Chương 135: Tổ sư về phủ, Bát Giới họa từ miệng mà ra (1)
Thời gian thấm thoắt thoi đưa, chớp mắt đã qua mùng hai tháng ba.
Lại nói trong Tam Tinh tiên động, Trư Bát Giới phải chịu chút khổ cực, sau khi giúp Mộc Mẫu hồi tâm chuyển ý, Khương Duyên mới thả gã rời đi, tiếp tục cùng nhóm người lấy kinh tây hành.
Tam Tinh tiên động khôi phục vẻ thanh bình tĩnh lặng.
Khương Duyên và Chân Kiến thường xuyên ở trong đan phòng luyện đan, thỉnh thoảng lại gọi Trùng Dương đến gần hỏi han chuyện học hành.
Trong phủ vô cùng u tịch, quả là nơi Tu tâm dưỡng tính lý tưởng.
Một ngày nọ, khi đang luyện đan và đàm đạo với Chân Kiến về diệu dụng của việc luyện đan, Khương Duyên chợt động tâm niệm, biết là sư phụ đã trở về.
Khương Duyên nói: “Sư đệ, tạm gác việc luyện đan lại đã, đi theo ta ra ngoài phủ nghênh đón sư phụ trở về.”
Chân Kiến vui mừng đáp: “Đệ không dám chậm trễ, không dám chậm trễ.
Đại sư huynh, đệ đi cùng huynh ngay đây.”
Khương Duyên cùng Chân Kiến rời khỏi đan phòng, đi ra ngoài phủ, nhưng vẫn chưa thấy bóng dáng tổ sư đâu cả.
Chân Kiến không hiểu ý của y, bèn hỏi: “Đại sư huynh, sao không thấy sư phụ đâu cả?”
Khương Duyên cười nói: “Đừng vội, sư đệ đi lấy hai cây chổi ra đây.
Huynh đệ ta quét sạch con đường này, lúc đó sư phụ khắc sẽ tới.”
Chân Kiến nghe vậy liền đi vào động phủ lấy chổi ra.
Hai sư huynh đệ cùng nhau quét dọn trước cửa phủ.
Chờ đến khi trước phủ Nhất trần bất nhiễm, mới thấy một luồng tường quang từ đằng xa bay đến.
Luồng tường quang kia từ xa lại gần, trong nháy mắt đã đáp xuống trước phủ.
Tường quang tan đi, hiện ra chính là Bồ Đề Tổ Sư.
Khương Duyên và Chân Kiến tiến lên hành đại lễ, nói: “Đệ tử bái kiến sư phụ.”
Tổ sư bước tới đỡ hai đệ tử dậy, hỏi: “Hai đứa làm sao biết ta sẽ trở về vào lúc này?”
Chân Kiến đáp: “Thưa sư phụ, là Đại sư huynh nói cho đệ biết Người sắp về, nên hai huynh đệ đệ mới ở đây quét sạch bụi bặm để nghênh đón sư phụ.”
Tổ sư nhìn Khương Duyên, cười hỏi: “Đồng Nhi, sao con biết ta trở về?”
Khương Duyên lắc đầu nói: “Sư phụ, đệ tử cũng không biết rõ, chỉ là trong lòng bỗng nhiên có cảm ứng, biết sư phụ sắp về tới nơi.”
Tổ sư tán thán: “Pháp lực của con ngày càng sâu dày, tâm sinh cảm ứng.
Đây là sự tương thông của pháp lực cao thâm, nếu không phải người đã thành đạo lâu năm thì không thể có được.
Đồng Nhi, đạo cơ của con đã thành rồi.”
Khương Duyên hơi mơ hồ, nhưng không tiện hỏi nhiều trước cửa phủ.
Y cùng Chân Kiến bái lễ tổ sư, rồi hộ tống tổ sư vào phủ, đón vào trong tĩnh thất.
Sau khi vào tĩnh thất trong phủ, Chân Kiến trò chuyện với tổ sư một lát rồi đi đan phòng trông lò, sợ hỏa hầu bị lỡ mất.
Trong tĩnh thất chỉ còn lại hai người Khương Duyên và tổ sư.
Tổ sư ngồi xếp bằng trên bồ đoàn, cười hỏi: “Đồng Nhi, có phải con không hiểu vì sao ta lại nói đạo cơ của con đã thành không?”
Khương Duyên ngồi xuống một chỗ cách đó không xa, đáp: “Sư phụ, đệ tử quả thực có chỗ chưa thông.”
