Lại nói, Khương đồng nhi cưỡi Bạch Lộc, ở dưới chân núi Phương Thốn Sơn chờ đợi người “an cư” mà Tổ sư đã nói.
Hắn đưa mắt nhìn quanh, cuối cùng cũng thấy bóng người thấp thoáng.
Khương Duyên phóng tầm mắt quan sát, thấy ở cuối con đường lớn có một gia đình ba người đang vội vã đi tới.
Trông họ hớt hải hoảng loạn như đang chạy nạn, quần áo rách rưới tả tơi, người ngợm lấm lem đầy bụi đất, chẳng rõ từ đâu đến.
Trong ba người bọn họ, có một người già và hai người trẻ.
Người già đã bước sang tuổi tri thiên mệnh, còn hai người trẻ là một nam một nữ, vốn là vợ chồng.
Khi đến gần, thấy Khương Duyên đang cưỡi hươu, ba người họ như thấy thiên nhân hạ phàm, vội vàng chạy tới sụp đầu bái lạy.
Người hán tử tiến lên phía trước, quỳ sụp xuống đất nói: “Thượng sư tại thượng!
Ba người nhà Tả Thị chúng con nay chạy nạn đến đây, bái kiến thượng sư!
Cầu xin thượng sư chỉ cho một con đường sống, cứu ba mạng người chúng con khỏi cảnh bỏ mạng dọc đường.”
Phía sau y, bà lão cùng người phụ nữ cũng quỳ phục xuống.
Khương Duyên đang cưỡi hươu thấy vậy vừa ngạc nhiên vừa bối rối, vội vàng nhảy xuống lưng hươu, nói: “Lão huynh, ngươi làm cái gì thế này?”
Hán tử thưa: “Xin thượng sư nghe con trình bày.
Nhà con vốn ở phía tây Nam Chiêm Bộ Châu, gia đình có năm miệng ăn.
Hằng ngày chúng con lên núi đốn củi đem ra chợ bán, kiếm vài đồng tiền lẻ mua đấu gạo tự nấu tự ăn, cuộc sống cũng coi như tự tại.
Nào ngờ sau đó chư hầu tranh loạn, chiến tranh liên miên, không ngày nào được yên ổn.
Cha con đành dẫn năm người kết bè vượt sông trốn nạn.
Dọc đường đi, cha và em trai con đều đã qua đời, chỉ còn lại ba người chúng con vất vưởng phiêu bạt đến tận đây.
Thấy nơi này nhật nguyệt sáng ngời, lại gặp thượng sư cưỡi Bạch Lộc, con mới dám cầu xin thượng sư chỉ cho một con đường sống, để mẹ già và vợ con có chỗ dung thân.”
Nói đoạn, hán tử lại dập đầu hành đại lễ, nước mắt lã chã rơi.
Khương Duyên vỡ lẽ gật đầu, đỡ người hán tử dậy rồi nói: “Ta không phải thượng sư gì đâu.”
Hán tử lắc đầu lia lịa: “Ngài không phải thượng sư thì ai mới là thượng sư nữa.”
Khương Duyên chỉ lên đỉnh núi nói: “Ngọn núi này tên là Phương Thốn Sơn, trên núi có một tòa động phủ tên là Tà Nguyệt Tam Tinh Động.
Trong động có một vị lão thần tiên, pháp danh là Bồ Đề.
Ta bái lão thần tiên làm sư phụ, theo ngài tu hành.
Lúc ta đang ở trong động nghe sư phụ giảng kinh, nghe ngài bảo dưới núi có người đến an cư, ta đoán chừng chính là ba người các ngươi.”
Hán tử nghe vậy vừa mừng vừa sợ, vội kéo mẹ già và vợ quỳ xuống hướng về phía đỉnh núi dập đầu lia lịa, miệng lẩm bẩm: “Đa tạ lão thần tiên cứu giúp, đa tạ lão thần tiên cứu giúp!”
Khương Duyên đỡ cả ba người dậy, nói: “Sư phụ đã bảo các ngươi đến an cư, các ngươi có thể lên núi định cư, liệu có sẵn lòng không?”
Hán tử nghe thế liền gật đầu lia lịa: “Sẵn lòng, chúng con sẵn lòng!”
Khương Duyên mỉm cười, vỗ nhẹ lên mình Bạch Lộc.
Bạch Lộc hiểu ý liền quỳ thấp thân mình xuống.
Khương Duyên nói: “Đường núi gập ghềnh khó đi, mẹ ngươi tuổi tác đã cao, cứ để bà cụ ngồi lên lưng hươu, ta dắt đi cho.”
