Hai người ở trong tĩnh thất trò chuyện rất lâu, nói tới việc Lão Quân từng bảo chân nhân có duyên với Cửu Đỉnh, lại được Thủy Quan Đại Đế đích thân chỉ đường.
Tổ sư quan sát Khương Duyên từ trên xuống dưới, gật đầu nói: “Đồng Nhi, ngươi quả thật có duyên với Cửu Đỉnh.
Năm xưa khi ngươi vừa được Dự Đỉnh, duyên phận giữa ngươi và Cửu Đỉnh tuy có, nhưng cực kỳ nông cạn, gần như bằng không.
Nhưng từ sau khi ngươi có được Kim Đỉnh, duyên phận ấy đã trở nên sâu dày.
Thanh Đỉnh hiện thế, chính là theo nhân duyên pháp mà đến.
Nếu ngươi đi tìm những đỉnh còn lại, dựa vào phần duyên ấy, ắt có thể tìm thấy.”
Khương Duyên lắc đầu, nói: “Sư phụ, đệ tử không định cố ý đi tìm.
Có duyên thì thần khí tự hiện.”
Tổ sư cười nói: “Lời ấy cũng có lý.
Ngươi đã có duyên, thần khí tự sẽ tìm đến.”
Khương Duyên nói: “Sư phụ, nhưng Cửu Đỉnh quả có diệu dụng vô cùng.
Đệ tử hiện có Tam Đỉnh bên mình, được lợi ích không sao kể xiết.”
Tổ sư nói: “Cửu Đỉnh vốn có thần hiệu riêng, mỗi đỉnh đều có diệu dụng khác nhau.
Nay ngươi có Tam Đỉnh hộ thân, thiên hạ vạn pháp cũng khó làm tổn thương được ngươi.
Đồng Nhi, chuyện Cửu Đỉnh tạm không nhắc nữa.
Ba vị đệ tử của ngươi hiện đang tu môn đạo nào?”
Khương Duyên đáp: “Sư phụ, Trùng Dương đang tu Kim Đan Chính Đạo.
Ta thấy đạo tâm hắn chưa từng đổi.
Nếu lúc này khuyên can, e lại không hay.
Đạo ở dưới chân, hắn đã có ý đi con đường ấy, vậy cứ để hắn tu môn đạo đó.”
Tổ sư hỏi: “Chính Uyên đang tu môn đạo gì?”
Khương Duyên nghe vậy, trầm ngâm hồi lâu rồi lắc đầu: “Sư phụ, ta cũng chưa biết.
Chính Uyên vốn đến ngoài lục tuần mới bước vào tu hành, căn cơ không vững, Tinh Nguyên lại đã hao tổn từ sớm.
Dù đệ tử từng dùng Kim Đan bù đắp đôi chút, chỗ hư tổn ấy vẫn khó mà bù nổi.
Nhưng hắn lại có ngộ tính, thiên tư cũng không tầm thường.
Ta chưa biết nên chọn thế nào, nên định chờ thêm ít lâu rồi hỏi ý hắn, để chính hắn tự chọn.”
Tổ sư gật đầu: “Thánh Anh thì sao?”
Khương Duyên đáp: “Thánh Anh hiểu lễ nghĩa, nhưng công phu tu tâm vẫn kém Chính Uyên.
Ta định đợi hắn tu tâm thêm vài năm nữa rồi mới truyền môn đạo, cũng chưa muộn.”
Tổ sư nói: “Ngươi đã có chủ ý thì được.
Nay ngươi rốt cuộc cũng có thể tự khai phủ rồi.”
Khương Duyên lắc đầu: “Sư phụ, đệ tử thật sự không thấy mình có năng lực khai phủ.
Tuy trong lòng cũng nghĩ đến việc ấy, nhưng vẫn cứ lo lắng, không biết có làm nổi hay không.
Đệ tử tự thấy bản lĩnh mình còn chưa đủ.”
Tổ sư lắc đầu, nói: “Đồng Nhi ngươi đó, sao lúc nào cũng có cái ý nghĩ ấy vậy?
Nếu ngươi mà còn bảo bản sự chưa đủ, thì trong ngoài tam giới này có mấy ai dám nói mình đủ bản sự?”
Khương Duyên đang định nói thêm gì đó.
Tổ sư đã cắt lời: “Đồng Nhi, những lời như thế về sau chớ nói nữa.
Bản sự của ngươi, thừa sức khai phủ làm ‘Tổ sư’.”
Khương Duyên chỉ đành bái lễ, đáp: “Phải.”
Tổ sư cười nói: “Ván này đến đây là xong.
Ngươi đi nghỉ trước đi, tiện đường gọi Chân Kiến với Ngộ Không tới đây.”