Tổ sư nói: “Đây chính là pháp thâm tướng, chứng minh đạo tâm và pháp lực của con đã đạt đến cảnh giới viên mãn không tì vết, chính là Hỗn Nguyên chi tướng.
Đồng Nhi, con đang tu luyện đại pháp lực, gần đây có từng giảng đạo không?”
Khương Duyên đáp: “Đệ tử vẫn thường cùng Chân Kiến sư đệ bàn luận diệu pháp, giảng giải đạo lý.”
Tổ sư hỏi: “Lúc con giảng đạo, có còn giống như trước kia, không thể nói rõ ràng tường tận đạo hạnh của bản thân hay không?”
Nghe vậy, Khương Duyên lắc đầu nói: “Không ạ, lần này giảng đạo đã có mạch lạc trật tự, tiến bộ hơn trước rất nhiều.”
Tổ sư cười nói: “Chính là sự đúc kết này đấy, học thì dễ, nói mới khó.
Giống như con học đi đường, học vài ngày là biết đi, nhưng nếu bảo con nói rõ làm sao để đi, đúc kết ra sao, con sẽ thấy rất khó nói.
Nếu không phải người đã đại thành về đạo này thì không thể nói ra được.
Đồng Nhi, con đã giảng giải có trật tự, chứng tỏ đạo của con đã thành.
Có phải pháp lực ngày càng sâu dày, thần thông luyện đan cũng có chỗ tinh tiến chăng?”
Khương Duyên nói: “Sư phụ, gần đây đệ tử chủ yếu tập trung tu tâm, vì nhiều nguyên nhân khác nhau nên ngoại đan đạo vẫn chưa luyện thành.”
Tổ sư nói: “Về thần thông luyện đan, con chắc chắn đã có chỗ ngộ ra, chỉ là bản thân con chưa nhận ra mà thôi.
Cứ yên tâm tu hành, Đồng Nhi, con nhất định sẽ có ngày tu thành đại pháp lực.
Ta rời phủ đi nghe giảng pháp, những ngày qua trong phủ có chuyện gì xảy ra không?”
Nghe vậy, Khương Duyên liền đem mọi chuyện xảy ra gần đây kể hết cho tổ sư nghe.
Y kể từ chuyện ở Ngũ Trang Quan, đến việc thu Trùng Dương làm đồ đệ, rồi chuyện Đường Tăng đuổi Ngộ Không đi, và việc y giữ Ngộ Không lại.
Tổ sư nghe xong cười nói: “Không ngờ trong lúc ta tới Nguyên Thủy cung nghe giảng về Hỗn Nguyên Đạo Quả, lại xảy ra nhiều chuyện như vậy.”
Khương Duyên bái lạy nói: “Xin sư phụ đừng trách đệ tử đã gây ra nhiều chuyện.”
Tổ sư đỡ y dậy, bảo: “Có gì mà trách con chứ?
Ngộ Không bị đuổi đi, con và nó vốn có tình đồng môn, con ra tay giúp đỡ là lẽ thường tình.
Còn đồ đệ Trùng Dương kia của con, vốn dĩ cũng nên bái con làm thầy vào lúc này.
Ta cứ ngỡ khi ta không có ở trong phủ, con không có ai làm chủ sẽ lúng túng không biết phải làm sao, nào ngờ là ta đã coi nhẹ Đồng Nhi rồi.”
Khương Duyên nói: “Sư phụ từng dạy phải thân truyền giáo hóa, đệ tử sao lại không hiểu đạo lý này, chỉ là sợ dạy hư học trò mà thôi.”
Tổ sư cười hỏi: “Hiện giờ con bảo đồ đệ của mình làm gì?”
Khương Duyên đáp: “Đọc sách ạ.”
Tổ sư hỏi: “Vì sao lại bắt nó đọc sách?”
Khương Duyên nói: “Tu hành trước hết phải tu tâm, để nó thông tình đạt lý, hiểu rõ sự đời, sau đó mới có thể truyền thụ đạo pháp.”
Tổ sư nói: “Đồng Nhi, con như vậy là đã có dáng dấp của một người thầy rồi, sao lại nói là dạy hư học trò?”
Khương Duyên nói: “Dù sao đệ tử cũng chưa từng dạy dỗ đồ đệ bao giờ.”
Tổ sư cười hỏi: “Đồng Nhi, con nghĩ xem trước khi nhận con, ta đã từng dạy đồ đệ nào chưa?”