Hán tử cảm động rơi nước mắt, không ngừng nói lời cảm tạ, rồi đỡ mẹ già lên lưng hươu.
Đợi bà cụ run rẩy ngồi vững vàng trên lưng Bạch Lộc, Khương Duyên mới dẫn đường đi lên núi.
Hai vợ chồng đi sát theo sau lưng hắn.
Đường núi gập ghềnh, phải luồn lách qua cây cỏ rậm rạp, người khỏe mạnh đi còn thấy khó khăn.
Người phụ nữ kia đi chẳng được bao xa đã kiệt sức, thở hồng hộc, may nhờ có người chồng đỡ bên cạnh mới có thể bước tiếp.
Ngược lại, Bạch Lộc bước đi thoăn thoắt như giẫm trên đất bằng, bà cụ ngồi trên lưng không hề cảm thấy xóc nảy chút nào.
Để vào đến Phương Thốn Sơn còn phải đi thêm bảy tám dặm đường núi nữa.
Đi mãi một hồi lâu.
Khương Duyên dẫn ba người đến phụ cận Tà Nguyệt Tam Tinh Động.
Hắn vốn định chỉ cho hán tử dựng một gian nhà nhỏ trước, nhưng y khăng khăng muốn dẫn cả nhà đến trước cửa Tà Nguyệt Tam Tinh Động bái lạy tôn kính.
Sau khi họ hành lễ xong, Khương Duyên giúp hán tử dựng xong căn nhà nhỏ rồi mới quay trở lại động phủ.
Khương Duyên trở lại Tà Nguyệt Tam Tinh Động, đi vào đến chỗ Dao Đài, thấy Tổ sư đang tọa thiền trên đàn, hắn liền tiến lên hồi bẩm rõ ràng mọi chuyện.
Tổ sư gật đầu: “Cứ để gia đình Tả Thị ở lại trong núi cho tiện.”
Khương Duyên không hiểu vì sao Tổ sư lại để tâm đến một gia đình chạy nạn như vậy, nhưng cũng chỉ cung kính đáp: “Vâng, thưa Sư phụ.”
Tổ sư lại dặn: “Đồng nhi, người này do con dẫn lên núi, sau này mỗi ngày khi mặt trời mọc, con hãy ra ngoài động phủ xem thử.”
Khương Duyên tuy không hiểu dụng ý nhưng vẫn vâng lời.
Tổ sư bước xuống đàn, đi về phía tĩnh thất.
Khương Duyên ngơ ngác không hiểu ý đồ của Tổ sư, đành quay về tĩnh thất của mình.
Hắn cầm lấy Dự Đỉnh.
Giờ đây hắn đã tu luyện được chút pháp lực, lại hàng phục được Tâm Viên, tu vi đã không còn như trước kia nữa.
Tuy hắn đã có được nguồn gốc của Trường Sinh, nhưng vẫn chưa đắc được diệu âm của đại đạo, cần phải tập hợp đủ bốn vị còn lại mới được.
Giờ là lúc phải thỉnh Kim Công về để trợ lực cho Tâm Viên, dung dưỡng uy thế của Tâm Viên.
Nhưng Kim Công nằm ở vị trí nào?
Kim Công ứng với phổi, lẽ ra phải tìm trong phổi.
Khương Duyên ngồi xếp bằng trên bồ đoàn, nhắm mắt nhập định, sai khiến Hắc Bạch nhị ngư trợ giúp để nhanh chóng tiến vào trạng thái định cảnh.
Đồng nhi nhập định tìm kiếm Kim Công, nhưng tìm kiếm khắp nơi suốt một thời gian dài vẫn không có kết quả.
Thấm thoát thoi đưa, bất giác một năm đã trôi qua.
Khương đồng nhi tìm kiếm Kim Công vẫn không có kết quả.
Kim Công chẳng biết đã đi đâu, hắn tìm khắp trong phổi cũng không thấy tăm hơi.
Trong suốt một năm này, ban ngày hắn ra ngoài gặp gỡ gia đình Tả Thị, nghe Tổ sư giảng giải đạo lý kinh Phật, ban đêm lại tiếp tục tìm kiếm Kim Công.
Hắn vốn muốn hỏi Tổ sư vị trí của Kim Công, nào ngờ Tổ sư lại bảo không biết.
Có câu “năm người vốn là một thể”, việc này phải tự hắn tìm ra, người khác không thể giúp đỡ được.
