Chương 34: Chính Đạo gian nan
Lại nói quang âm tấn tốc, trải hạ qua thu, thoáng chốc ve sầu đã kêu trên cành liễu úa, sao Đại Hỏa trôi dần về phương tây.
Khương Đồng Nhi tĩnh tu tìm kiếm Ý Mã, thấm thoắt đã hơn bốn mươi năm trôi qua, chẳng biết đến năm nào mới tu thành viên mãn, đạt được Trường Sinh thực sự.
Suốt hơn bốn mươi năm tu hành ấy, hắn chứng kiến đệ tử trong động đến rồi lại đi, hết lớp này đến lớp khác.
Phần lớn bọn họ chỉ tu tập khoảng hai, ba năm rồi rời đi, nhưng Khương Đồng Nhi không hề bận lòng, một lòng một dạ chỉ muốn tu thành Chính Đạo.
Tuy vẫn chưa tìm ra nơi ẩn thân của 'Ý Mã', nhưng hắn rốt cuộc không hề nóng vội.
Ý Mã này vốn là kẻ thứ ba trong ngũ nhân.
Tổ sư từng nói, nhị thần nhất định sẽ sinh ra tai họa, khiến hắn không thể tìm thấy Ý Mã.
Chuyện này quả thực không thể nóng vội, chỉ cần nhị thần không gây họa, Đồng nhi vẫn có thể tự tại.
Mỗi khi Tổ sư đăng đàn giảng kinh hắn liền đến nghe, ngày thường rảnh rỗi thì tĩnh tu thanh tịnh.
Một ngày nọ.
Khương Duyên ngồi dưới Dao Đài, nghe Tổ sư giảng đạo giảng kinh, lắng nghe diệu âm.
Lúc này dưới đài chỉ còn lại một mình hắn, các sư đệ phần lớn đã rời đi, chọn tu bàng môn, tự cho là đã đắc đạo rồi xuống núi.
Khương Đồng Nhi nghe đến chỗ diệu dụng thì gật gù đắc ý, linh đài thanh minh thông suốt.
Chợt nghe tiếng giảng bài của Tổ sư dừng lại.
Khương Duyên mở mắt ra, không hiểu đã xảy ra chuyện gì.
Tổ sư nhìn ra phía ngoài Tam Tinh tiên động, ôn tồn bảo: “Bên ngoài có người cầu đạo tìm đến, con hãy ra ngoài tiếp đón.”
Khương Duyên nghe vậy liền đứng dậy bái lễ: “Đệ tử tuân mệnh, thưa Sư phụ.”
Trong lòng hắn không khỏi cảm thán, chốn tiên động này thường xuyên có đệ tử xuống núi, lại có người tu hành lên núi, quả là duyên đến duyên đi.
Chẳng mấy chốc.
Khương Đồng Nhi bước ra ngoài Tam Tinh tiên động.
Cửa động vừa mở, hắn liền thấy bên ngoài quả nhiên có một hán tử mặc áo vải thô đang đứng đợi.
Hán tử vội vàng bái lễ, reo lên: “Thần tiên, thần tiên!
Đệ tử cuối cùng cũng tới nơi rồi!”
Khương Duyên nghiêng người tránh đi, không nhận cái lạy ấy, ôn tồn nói: “Không dám nhận, ta nào phải thần tiên.”
Hán tử vội nói: “Ta nghe nói trên ngọn núi này có một tiên động tên là 'Tà Nguyệt Tam Tinh Động', trong động có thần tiên cư ngụ.
Nay thấy ngài từ trong động đi ra, sao lại không phải là thần tiên cho được?”
Khương Duyên giải thích: “Ta chỉ là một người tu hành, hiện đang theo Sư phụ ta là Bồ Đề Tổ Sư tu tập.
Tiên động này chính là nơi ở của Sư phụ ta.
Lúc nãy Sư phụ ta đang ngồi trên đài cao giảng đạo, chợt bảo ta rằng ngoài cửa có người cầu đạo đến, chắc hẳn là ngươi rồi.”
Hán tử nghe vậy liền sụp xuống lạy, nói: “Là ta, chính là ta!
Thưa Thượng sư, ta đã vượt biển để đến Tây Ngưu Hạ Châu này, vì không muốn sống lay lắt chốn hồng trần tục thế nên mới nghe ngóng lối đi, tìm vào sâu trong núi để cầu đạo tu hành!”
Khương Duyên gật đầu nói: “Ngươi đi theo ta.”
Nói xong, hắn xoay người đi vào trong động.
Cảnh tượng này hắn đã chứng kiến quá nhiều lần rồi.
Hán tử lòng đầy thấp thỏm, rón rén bước theo sau.
Hai người một trước một sau đi tới trước Dao Đài của Tam Tinh tiên động.
