Chương 28: Đại âm hy thanh, đại tượng vô hình
Lại nói, Lão Tử nghe Doãn Hỉ khẩn khoản cầu xin viết sách lập ngôn thì trầm ngâm không nói.
Doãn Hỉ dập đầu bái lạy, nói: “Khẩn xin thánh nhân để lại sách vở, khai sáng cho người nghe đạo.
Ta nguyện dùng quãng đời còn lại để truyền bá trí tuệ của thánh nhân, giúp cho người nghe đạo trong thiên hạ không bị nhị thần vây khốn!”
Lão Tử vẫn im lặng, ngồi trên lưng Thanh Ngưu, bế mục dưỡng thần.
Khương Duyên đứng một bên, trong lòng thầm nghĩ không biết bộ Đạo Đức Kinh này sẽ xuất thế thế nào, đây chính là sinh cơ của Nam Chiêm Bộ Châu.
Đúng như Doãn Hỉ nói, trong thiên hạ có rất nhiều người nghe đạo mà không thể tiến bộ, nhưng người muốn cầu đạo cũng không ít.
Nay thánh nhân đang ở ngay trước mắt, còn những người nghe đạo đời sau lại vô duyên được gặp.
Nếu có một ngày, nhờ sách của thánh nhân để lại mà giúp cho người đời sau không vì đạo pháp mơ hồ, mờ mịt không lối thoát mà phải dừng bước, thì đó quả là một ân đức lớn lao.
Có câu nói: “Người nghe đạo, cũng như cùng một người”.
Thế nên Doãn Hỉ vừa là người nghe đạo đi trước, cũng vừa đại diện cho những người nghe đạo đời sau.
Doãn Hỉ lại bái lạy cầu xin: “Khẩn cầu thánh nhân!”
Chờ đến khi y cầu xin lần thứ ba, Lão Tử mới mở mắt, nhìn Doãn Hỉ rồi nói: “Trong ba tháng qua, ngươi đã dùng lễ đệ tử để đối đãi với ta, ta cũng đã giảng đạo cho ngươi nghe, vốn dĩ nhân quả đã thanh toán xong.
Nay nhận của ngươi ba lạy, ta sẽ để lại một cuốn sách ở đây, coi như để lại cho kẻ hậu sinh nghe đạo.”
Doãn Hỉ mừng rỡ khôn xiết, liền bái lạy nói: “Xin thánh nhân viết sách!”
Khương Duyên định tức tồn thần, lắng tai nghe Lão Tử giảng sách, muốn lĩnh hội một hai phần đạo lý.
Có lẽ là vì thấy Quan Lệnh hành lễ cung kính, hoặc giả là thấy Lão Tử cưỡi ngược Thanh Ngưu, binh lính và người dân quanh vùng kéo đến xem náo nhiệt, nhưng chẳng có ai thực sự vì cầu đạo tìm mệnh, chỉ là đến xem cho vui mà thôi.
Lão Tử trầm ngâm hồi lâu rồi bước xuống khỏi lưng Thanh Ngưu, nhìn Khương Duyên cười hỏi: “Quảng Tâm, ngươi đeo cái bao nải kia làm gì thế?”
Khương Duyên đáp: “Thưa Bá Dương tiên sinh, trong núi có một hộ nông gia sinh sống, con và nhà họ có quan hệ khá tốt.
Thấy con xuống núi đi xa, họ đã lấy ngũ cốc trồng trên ruộng nhà mình đưa cho con để ăn dọc đường.”
Lão Tử hỷ hình ư sắc, nói: “Ta đã lâu rồi không ăn ngũ cốc hoa màu dưới đất, Quảng Tâm có thể cho ta một ít để lót dạ không?”
Khương Duyên dâng bao nải lên: “Bá Dương tiên sinh, xin mời!”
Lão Tử mở bao nải, bốc một nắm thóc sống bỏ vào miệng nhai, cười nói: “Lương thực ngon, lương thực ngon!”
Nói xong.
Giữa kẽ tay ngài rơi xuống một hạt thóc, rơi vào trong đất.
Tách!
Hạt thóc rơi xuống đất, Vô thanh vô tức, nhưng lại như tiếng Hoàng chung đại lữ vang dội bên tai Doãn Hỉ.
Y chợt thấy trước mắt hiện ra từng dòng văn tự vô cùng vô tận, chứa đựng Tạo Hóa khôn lường.
Sau cơn kinh hỉ, y lập tức nhập định, cố gắng ghi nhớ những văn tự này, biết rõ đây chính là trí tuệ của thánh nhân.
Có câu nói: “Đại âm hy thanh, đại tượng vô hình”.
Trí tuệ của thánh nhân làm sao có thể đo lường bằng lẽ thường.
