: “Nếu luận về võ nghệ thì Ngộ Không mới là người am hiểu nhất.
Chút võ nghệ vụng về của ta chỉ đủ để hộ thân mà thôi.”
Ngộ Không chắp tay bái nói: “Đệ không dám nhận lời khen ngợi này của hai vị sư huynh.”
Chân Kiến nói: “Đại sư huynh, Ngộ Không sư đệ, trước tiên xin mời vào trong phủ.”
Khương Duyên thấy Chân Kiến nhàn nhã như vậy liền hỏi: “Sư đệ, sao đệ lại không trông lò luyện đan nữa rồi?”
Chân Kiến cười đáp: “Đệ thấy Trùng Dương rảnh rỗi nên đã bảo nó trông giúp một tay rồi.”
Khương Duyên nghe vậy liền cười mắng: “Tốt cho Chân Kiến đệ, dám sai bảo đồ đệ của ta trông lò đan cơ đấy.”
Chân Kiến biết đại sư huynh chỉ đang trêu đùa mình liền cười nói: “Đại sư huynh, đừng nói thế nữa, mau mau vào trong thôi.”
Ba sư huynh đệ cùng bước vào trong phủ, đi tới lầu các trò chuyện trên trời dưới đất, vô cùng thoải mái vui vẻ.
Giữa tiệc, Ngộ Không lên tiếng hỏi: “Đại sư huynh, Nhị sư huynh, hai huynh nói xem vị tăng nhân đi thỉnh kinh kia lúc này ra sao rồi?”
Chân Kiến nói: “Dù thế nào đi nữa, người ta đã viết biếm thư rồi thì chúng ta cũng chẳng cần bận tâm làm gì.”
Khương Duyên chỉ mỉm cười không nói.
Ba người Hoan hoan hỷ hỷ trò chuyện rôm rả, sau đó lại chuyển sang việc luận bàn đạo pháp.
Khương Duyên là đại sư huynh, tự nhiên sẽ là người luận đạo trước.
Khương Duyên nói: “Nếu hai vị sư đệ đã nói như vậy, ta xin phép được luận đàm trước, hai vị sư đệ hãy tĩnh tâm lắng nghe.”
Chân Kiến và Ngộ Không cùng vái chào: “Xin mời Đại sư huynh luận pháp.”
Khương Duyên đứng dậy rời khỏi chỗ ngồi, cất lời: “Pháp là gì?
Pháp chính là khách!
Trong thân thể có muôn vàn điều huyền diệu ứng với Thiên Địa Chi Số, còn chủ nhân chính là Chân Ngã ngự trị trong Nê Hoàn Cung.
Đó gọi là chủ.
Chủ khách không thể điên đảo, ấy là vì cớ gì?
Cũng giống như chúng ta ở trong phủ này, chúng ta mới là chủ nhân của phủ đệ, mọi thứ trong phủ đều do chúng ta sử dụng.
Nhưng nếu có một lũ cướp xông vào, pháp lực của chúng rất cao cường mà chúng ta lại đánh không lại, thì phủ này tự khắc sẽ thuộc về lũ cướp.
Chúng ta hoặc bị giết, hoặc phải trợ giúp kẻ ác, hoặc không còn quyền hành gì nữa.
Đó chính là chủ khách điên đảo, phủ đệ này không còn thuộc về chúng ta nữa.
Ngược lại, nếu chúng ta có lòng, dùng trăm phương ngàn kế hóa giải lũ cướp để ta sai khiến, dùng chúng để canh giữ phủ đệ, dùng chúng để tiêu diệt lũ giặc cỏ trong núi, đó mới là Chính Đạo.
Đây chính là đạo lý về chủ và khách.”
Chân Kiến nghe xong vô cùng tán đồng, chắp tay ca ngợi đạo pháp của chân nhân thật thâm sâu.
Ngộ Không cúi đầu, lộ vẻ đăm chiêu suy nghĩ.
Lại nói về hành trình tây hành, ba thầy trò người lấy kinh cùng một con bạch mã sau khi rời xa sự bảo hộ của Tâm Viên thì quả nhiên gặp phải đại nạn.
Giữa đường, họ đụng độ một con Hoàng Bào Quái.
Yêu quái này xuất hiện, thể hiện bản lĩnh Thần thông quảng đại, bắt sống Đường Tăng, rồi một mình đấu với Trư Bát Giới, Sa Ngộ Tịnh cùng các vị Lục Đinh Lục Giáp, Ngũ Phương Yết Đế, Tứ Trị Công Tào và mười tám vị Hộ Giáo Già Lam mà không hề tỏ ra yếu thế.
Cuối cùng, nhờ có tam công chúa nước Bảo Tượng bị Hoàng Bào Quái bắt đi trước đó là Bách Hoa công chúa khẩn cầu, yêu quái này vốn là kẻ trọng tình nghĩa nên mới chịu thả Đường Tăng ra.
Đường Tăng nhận một phong thư của Bách Hoa công chúa kể về việc nàng bị Hoàng Bào Quái bắt cóc bặt vô âm tín bấy lâu nay, nhờ Đường Tăng chuyển bức thư này cho quốc vương nước Bảo Tượng để bày tỏ lòng thương nhớ.
Đường Tăng sợ hãi đến mức hồn bay phách lạc, vội vã rời khỏi động phủ yêu quái.