Khương Duyên bước lên phía trước phục mệnh, rồi trở về chỗ ngồi của mình.
Hán tử thì quỳ sụp xuống trước mặt Tổ sư, khẩn cầu: “Lão thần tiên, đệ tử thành tâm muốn tu hành, cầu xin lão thần tiên thu nhận đệ tử làm trò, chỉ dẫn cho đệ tử một con đường!”
Tổ sư ôn tồn nói: “Tu hành không thể nóng vội, trước tiên con hãy xưng rõ tên họ, quê quán.”
Hán tử vội vàng thưa: “Lão thần tiên, nhà con ở Tần Quốc thuộc Nam Chiêm Bộ Châu, tên là Triệu Hằng.
Vì gia đình gặp phải tam tai, lại nghe các bô lão kể rằng người đi trước có mở một đường thủy thông đến Tây Ngưu Hạ Châu, nên con mới lặn lội đến Tây Ngưu Hạ Châu này để buôn bán kiếm sống.”
Tổ sư nghe vậy gật đầu: “Nếu đã như thế, sao con không tiếp tục buôn bán mà lại muốn tu hành?”
Hán tử bái lạy nói: “Lão thần tiên, con không muốn cả đời sống tầm thường chốn hồng trần, nên mới muốn tu tìm một lối đi.”
Tổ sư hỏi: “Nếu như cho con tu thành đạo nghiệp, con định sẽ làm gì?”
Hán tử đảo mắt một vòng, nhanh nhảu đáp: “Dạ, để giáo hóa thế nhân ạ.”
Tổ sư lại hỏi: “Giáo hóa thế nào?”
Hán tử đáp: “Con nghe nói ở quê nhà các nước đang tranh giành xâu xé lẫn nhau, chẳng ai còn coi vương thất ra gì.
Nếu con tu được chân đạo, nhất định sẽ giúp vương thất phục hưng, khôi phục lại Chu Lễ, khiến các nước bãi binh ngừng chiến.”
Tổ sư trầm ngâm hồi lâu rồi nói: “Dối người thì dễ, dối lòng mới khó.
Nếu con đã muốn tu hành, hy vọng con sẽ làm đúng như lời mình nói.
Nay con đã vào môn hạ của ta, ta sẽ đặt cho con một pháp danh.”
Hán tử Hỷ xuất vọng ngoại, dập đầu lia lịa, nói: “Xin Sư phụ ban tên!”
Tổ sư nói: “Môn hạ của ta có mười hai chữ truyền thừa, là 'Quảng, Đại, Trí, Tuệ, Chân, Như, Tính, Hải, Dĩnh, Ngộ, Viên, Giác'.
Xếp đến thế hệ của con là chữ 'Thực', ta đặt pháp danh cho con là 'Thực Kiến'.
Con nay mới bước vào con đường tu hành, hằng ngày hãy đi gánh nước, chớ để trong động thiếu nước dùng.”
Hán tử dập đầu bái tạ, liên tục vâng dạ.
Tổ sư bảo Thực Kiến đi tìm một gian tĩnh thất.
Hắn lĩnh mệnh rồi lui khỏi Dao Đài.
Khương Duyên vẫn ngồi yên lặng ở vị trí của mình, không hề lên tiếng, tâm thần bất động.
Tổ sư nhìn sang, cười nói: “Ta cứ ngỡ Đồng nhi sẽ hỏi, không ngờ con lại tĩnh tâm đến vậy.
Hơn bốn mươi năm qua quả thực đã khiến con thay đổi rất nhiều, ra dáng một bậc chân tu rồi.”
Khương Duyên lắc đầu nói: “Sư phụ, đệ tử thấy vị sư đệ này Tâm Viên khó định.
Sư phụ bảo đệ ấy đi gánh nước, e rằng đệ ấy sẽ sinh lòng lười biếng, khó mà thành đạo.”
Tổ sư mỉm cười nói: “Đạo ở ngay dưới chân.”
Khương Duyên nghe vậy, chợt nghĩ đến lời vị sư đệ kia vừa nói về việc “các nước chinh chiến, vương thất chẳng ai coi ra gì”.
Kể từ thời Đông Chu, uy nghiêm của vương thất đã chẳng còn, chỉ tồn tại trên danh nghĩa, chính là thời kỳ Xuân Thu và Chiến Quốc trong giấc đại mộng của hắn.
Hắn thầm nghĩ, thời điểm này chắc hẳn đã cận kề thời Chiến Quốc rồi.
Khương Duyên hỏi: “Sư phụ, nếu như sư đệ thực sự tu thành đạo nghiệp, muốn phục hưng vương thất, liệu có thể thành công chăng?”