Khương Duyên nói: “Sư phụ, đệ tử đi ngay.”
Nói xong, chân nhân rời tĩnh thất, đi ra ngoài gọi Tôn Ngộ Không và Chân Kiến tới tĩnh thất của tổ sư.
Làm xong việc ấy, hắn mới trở về chỗ ở nghỉ ngơi.
Thời gian trôi nhanh, chớp mắt đã qua mùng hai tháng ba.
Khương Duyên ở trong tĩnh thất tĩnh tu dưỡng tính, chưa từng ra ngoài.
Mãi đến sau ngày mùng hai tháng ba, hắn mới bước ra khỏi tĩnh thất.
Chân nhân ra ngoài, đi đến Dao Đài, lên đàn ngồi cao, triệu tập đệ tử trong môn, chuẩn bị khai giảng đại đạo.
Trùng Dương, Tả Lương và Hồng Hài Nhi đều nghe gọi mà tới, lần lượt ngồi vào ban ở Dao Đài, lặng lẽ chờ chân nhân bắt đầu giảng pháp.
Vốn dĩ Khương Duyên chỉ định giảng cho ba vị đệ tử ít pháp kinh.
Không ngờ vừa gọi ba người đến xong, Tôn Ngộ Không, Chân Kiến và Ngưu Ma Vương cũng nghe tiếng mà tới.
Khương Duyên nhìn ba người Tôn Ngộ Không đã ngồi vào ban, cười hỏi: “Ba người các ngươi sao cũng ngồi vào ban thế?”
Tôn Ngộ Không cười đáp: “Đại sư huynh, bọn ta biết đại sư huynh sắp khai giảng đại đạo, nên tới nghe.”
Chân Kiến nói: “Ngộ Không nói đúng lắm.
Đại sư huynh, bọn ta chỉ nghe một chút thôi, tuyệt đối không quấy nhiễu đại sư huynh dạy đồ đệ.”
Ngưu Ma Vương cũng phụ họa: “Lão gia, bọn ta biết lão gia bắt đầu giảng đạo, tự hiểu nơi đây tất có diệu pháp, nên mới đến nghe.”
Khương Duyên nghe ba người nói vậy, bèn đáp: “Ba người các ngươi, hai người đã thành Phật, Ngưu Nhi cũng là kẻ có bản lĩnh.
Hôm nay ta giảng môn đạo chỉ là chút pháp kinh cơ bản, những thứ ấy các ngươi đều biết cả rồi, nghe cũng vô ích.”
Chân Kiến lắc đầu: “Đại sư huynh, pháp kinh tuy bọn ta biết, nhưng cùng một bộ pháp kinh, từ miệng người khác nhau nói ra, tự có chỗ khác nhau.
Đại sư huynh pháp lực cao thâm, pháp kinh qua miệng huynh nói ra, ắt lại có kiến giải khác biệt.”
Khương Duyên nói: “Nếu các ngươi không ngại, vậy cứ ngồi vào ban đi.”
Chân Kiến cười nói: “Được nghe Đại sư huynh giảng pháp kinh, đó là duyên phận và phúc khí của bọn ta, sao lại ngại cho được?”
Tôn Ngộ Không và Ngưu Ma Vương cũng đồng thanh nói phải.
Khương Duyên cười gật đầu, để ba người ngồi vào ban, rồi chuẩn bị bắt đầu giảng đạo.
Ba người Chân Kiến vừa vào ban, Trùng Dương, Tả Lương và Hồng Hài Nhi liền đứng dậy, bái lễ với ba người họ.
Bái xong, ba người tránh sang một bên, nhường ba chỗ đầu cho Chân Kiến, Tôn Ngộ Không và Ngưu Ma Vương ngồi.
Sau khi ba người Chân Kiến ngồi xuống, Trùng Dương cùng hai người còn lại mới ngồi ở phía sau.
Thấy mọi người đã an tọa, Khương Duyên bắt đầu giảng pháp, thuyết pháp kinh.
Đúng như chân nhân từng nói, lần khai giảng này hắn không giảng kinh văn quá cao thâm, cũng không nói đến thần thông huyền diệu gì ghê gớm.
Thứ hắn giảng chỉ là những hiểu biết nền tảng về tu hành và pháp kinh nhập môn mà thôi.
Nhưng chân nhân là bậc có đạo tiên chân, pháp lực hiện giờ lại cao thâm, nên cùng một bộ tu hành pháp kinh, qua miệng hắn nói ra lại có kiến giải khác hẳn.
Vì thế, dù là Chân Kiến đã tu hành sâu dày, hay Trùng Dương mới vừa nhập môn, tất cả đều nghe đến mức Tân tân hữu vị.
Buổi giảng này kéo dài suốt ba, bốn tháng.