Khương Duyên nghe vậy liền Hoàng nhiên đại ngộ.
Y vốn là đại đệ tử dưới tòa của tổ sư, trước y tổ sư chưa từng thu nhận ai.
Y là đệ tử đầu tiên, lúc đó tổ sư cũng chưa từng dạy dỗ đồ đệ nào.
Y liền bái tạ tổ sư đã giải khai khúc mắc.
Tổ sư nói: “Đồng Nhi, chớ có vọng tự phỉ bạc.
Với pháp lực ngày hôm nay của con, dẫu là Hải Thượng Bồ Tát muốn bắt con cũng chẳng dễ dàng gì.
Con cứ dạy dỗ nó cho tốt, đợi đến khi thần thông luyện đan của con đại công cáo thành, hãy mở rộng động phủ sau.
Hiện giờ có một thủ đồ này là đủ rồi.”
Khương Duyên đáp: “Vâng, thưa sư phụ.”
Tổ sư nói: “Chuyến đi nghe giảng về Hỗn Nguyên Đạo Quả ở Nguyên Thủy cung vừa rồi, ta có đúc kết được vài câu chân ngôn rất có ích cho con.
Con hãy ngồi xuống đây, tĩnh tâm lại, ta giảng cho con nghe.”
Khương Duyên liên tục bái lễ, trong lòng cảm nhận sâu sắc Ân thâm tự hải của tổ sư.
Đợi tổ sư bảo dừng, y mới đứng dậy, ngồi vững vàng thân hình để lắng nghe tổ sư giảng đạo.
Tổ sư giảng một mạch suốt mấy ngày liền.
Mấy ngày sau, Khương Duyên đã ghi nhớ kỹ rất nhiều chân ngôn.
Tuy cảm thấy những chân ngôn này vô cùng huyền diệu thâm sâu, nhưng nếu suy ngẫm kỹ, y vẫn có thể thấu hiểu được.
Khương Duyên bái lạy nói: “Đệ tử bái tạ sư phụ.”
Tổ sư nói: “Không cần đa lễ, con đi dẫn đồ đệ của con đến đây cho ta xem thử.”
Khương Duyên nghe lệnh, không dám chậm trễ, liền rời khỏi tĩnh thất.
Y đến Tàng Thư Thất dẫn đồ đệ Trùng Dương ra ngoài, dặn dò vài câu rồi đưa vào tĩnh thất cho tổ sư xem qua.
Tổ sư thấy Trùng Dương tướng mạo phi phàm, liền tán thán: “Quả là một mầm non tu hành tốt.”
Trùng Dương tiến lên hành đại lễ, không dám có chút thất lễ, bái lạy nói: “Trùng Dương bái kiến sư tổ.”
Tổ sư nói: “Hôm nay gọi con đến đây chỉ là để gặp mặt một lần.
Con có tư chất tu hành, nhưng sau này phải ngoan ngoãn nghe theo lời dạy bảo của sư phụ con, chớ sinh lòng kiêu ngạo mà rước lấy tai họa.”
Trùng Dương cung kính lắng nghe tổ sư dạy bảo, liên tục bái tạ.
Tổ sư gặp Trùng Dương xong thì vô cùng hài lòng, dặn dò Khương Duyên khi nào y khai đàn giảng đạo thì hãy dẫn cả Trùng Dương theo.
Khương Duyên tự nhiên tuân mệnh.
Sự thanh bình u tĩnh của Tam Tinh tiên động trước sau như một.
Những người trong phủ từ tổ sư, chân nhân, Chân Kiến cho đến Trùng Dương, ai nấy đều là người ưa thích sự thanh tịnh, ngày ngày tĩnh tu, Tu tâm dưỡng tính.
Lại nói, từ sau kiếp nạn ở Bảo Tượng Quốc, nhóm người lấy kinh lại tiếp tục tây hành.
Trư Bát Giới san san lai trì đuổi kịp đoàn người, gánh hành lý đi đường, so với trước kia thì tốt hơn rất nhiều, không còn hồ ngôn loạn ngữ nhiều nữa.
Từ mùng hai tháng ba đến nay, nhóm người lấy kinh lại trải qua hai kiếp nạn.
Một nạn là Kim Giác và Ngân Giác dùng nhiều loại pháp bảo làm khó Ngộ Không, một nạn khác là quốc chủ Ô Kê Quốc cầu xin Đường Tăng giúp đỡ.