Chuyện mà năm xưa ngay cả Lão Tử cũng bất lực không làm được, thì dù có người tu thành đạo nghiệp, liệu có thể xoay chuyển được sao?
Tổ sư lắc đầu bảo: “Con hãy đi lấy một sợi dây thừng lại đây.”
Khương Duyên tuy không hiểu ý Sư phụ, nhưng vẫn nghe lời bước xuống dưới Dao Đài, lấy một sợi dây thừng bện bằng cỏ đem lên.
Hắn dâng sợi dây cỏ đến trước mặt Tổ sư, nói: “Thưa Sư phụ.”
Tổ sư bước xuống pháp đàn, nhận lấy sợi dây cỏ, chỉ vào một khoảng trống trên bàn rồi hỏi: “Đồng nhi, con nhìn xem, ở đây có một đầu dây cỏ.
Làm thế nào để ngăn đầu dây cỏ này tiếp tục hướng về phía trước?”
Nói xong, Ngài nhẹ nhàng đặt sợi dây cỏ xuống đất.
Khương Duyên suy ngẫm một lát rồi đáp: “Thưa Sư phụ, thắt nút nó lại thì sao?”
Tổ sư mỉm cười, tiến lên thắt một nút trên sợi dây cỏ, nhưng sau khi thắt nút xong, đầu dây vẫn hướng về phía trước như cũ.
Ngài ôn tồn nói: “Thế cục ở Nam Chiêm Bộ Châu cũng giống như sợi dây thừng này vậy, dù có bậc chân tu xuất thế thì cũng chỉ như thắt một cái nút trên dây, kết cục cuối cùng vẫn không hề thay đổi.
Sợi dây này cũng giống như nhân quả, đã gieo nhân thì làm sao có thể dừng lại khi chưa gặt quả?”
Khương Duyên cúi đầu bái lạy: “Đệ tử xin thụ giáo.”
Tổ sư lại nói: “Tu hành cũng cùng một đạo lý như vậy.
Đồng nhi, việc con tìm kiếm 'Ý Mã' lúc này cũng giống như sợi dây cỏ kia.
Nếu nhị thần quấy loạn việc tu hành của con, đầu dây cỏ sẽ hướng về phía nhị thần, đến lúc đó thì Hối chi dĩ vãn.
Nhưng nếu con tìm thấy Ý Mã, đầu dây cỏ sẽ hướng về phía con, Chính Đạo tất thành.”
Khương Duyên cúi đầu vâng mệnh, trong lòng lại càng thêm coi trọng Ý Mã vài phần.
Lúc này chính là thời điểm tu hành gian nan nhất của hắn, thành hay bại đều phụ thuộc vào việc có tìm được Ý Mã hay không.
Tổ sư nghe vậy liền bước lên pháp đàn cao tọa, tiếp tục giảng đạo giảng kinh.
Sau khi Tổ sư giảng kinh xong, Khương Đồng Nhi hầu hạ Tổ sư trở về phòng nghỉ ngơi, rồi mới quay về tĩnh thất u tối của mình để tu luyện.
Hắn ngồi xếp bằng trên bồ đoàn, đặt Dự Đỉnh trước người, tâm thần định tĩnh, bắt đầu dò tìm trong thận bộ, thử xem có thể phát hiện ra vị trí của Ý Mã hay không.
Khương Duyên tìm kiếm rất lâu nhưng vẫn không thấy tăm hơi Ý Mã đâu.
Suốt hơn bốn mươi năm qua, lần nào cũng đều như thế.
“Ý Mã quả thực quá khó tìm.
Ngũ tạng tương ứng với ngũ nhân, Kim Công cần phải dùng lửa thiêu đốt, nhưng Ý Mã rốt cuộc đang ở nơi nào?” Khương Duyên thầm nghĩ.
Trong cuốn Tây Du Ký ở giấc đại mộng của hắn, Ý Mã chính là Bạch Long.
Nhưng hắn lại không biết Ý Mã của mình trông thế nào, và đang ở nơi đâu.
Khương Duyên lại suy đoán, lúc này hắn không tìm thấy tung tích của Ý Mã, không chỉ vì bản thân Ý Mã khó tìm, mà e rằng còn có nhị thần đang âm thầm quấy nhiễu, che mắt ngăn không cho hắn tìm ra.
Cảnh ngộ lúc này của hắn chẳng khác nào lúc mới nhận biết ngũ nhân khi xưa, Thức Thần che mờ tâm trí, Dục Thần che mắt hắn, khiến hắn không tìm được lối vào, cứ mãi mông muội không tỏ.
Khương Duyên thở dài: “Khó, khó, khó!
Chớ xem Kim Đan là chuyện thường!”
Con đường Chính Đạo quả thực vô cùng gian nan...