Khương Duyên giảng xong pháp rồi, cũng không tiếp tục bàn tới pháp môn cao thâm hơn, mà để lại thời gian nhàn rỗi cho ba người Trùng Dương tự mình suy ngẫm chuyện tu hành.
Sau khi giảng xong, hắn cho Tả Lương, Hồng Hài Nhi cùng ba người Chân Kiến lui xuống, chỉ giữ lại một mình Trùng Dương.
Trong Dao Đài, Khương Duyên nhìn Trùng Dương, nói: “Chính Vi, ta biết việc tu hành của ngươi rất khó, suýt nữa đã khiến ngươi Tẩu hỏa nhập ma.
Sau chuyện ấy, ngươi hẳn cũng hiểu Kim Đan Chính Đạo khó đến mức nào.
Vậy ngươi có còn nguyện ý tu hành Kim Đan Chính Đạo không?
Nếu ngươi không muốn, ta có thể cho ngươi đổi sang môn đạo khác.
Với thiên tư của ngươi, nếu tu bàng môn thì ắt sẽ dễ dàng công thành.
Còn nếu cứ tiếp tục đi Kim Đan Chính Đạo, có tu thành được hay không, thật khó nói.”
Trùng Dương đứng dậy, quỳ rạp xuống đất, dập đầu nói: “Sư phụ, đệ tử quyết tâm tu hành Kim Đan Chính Đạo, Tử nhi bất hối.
Nếu cuối cùng không công thành, đó là mệnh số của đệ tử, đệ tử tuyệt không một lời oán hận.”
Lại nói trên Dao Đài, Khương Duyên hỏi Trùng Dương có chịu đổi môn đạo hay không, bỏ Kim Đan mà tu bàng môn.
Trùng Dương lấy một câu “Tử nhi bất hối” để trả lời dứt khoát với chân nhân.
Chân nhân nghe xong, trong lòng cũng động dung, nói: “Chính Vi, ngươi phải nghĩ cho kỹ.
Kim Đan cực khó, những gì ngươi đã trải qua đến giờ cũng chẳng phải ít.
Không có đại nghị lực, đại trí tuệ thì tuyệt đối không thể thành.
Trong Đạo môn có ba trăm sáu mươi bàng môn.
Ngươi chỉ cần chọn một bàng môn, ắt sẽ công thành.
Khó hay dễ, ngươi hẳn hiểu rõ.
Người thường đều chọn dễ bỏ khó, sao ngươi cứ nhất tâm chọn con đường khó nhất?”
Trùng Dương vẫn quỳ trên đất, nói: “Sư phụ, khó dễ thế nào, đệ tử dĩ nhiên biết.
Nhưng tu hành nào có đạo lý chọn dễ bỏ khó?
Nếu tu hành mà cứ chọn lối dễ, sao còn gọi là chân tu?
Lúc tu hành mà chỉ biết tránh khó tìm dễ, về sau tất sẽ gây hại cho đạo hạnh.
Cũng như xây lầu cao, nếu nền móng đã lấy cái dễ mà dựng nên, sớm muộn cũng có ngày sụp đổ.”
Khương Duyên hỏi: “Ngươi thật sự quyết một lòng tu Kim Đan Chính Đạo?”
Trùng Dương đáp: “Đệ tử nhất tâm tu hành Kim Đan Chính Đạo, chỉ cầu sư phụ thành toàn.
Dù đệ tử có thực sự vì đạo này mà bỏ mình, đệ tử cũng không một lời oán hận.”
Khương Duyên thở dài: “Thôi, thôi, thôi.
Nếu ngươi đã vậy, thì cứ theo ý ngươi.
Đứng dậy trước đi.
Nay ngươi có biết chỗ khó trong tu hành của mình nằm ở đâu không?”
Trùng Dương đáp: “Đệ tử không biết.
Chỉ là đệ tử không tìm ra vị trí của ngũ nhân, trong lòng sinh bực bội, nên mới Tẩu hỏa nhập ma.
Về sau được sư tổ điểm hóa, giảng rõ cho đệ tử, lại bảo đệ tử mỗi ngày quét dọn bụi bặm trong phủ.
Từ khi quét dọn đống bụi ấy đến nay, đệ tử hiếm khi còn tâm phiền nữa, nhưng tu hành rốt cuộc vẫn không thành.”
Khương Duyên nói: “Chuyện tu hành ngũ nhân, ta tự biết.
Nhưng ta không thể nói với ngươi, vì Đạo Bí này cần ngươi tự mình khám phá.”
Trùng Dương nói: “Sư phụ, đệ tử hiểu.”