Vừa hội hợp với Bát Giới và Sa Tăng, cả ba lại tiếp tục lên đường hướng về phía tây.
Suốt chặng đường này, họ phải chịu đủ mọi khổ cực.
Bát Giới vốn ngu ngốc, đi xin cơm chay không xong, lại còn hay dắt ngựa đi lung tung.
Cả bọn đi suốt một mạch, cuối cùng cũng tới được nước Bảo Tượng.
Đường Tăng lúc này mới thở phào nhẹ nhõm, nhưng trong lòng vẫn có chút không cam tâm khi nghĩ về việc con khỉ kia đã rời đi.
Ngộ Tịnh gánh hành lý bước tới gần, khuyên nhủ: “Sư phụ, hay là chúng ta mời Đại sư huynh quay lại đi.
Không có Đại sư huynh, hành trình của chúng ta e là khó lòng thuận lợi.”
Đường Tăng nghe vậy, trong lòng cũng có chút dao động.
Bát Giới liền chen vào: “Sư phụ, nếu mời gã Bật Mã Ôn kia về, không chừng hắn lại đánh chết người ta mất.
Đến lúc đó chúng ta ngay cả biên giới nước người ta cũng chẳng vào nổi, hễ bước vào là sẽ bị người ta đuổi bắt giải quan ngay.
Cái gậy Khốc Tang Bổng kia của hắn không phân nặng nhẹ, gặp ai cũng đánh, cần gì phải tìm hắn cơ chứ.”
Đường Tăng không suy nghĩ thêm nữa, liền gạt đi: “Ngộ Tịnh, con không cần nhắc lại chuyện này nữa.
Ta tuyệt đối không bao giờ gặp lại hắn.
Ta đã từng lập lời thề độc, nếu gặp lại hắn, ta sẽ bị đọa xuống A Tị Địa Ngục.
Nay ta chỉ còn hai đồ đệ các con, đại đệ tử là Trư Ngộ Năng, nhị đệ tử là Sa Ngộ Tịnh.”
Sa Ngộ Tịnh bất lực, đành phải thôi.
Y tuy có chút đố kỵ vì Đại Thánh từng là môn hạ dưới cửa động Tam Tinh, nhưng đồng hành suốt chặng đường qua, y đã bình tâm lại nhiều, biết rõ con đường này nếu không có Đại Thánh bảo vệ thì nhất định sẽ vô cùng gian nan.
Nhóm người lấy kinh tiến vào nước Bảo Tượng, yết kiến quốc vương để đóng dấu thông quan điệp văn, đồng thời trình bức thư của Bách Hoa công chúa lên.
Quốc vương vừa đọc thư liền lệ rơi đầy mặt.
Nghĩ Đường Tăng là người đến từ đại quốc Đông Thổ, chắc chắn có pháp lực Hàng yêu phục ma cao cường, quốc vương liền khẩn cầu Đường Tăng ra tay thu phục yêu ma để cứu con gái mình.
Đường Tăng vốn có lòng kiêu ngạo, liền phái Bát Giới và Ngộ Tịnh đi Hàng yêu phục ma.
Thế nhưng trước đó Bát Giới và Ngộ Tịnh có thể giao đấu bất phân thắng bại với Hoàng Bào Quái là nhờ có chư thần âm thầm bảo vệ cùng chiến đấu.
Giờ đây chư thần đều ở trên trời bảo vệ Đường Tăng, hai người này làm sao đánh lại Hoàng Bào Quái.
Chỉ sau vài hiệp đấu, Mộc Mẫu trong lòng Bát Giới lại quấy phá, hắn chỉ kêu buồn ngủ rồi quay người bỏ chạy, chui vào đống cỏ ngủ say, bỏ mặc Ngộ Tịnh bị bắt sống.
Hoàng Bào Quái biết rõ ngọn ngành câu chuyện thì vô cùng giận dữ.
Y hóa thành một người phàm tiến vào nước Bảo Tượng, cắn ngược một cái, vu khống Đường Tăng chính là một con hổ tinh hóa hình.
Sau đó, y thi triển yêu pháp biến Đường Tăng thành một con cọp dữ.
Quốc vương kinh hãi tột độ, hạ lệnh xử tử Đường Tăng.
May nhờ có chư thần âm thầm bảo hộ, Đường Tăng mới giữ được một mạng.
Đến nước này, nhóm người lấy kinh gặp phải đại nạn, khó lòng đoàn tụ.
Ấy là bởi Tâm Viên bị trục xuất, Mộc Mẫu quấy phá, Hoàng Bà bị bắt, Nguyên Thần bị tổn hại, làm sao còn có thể đồng lòng thỉnh kinh được nữa, giữ được tính mạng đã là may mắn lắm rồi.
Đoàn người lấy kinh tan rã, chỉ còn lại con bạch mã đứng trong máng cỏ.
Nghe thấy những chuyện này, nó biết rõ ngọn ngành sự việc nên có lòng muốn cứu giúp.
Đêm đến, nó hiển hóa thân rồng để đi cứu giá, tiếc rằng Hoàng Bào Quái thần thông quảng đại, suýt chút nữa đã đánh chết Bạch Long.
May nhờ có nước sông, Bạch Long mới có thể nhân cơ hội thoát thân.
Ý Mã suýt nữa thì mất mạng, việc thỉnh kinh lại một lần nữa rơi vào cảnh vô vọng.