Chương 23: Người nghe đạo đều như nhau cả
Khương Duyên đi sâu vào trong đình đài, thấy một chiếc lồng sắt, bên trong giam giữ ba bốn người cả nam lẫn nữ.
Mấy người nam nữ kia vừa thấy Khương Duyên liền vô cùng sợ hãi, ngã nhào xuống đất.
Họ sợ hắn là yêu quái đến ăn thịt, hại chết tính mạng mình.
Khương Duyên nói: “Các ngươi chớ sợ, ta là người tu hành.
Nay ta phụng mệnh sư phụ đến dẹp loạn lũ yêu ma ở Ngọc Trúc sơn, đặc biệt tới để giải cứu các ngươi.”
Mấy người nghe vậy vẫn run rẩy không thôi.
Một nam tử bạo gan nhất trong số đó hỏi: “Lời ngươi nói có thật không?
Ngươi đến cứu chúng ta thật sao?”
Khương Duyên không đáp, trực tiếp mở cửa lồng sắt ra.
Thấy vậy, họ mới tin Khương Duyên thật sự đến cứu người.
Họ lục tục bước ra khỏi lồng, quỳ rạp xuống đất, thành tâm dập đầu: “Bái tạ thần tiên cứu mạng!
Bái tạ thần tiên cứu mạng!”
Khương Duyên lắc đầu, đỡ từng người dậy rồi nói: “Ta không phải thần tiên, chỉ là người tu hành mà thôi.
Các ngươi từ Nam Chiêm Bộ Châu tới sao?”
Mấy người không dám bái nữa, vội vàng đáp: “Phải, phải!
Nam Chiêm Bộ Châu đang gặp tam tai, chư hầu nổi loạn, khắp nơi đều loạn lạc.”
Khương Duyên thầm thở dài, quan sát ba bốn người trước mắt rồi hỏi: “Trong các ngươi có ai một lòng muốn tu hành chăng?
Thực không giấu gì các ngươi, ta phụng mệnh sư phụ đến đây cứu giúp người muốn tu hành.”
Một thanh niên quần áo tả tơi bước ra nói: “Không giấu gì thượng sư, ta quả thực muốn cầu đạo tu hành.
Ở Nam Chiêm Bộ Châu cầu đạo không thành, ta đành theo thuyền vượt qua một vùng biển lớn tới đây, không ngờ lại bị yêu ma bắt giữ.”
Khương Duyên nghe vậy thì cả mừng, nói: “Ngươi đi theo ta.
Sư phụ ta tôn hiệu Bồ Đề, cư ngụ tại linh đài Phương Thốn Sơn, Tà Nguyệt Tam Tinh Động, chính là một vị thần tiên.”
Thanh niên nghe xong đương nhiên vui mừng khôn xiết.
Y vốn muốn tu hành, nay nghe được nơi ở của thần tiên, sao có thể không mừng cho được.
Khương Duyên quay sang hỏi những người còn lại xem có ai muốn tu hành nữa không.
Thực ra hắn đã nhìn ra Tâm Viên của họ khó định, biết họ không phải là người tu hành, hỏi vậy cũng chỉ là hỏi qua loa mà thôi.
Quả nhiên không ngoài dự đoán, những người kia đều khéo léo từ chối.
Họ chỉ mong tìm được một con đường sống để ngày sau trở về Nam Chiêm Bộ Châu.
Đúng như lời Tổ sư từng nói: “Chỉ lo cơm áo gạo tiền, quên cả cái chết cận kề”.
Khương Duyên tiễn mấy người kia ra khỏi đình đài, rồi dẫn chàng thanh niên đi bộ trở về linh đài Phương Thốn Sơn.
Thanh niên vốn là người trần mắt thịt, thân thể nặng nề, Khương Duyên bay nhảy còn khó khăn, sao cõng nổi y, đành phải dùng hai chân đi bộ theo đường cũ trở về.
Quãng đường dài ba mươi dặm, Khương Đồng Nhi nghĩ thanh niên là người phàm, nên vừa đi vừa nghỉ, mất hai ngày mới về tới linh đài Phương Thốn Sơn.
Trên đường đi, Khương Duyên biết được tên phàm tục của thanh niên là “Phong Lưu”.
Tính tình y khá tốt, lại can đảm.
Nhưng Khương Duyên thấy Tâm Viên của Phong Lưu vô cùng xao động, xao động hơn hắn rất nhiều, trong lòng không khỏi nghi hoặc, chẳng hiểu sao Tổ sư lại bảo người này có thể tu hành.