Khương Duyên nói: “Ta tuy không thể trực tiếp nói toạc Đạo Bí cho ngươi, nhưng có một đoạn kinh văn có thể giảng cho ngươi nghe, giúp ngươi thêm một tay.
Còn huyền bí trong đó, vẫn phải do ngươi tự mình suy ngẫm.”
Trùng Dương bái nói: “Đệ tử đa tạ sư phụ.
Đệ tử vốn chỉ là một thái tử của tiểu quốc, bị gian nhân hãm hại, tính mạng hấp hối, không nơi nương tựa.
May được sư phụ chiếu cố, rủ lòng nhân từ cứu mạng đệ tử.
Đại ân của sư phụ đối với đệ tử, dù đệ tử chết vạn lần cũng khó báo đáp một hai.”
Khương Duyên lắc đầu: “Không cần nói những lời ấy.
Ta đã nhận ngươi làm đồ đệ, tự nhiên sẽ tận tâm dạy dỗ.
Trước đây ta thường ra ngoài, bận tu sửa luật pháp, lâu ngày không gặp ngươi, việc dạy bảo cũng có phần thiếu sót.
Sau này nếu ngươi có điều gì nghi hoặc, cứ việc đến tìm ta.”
Trùng Dương đáp lời, rồi lại nói: “Sư phụ, đệ tử thấy Nhị sư đệ tu hành rất cao minh, khiến đệ tử tự thấy không bằng.”
Khương Duyên hỏi: “Ngươi nói Chính Uyên sao?”
Trùng Dương đáp: “Đúng vậy.”
Khương Duyên cười nói: “Chính Uyên đến ngoài lục tuần mới bước vào tu hành, lại đã nhìn thấu muôn vẻ nhân gian rồi mới nhập đạo, nên tự nhiên có chỗ khác với người thường.
Ngươi cứ yên tâm tu hành môn đạo của chính mình là được, đừng nghĩ nhiều.”
Trùng Dương nói: “Vâng, sư phụ.”
Khương Duyên nói: “Ngươi tĩnh tâm lại đi.
Ta sẽ giảng một đoạn kinh văn, ngươi hãy lắng nghe cho kỹ.”
Trùng Dương nghe vậy, liền Tẩy nhĩ cung thính, chăm chú nghe chân nhân giảng pháp kinh.
Thấy Trùng Dương như vậy, Khương Duyên mới mở miệng nói:
“Phàm người luyện Kim Đan, hỏa hầu là trọng.
Thuận theo diệu dụng của Nguyên Thần, phun nạp Chân Tức qua lại, tụ rồi tán, xông lên lại hạ xuống, một nấu một luyện, tuần hoàn không dứt, liên miên như còn, dùng mà chẳng cần gắng sức, chỉ để ứng theo tự nhiên.
Bốn dược tàng trong thân thể, thuốc ấy khó tìm.
Bồi tán chính là hòa trộn nơi vô hình, đợi tụ lại mới ngưng thành dược, khiến ngũ nhân đến tìm.
Ngũ nhân ấy là Tâm Viên Ý Mã, Kim Công Mộc Mẫu, Hoàng Bà Đao Khuê, hài nhi Xá Nữ, Linh Quy Kim Ô, Ly Long Khảm Hổ.
Nếu chẳng phải cùng một người, thì cũng chỉ là ngũ nhân mang tên khác nhau mà thôi.
Không phải người trường cửu, nấu luyện ắt không thành...”
Chân nhân niệm tụng kinh văn, thanh âm có một thứ huyền diệu khó nói.
Người nghe vào tai, tâm thần liền yên tĩnh, không dấy nổi sóng lớn.
Trùng Dương lắng nghe Diệu Âm, chỉ cảm thấy Tâm khoáng thần di.
Khương Duyên giảng đoạn kinh văn ấy, bất giác thời gian trôi rất nhanh, chớp mắt đã hơn ba ngày.
Ba ngày sau, Khương Duyên giảng xong, bèn cho Trùng Dương lui về nghỉ ngơi.
Trùng Dương lĩnh mệnh lui ra, rời khỏi Dao Đài.
Khương Duyên nhìn theo bóng hắn rời đi, thầm nghĩ: “Kim Đan Chính Đạo của Trùng Dương e là khó thành.
Rốt cuộc hắn vẫn thiếu một phần Vận Đạo, chỉ không biết đệ tử này sau cùng sẽ đi đến bước nào.”
Chân nhân vốn định đứng dậy trở về phòng, nhưng chợt thấy tổ sư đang đứng ngoài trung môn.
Vừa trông thấy tổ sư, chân nhân vội đứng dậy, định xuống khỏi đài cao để bái lễ.
Tổ sư bước vào Dao Đài, nói: “Đồng Nhi, không cần xuống nữa, ngươi cứ ngồi yên đó đi.”