Lão Tử thấy Doãn Hỉ như vậy thì mỉm cười gật đầu.
Ngài đang định quay đầu chỉ điểm cho Khương Duyên một hai câu, thì lại thấy Khương Duyên cũng đã nhập định, hóa ra hắn cũng vừa nhận được một mối Tạo Hóa.
Lão Tử khốc tiếu đắc bất: “Ta lại quên mất còn có tiểu đồng nhi nghe đạo là ngươi ở đây.”
Nhìn lại đám binh lính và người dân trong quan ải, họ hoàn toàn không nghe được đạo pháp, thấy chẳng có gì náo nhiệt liền Tác điểu thú tán.
Giống như lúc ở Lạc Ấp, tử khí vẫn luôn ở đó, nhưng kẻ vô duyên thì không thể nhìn thấy.
Đạo vẫn luôn ở đó.
Đạo chưa từng rời đi.
Đạo chưa từng cự tuyệt bất kỳ ai.
Doãn Hỉ ngộ đạo, chép thành văn tự, dốc lòng ghi nhớ để lưu lại nhiều chữ nhất có thể.
Còn Khương Duyên ngộ đạo lại có phần khác biệt.
Trước mắt hắn xuất hiện hình dáng của một chiếc lò, bên dưới lò có văn hỏa đang chậm rãi đun, trong lò có hai viên châu.
Đó chính là phế phủ của hắn.
Thấy cảnh này, Khương Duyên như ma xui quỷ khiến, thổi một hơi về phía phế phủ.
Một hơi thổi xuống, văn hỏa bùng lên rừng rực, hai viên châu trong lò ẩn hiện tung tích.
Khương Duyên cảm nhận được tu vi tiến triển, trong lòng vui mừng khôn xiết.
Hắn lập tức vận dụng diệu pháp điều khiển hỏa hầu do Tổ sư truyền thụ để khống chế lửa nung nấu, khiến ngọn lửa lúc lớn lúc nhỏ, thiêu đốt phế lò đỏ rực, giúp Kim Công sớm ngày thành hình.
Tiểu đồng nhi lúc này chẳng khác nào một Đốt Hỏa Đồng.
Không biết đã qua bao lâu, bên tai hắn chợt vang lên một giọng nói.
“Quá ưu bất cập.”
Giọng nói của Lão Tử vang lên.
Khương Duyên Như mộng sơ tỉnh, mở mắt ra đã thấy sắc trời sáng tỏ, Lão Tử đang ngồi trên lưng Thanh Ngưu mỉm cười nhìn mình.
Hắn hỏi: “Bá Dương tiên sinh, con có làm lỡ chuyến tây hành không?”
Lão Tử lắc đầu: “Chỉ bằng thời gian một bữa ăn mà thôi.”
Khương Duyên giật mình, hắn cảm giác như mình đã đốt lửa suốt nhiều năm, hóa ra chỉ mới trôi qua thời gian một bữa ăn, quả đúng là “một ngày bằng một năm”.
Hắn nhìn vào trong phế phủ, thấy hai viên châu một đen một trắng đã định hình thì vui mừng khôn xiết, không ngờ chỉ nhập định trong chốc lát mà đã tiết kiệm được bao nhiêu năm khổ tu.
Lão Tử cười nói: “Cái tên Quảng Tâm ngươi, đã nhập đạo lâu như vậy rồi mà vẫn đau đáu chuyện trường sinh, nghe đạo cũng không quên tu hành.”
Khương Duyên nói: “Bá Dương tiên sinh, con tuy nhập đạo nhưng vẫn chưa đắc Trường Sinh mà.”
Lão Tử nói: “Nhập đạo đã coi như được nửa bước Trường Sinh rồi.
Trên người ngươi có Thái Huyền Thanh Sinh phù do Bồ Đề ban cho, sao có thể nói là không được trường sinh?”
Khương Duyên lại nói: “Nửa bước thì chung quy vẫn không thể hiểu hết sự huyền diệu của Trường Sinh Đạo.
Thái Huyền Thanh Sinh phù suy cho cùng cũng chỉ là bàng môn.
Nay con đã nắm giữ Chính Đạo, nếu vì bàng môn mà đánh mất Chính Đạo thì thật là đáng tiếc.”
Lão Tử vuốt râu khen ngợi: “Chính Đạo tuy gian nan, nhưng kiên trì bước đi thì ngày thành công không còn xa nữa!
Quảng Tâm, lên đường thôi!”
Nói xong.
Ngài lại nhắm mắt dưỡng thần.
Khương Duyên nhìn Doãn Hỉ vẫn còn đang nhập định, biết Lão Tử không muốn nhiều lời thêm nữa, liền vỗ nhẹ vào lưng Thanh Ngưu.