Tâm Viên khó định thế này thì tu hành gian nan lắm thay.
Tà Nguyệt Tam Tinh Động.
Khương Duyên dẫn Phong Lưu đến Dao Đài, thấy Tổ sư đang ngồi cao trên đàn thuyết pháp, biết Ngài đang chờ mình.
Khương Duyên bước nhanh tới trước, bái lạy nói: “Sư phụ, đệ tử đã dẹp yên yêu ma, cứu người trở về, đặc biệt tới phục mệnh.”
Tổ sư khen ngợi: “Đồng nhi thông tuệ, trước tiên hãy vào chỗ ngồi đi.”
Khương Duyên nghe vậy liền ngồi lên bồ đoàn.
Thanh niên Phong Lưu vừa thấy Tổ sư liền sụp xuống lạy, nói: “Sư phụ, sư phụ!
Đệ tử một lòng hướng đạo, đi khắp Nam Chiêm Bộ Châu mà không tìm được lối, nay thấy được đạo duyên, kính xin sư phụ dạy bảo đệ tử!”
Tổ sư nói: “Ngươi hãy khai rõ quê quán tên họ rồi hãy bái.”
Thanh niên thưa: “Đệ tử là người nước Tề thuộc Chu triều ở Nam Chiêm Bộ Châu.
Đệ tử một lòng hướng đạo, đi khắp Nam Chiêm Bộ Châu mà không tìm được đạo để cầu, đành phải vượt biển đến Tây Ngưu Hạ Châu.”
Tổ sư nghe vậy, mỉm cười nhìn Khương Duyên rồi nói: “Đồng nhi, y có hai điểm giống con đấy.”
Khương Duyên lắc đầu nói: “Sư phụ, người nghe đạo đều như nhau cả, không phân biệt trước sau.”
Tổ sư bảo: “Có lý.”
Nói xong, Ngài lại quay sang hỏi thanh niên: “Ngươi có thật lòng muốn cầu đạo tu hành chăng?”
Thanh niên sụp người lạy lục, dập đầu lia lịa, nói: “Đệ tử thực lòng muốn tu hành!
Kính xin sư phụ thu nhận, dạy đệ tử tu hành!”
Tổ sư hỏi: “Ngươi quả thật muốn tu hành sao?”
Thanh niên đáp lễ: “Quả thật như vậy, quả thật như vậy!
Đệ tử thành tâm không hối hận!”
Tổ sư nói: “Được rồi, ta thu nhận ngươi vào môn hạ làm một tiểu tu.
Tên họ phàm tục của ngươi là gì?”
Thanh niên mừng rỡ nói: “Bạch sư phụ, đệ tử tên là Phong Lưu.”
Tổ sư gật đầu: “Đã vào động phủ của ta, theo ta tu hành thì nên có pháp danh.
Môn hạ của ta có mười hai chữ truyền thừa: Quảng, Đại, Trí, Tuệ, Chân, Như, Tính, Hải, Dĩnh, Ngộ, Viên, Giác.
Đến lượt ngươi là thế hệ thứ hai.
Ngươi Tâm viên bất định, trí tuệ khó khai, nên lấy chữ 'Đại' ghép với chữ 'Tuệ', pháp danh gọi là Đại Tuệ.”
Thanh niên Đại Tuệ dập đầu tạ ơn, mừng rỡ như điên: “Đệ tử Đại Tuệ bái tạ sư phụ đã ban pháp danh!”
Tổ sư nói: “Khoan hãy bàn chuyện tu hành.
Ngoài động có một gia đình họ Tả.
Tả Thị gia trưởng đã hơn bốn mươi tuổi, ngày ngày thường đốn củi.
Ngươi hãy ra giúp ông ấy đốn củi, khi nào gia trưởng nói đủ thì ngươi hãy quay lại đây, khi ấy ta sẽ truyền đạo cho ngươi.”
Đại Tuệ lĩnh mệnh lui ra.
Trên Dao Đài chỉ còn lại Tổ sư và Khương Duyên.
Tổ sư nhìn về phía Khương Duyên, hỏi: “Đồng nhi, con thấy Đại Tuệ thế nào?”
Khương Duyên nghe vậy, trầm ngâm nói: “Tâm Viên của y quá xao động, bảo đi đốn củi e là không kiên trì nổi, nhất định sẽ bỏ dở giữa chừng.”