Khương Duyên đành phải vùi đầu khổ công tìm kiếm Kim Công.
Một ngày nọ, Khương Duyên theo lệ thường đi tìm gia đình Tả Thị.
Hán tử nhà Tả Thị tỏ vẻ thần bí, dẫn hắn vào sâu trong rừng già giữa núi để tiết lộ một bí mật.
Khương Duyên cũng có vài phần hứng thú, muốn xem thử y định làm trò gì.
Đến nơi, hán tử nhà Tả Thị chỉ vào những hàng cây cổ thụ san sát giữa núi, bảo rằng đây chính là bí mật của mình, khiến Khương Duyên ngẩn người ra.
Khương Duyên hỏi: “Lão huynh, cái này thì có gì đặc biệt sao?”
Hán tử nhà Tả Thị nhếch miệng cười nói: “Thượng sư, ngài không biết đâu, đây toàn là gỗ già tốt, đốn làm củi gánh ra chợ bán được giá lắm đấy!”
Khương Duyên khốc tiếu đắc bất nói: “Lão huynh, ngươi nay đã định cư ở Phương Thốn Sơn rồi, sao vẫn nghĩ đến nghề cũ, muốn làm một tiều phu thế này?”
Hán tử nhà Tả Thị hào hứng nói: “Thượng sư, nếu mỗi ngày con đốn một khúc gỗ già, mười ngày được mười khúc, trăm ngày được trăm khúc, nghìn ngày được nghìn khúc.
Đợi đến một ngày kia, con mang số gỗ này quay về Nam Chiêm Bộ Châu thì sẽ chẳng lo cơm ăn áo mặc nữa!”
Hán tử nói đến chỗ đắc ý liền thủ vũ túc đạo, gật gù đắc ý.
Khương Duyên nói: “Lão huynh, ngươi nay ở ngay sát bên động phủ của lão thần tiên, sao không nghĩ đến việc cầu học đạo pháp, lại cứ muốn làm cái nghề đốn củi này?”
Hán tử nhà Tả Thị chỉ đáp: “Hằng ngày con còn phải phụng dưỡng mẹ gia, nối dõi tông đường, lấy đâu ra thời gian rảnh rỗi chứ?”
Khương Duyên lắc đầu, chẳng biết phải nói sao.
Mỗi ngày gặp gỡ y, hắn biết y hằng ngày chỉ cùng vợ hái quả dại sống qua ngày, nhưng trong lòng vẫn luôn mong mỏi sau này cuộc sống khấm khá hơn một chút sẽ quay về Nam Chiêm Bộ Châu tìm việc làm.
Bồ Đề Tổ Sư ở ngay trước mắt mà y lại thấy chân đạo không bái.
Y cũng giống hệt như người dân Lạc Ấp năm xưa đối diện với Lão Tử vậy.
Lão Tử mang theo tử khí đông lai giáng xuống Lạc Ấp, nhưng trong trăm người chẳng có lấy một người muốn nghe đạo.
Đạo ở ngay trước mắt, đạo vẫn luôn ở đó.
Hán tử nhà Tả Thị nói tiếp: “Gỗ già này quý lắm, con thấy thượng sư là người tốt mới nói ra những lời thật lòng này để ngài cùng biết, đây quả thực là lời nói thật lòng, phế phủ chi ngôn vậy.”
Khương Duyên nghe vậy, vốn định khuyên bảo y thêm vài câu, nhưng chợt khựng lại khi nghe đến bốn chữ “phế phủ chi ngôn”.
Hắn chợt nhớ tới trong giấc đại mộng từng có một câu nói gọi là “lời nói tự đáy lòng”, ý chỉ những lời chân thật nhất phát ra từ tận đáy lòng.
Phế phủ, phế phủ.
Chính là phế phủ.
Lời nói thật lòng.
Nê Cung của Khương Duyên chấn động, linh đài thanh minh, thấp thoáng có một tia linh cơ lóe lên.
Hắn dường như đã ngộ ra Kim Công nằm ở nơi nào.
Khương Duyên cúi đầu bái tạ hán tử: “Lần này ta có chỗ giác ngộ đều nhờ vào công lao của lão huynh, đa tạ!
Ta hiện đã ngộ ra, phải đi tĩnh tu đây.
Lão huynh cứ từ từ đốn củi, Quảng Tâm đi trước!”
Nói xong, thân hình hắn khẽ nhún, nhảy một cái đã vọt ra xa mười trượng, hướng thẳng về phía Tà Nguyệt Tam Tinh Động mà đi...