Thanh Ngưu rống lên một tiếng “mu... ò... ọ”, chậm rãi bước đi, ra khỏi quan ải.
Đến lúc hoàng hôn, Doãn Hỉ mới tỉnh lại.
Thấy Lão Tử và Khương Duyên đã đi mất, y liền hốt hoảng hỏi han người hầu xung quanh, bấy giờ mới biết họ đã đi về hướng tây từ sớm.
Doãn Hỉ đành phải thôi.
Hóa ra lúc nghe đạo, y thấy được rất nhiều chữ, nhưng chỉ kịp ghi nhớ ba ngàn chữ, chưa kịp nhớ hết phần còn lại thì đã tỉnh lại rồi.
Y sao lại không biết đây là cơ duyên lớn đến nhường nào.
Y chỉ ước mình có thể nhớ thêm vài chữ để người nghe đạo đời sau dễ hiểu hơn, nhưng tiếc là Lão Tử đã đi xa từ lâu.
“Đáng tiếc, thật đáng tiếc!”
Doãn Hỉ thở dài, đành đem ba ngàn chữ ghi nhớ được kết hợp với những gì mình tích lũy trước nay, bổ sung thành năm ngàn chữ, viết thành một cuốn sách.
Tử khí đông lai tam vạn lý, thánh nhân tây hành vượt Hàm Cốc.
Khương Duyên đi theo Lão Tử, đi bộ trên hoang mạc suốt nhiều ngày.
Chuyến đi này không giống như năm xưa đồng hành cùng Tổ sư có kim quang lót đường, đi thẳng một mạch tới đích, mà lần này họ cứ để Thanh Ngưu tự do bước đi, không biết là sẽ đi về đâu.
Khương Duyên tuy không biết đi đâu, nhưng hắn nhận ra hướng này không cùng đường với Linh Đài Phương Thốn Sơn.
Nơi này nóng bức hơn trước rất nhiều, đúng như câu “Chói chang hừng hực lửa đầy trời, hầm hập uy nghiêm đỏ khắp nơi”.
Khương Đồng Nhi cũng rất tự tại nhàn nhã.
Hắn nhờ nghe đạo mà nhóm lửa, tu vi tăng tiến.
Nay phế phủ hỏa vượng, lại càng nên nghỉ ngơi một chút, tiến bước từ từ để hỏa hầu ổn định, giúp Kim Công không bị tổn hại.
Lão Tử cưỡi ngược trên lưng Thanh Ngưu, thấy Khương Duyên đi dưới trời nắng gắt liền hỏi: “Quảng Tâm hộ pháp cho ta, có thấy buồn bực phiền muộn không?”
Khương Duyên lắc đầu: “Được hộ pháp cho Bá Dương tiên sinh là may mắn của con.”
Lão Tử cười hỏi: “Quảng Tâm có biết vì sao ta lại cưỡi ngược trâu, không chỉ hướng đi chăng?”
Khương Duyên đáp: “Con từng nghe sư phụ giảng đạo lý, trong kinh pháp có nói: Đạo chính là tự nhiên.
Bá Dương tiên sinh cưỡi ngược trâu, để mặc Thanh Ngưu tự do bước đi, chính là hợp với lẽ tự nhiên này.”
Lão Tử gật đầu nói: “Quả không hổ là chân truyền của Bồ Đề.
Bồ Đề tinh thông cả hai nhà Đạo Phật.
Quảng Tâm có biết chuyến tây hành này là để làm gì không?”
Khương Duyên nghe vậy, suy ngẫm một lát rồi đáp: “Theo như lời sư phụ con nói, Bá Dương tiên sinh xuất thế là để mang lại sinh cơ cho Nam Chiêm Bộ Châu và Tây Ngưu Hạ Châu.
Lúc trước, tiên sinh lưu lại sách cho Doãn Hỉ làm sinh cơ cho Nam Chiêm Bộ Châu, chuyến tây hành này chắc hẳn là để mang lại sinh cơ cho Tây Ngưu Hạ Châu.”
Lão Tử nói: “Đúng vậy!
Chuyến đi này chính là để Hóa Hồ Vi Phật, tiến hành giáo hóa.”
Khương Duyên hỏi: “Linh Sơn thắng cảnh vốn đã có Phật, vị Phật mà Bá Dương tiên sinh nói đến chắc hẳn không phải là Phật ở Linh Sơn thắng cảnh, mà là Phật được giáo hóa.”
Lão Tử cười không nói, dáng vẻ khoan thai tự đắc.
Khương Duyên cũng không nói thêm, lẳng lặng tiến lên hộ pháp.
Hắn cầm Dự Đỉnh trong tay, nếu có yêu ma nào dám phạm thượng, hắn nhất định sẽ không nương tay...