Tổ sư gật đầu nói: “Không sai, Đại Tuệ Tâm Viên xao động, nhân quả chưa dứt, tu hành tiểu đạo thì không sao, ta đoán y chỉ ở lại động phủ một thời gian rồi cũng sẽ rời đi thôi.”
Khương Duyên tự hiểu, các tĩnh thất trong Tà Nguyệt Tam Tinh Động vốn dùng làm nơi nghỉ tạm, Tổ sư sớm đã biết những người tu hành này không ở lại lâu được.
Khương Đồng Nhi nói: “Sư phụ yên tâm, đệ tử sẽ ở lại động phủ lâu dài.”
Tổ sư nhìn Khương Duyên, cười mắng: “Cái thằng Đồng nhi này, cầu ngũ nhân còn cần nhiều năm như thế, không ở lại động phủ thì ở đâu?
Lại muốn ăn đòn rồi!”
Khương Đồng Nhi cười hi hi nói: “Sư phụ, đệ tử đây là đang bày tỏ lòng hiếu thảo mà!”
Tổ sư xua tay: “Đi đi đi!
Mau về luyện Kim Công đi, đừng có ở đây ba hoa.”
Khương Duyên đành phải cáo lui.
Quang âm tấn tốc, tu hành nơi thâm sơn quả thực là “không niên không kỷ tự thanh u”.
Thấm thoát đã năm năm trôi qua.
Dưới sự nung nấu của Văn Vũ Hỏa của Khương Duyên, hai hạt châu trong phế phủ dần dần thành hình.
Hai hạt châu tựa như bánh xe lửa xoay vần lên xuống, được Văn Vũ Hỏa tôi luyện càng lúc càng hoàn mỹ, quả đúng là “vàng thật không sợ lửa”.
Một ngày nọ.
Khương Duyên ở trong Tà Nguyệt Tam Tinh Động nghe Tổ sư ngồi cao trên đàn giảng đạo, Đại Tuệ cũng ngồi nghe ở đó.
Tổ sư còn chưa bắt đầu giảng bài.
Đại Tuệ bước ra khỏi hàng, sụp người xuống lạy nói: “Sư phụ!
Đệ tử đã đốn củi lâu rồi, nay cầu sư phụ truyền dạy đạo pháp.”
Tổ sư nhìn về phía Khương Duyên, hỏi: “Đồng nhi, Đại Tuệ đã đốn củi được bao lâu rồi?”
Khương Duyên đáp: “Sư phụ, đệ tử ngày ngày nung luyện Kim Công, Đông chí luyện âm hỏa, Hạ chí luyện dương hỏa, tuần hoàn qua lại đã được năm vòng, tính ra là năm năm.”
Tổ sư gật đầu, lại nhìn Đại Tuệ hỏi: “Đốn củi năm năm, Tả Thị gia trưởng đã bảo đủ chưa?”
Đại Tuệ vội đáp: “Đủ rồi, đủ rồi ạ!”
Tổ sư hỏi lại: “Có thật không?”
Đại Tuệ quả quyết: “Thật ạ!”
Khương Duyên thấy thế nhưng không nói gì.
Nhờ có Nguyên Thần tương trợ, hắn có thể nhìn ra Tâm Viên của Đại Tuệ vẫn xao động chưa định.
Việc Tổ sư bảo y đi đốn củi tự có huyền cơ, có lẽ là để cắt đứt nhân quả, trấn áp Tâm Viên.
Lúc này Đại Tuệ nói dối như vậy, chẳng khác nào tự mình từ bỏ Chính Đạo.
Tổ sư từ bi, định truyền cho y tiểu đạo, nhưng nếu Đại Tuệ học thứ này, khi tam tai đến chắc chắn sẽ gặp nạn.
Quả nhiên không sai, Tổ sư trầm ngâm một lát rồi nói: “Nếu đã như vậy, ta truyền cho ngươi một môn đạo pháp, dạy ngươi đạo trong chữ 'Tĩnh', ấy là tịch cốc lánh đời, thanh tĩnh vô vi, tham thiền tĩnh tọa, giới ngôn trì giới, ngủ nghỉ lập công các loại đạo pháp.”
Đại Tuệ mừng rỡ như điên, vội nói: “Đệ tử nguyện học!”
Chỉ vì Tâm Viên chưa định, nhân quả chưa dứt, y đâu biết được sự khác biệt giữa bàng môn và Chính Đạo...