Lại nói Khương Đồng Nhi đấu thắng nhị thần, đi tới nơi Ý Mã ẩn náu trong Thận Thủy.
Hắn không dám chậm trễ, lập tức Mã bất đình đề đưa tâm thần tiến vào Thận Thủy, muốn hàng phục Ý Mã.
Khi tâm thần tiến vào Thận Thủy, hắn thấy thận hóa thành Hắc Thủy, sóng cuộn ngút trời như biển rộng, hung hiểm vạn phần.
Giữa làn nước ẩn hiện một tòa đình đài các lâu, trong đình thấp thoáng bóng đen, đó chính là Ý Mã.
Chỉ cần bắt được Ý Mã là có thể hàng phục nó chăng?
Khương Duyên trong lòng còn chút nghi ngại.
Hắn đã tìm kiếm Ý Mã suốt hơn bốn mươi năm qua, nhờ linh cơ chợt hiện mới nhìn thấy được nó.
Giờ đây Ý Mã đã hiện hình, lẽ nào chỉ cần ra tay bắt là xong?
Khương Duyên biết rõ chuyện này nhất định sẽ có biến cố.
Hắn cần phải tiếp cận Ý Mã thì mới biết nên thu phục nó bằng cách nào.
Nghĩ đến đây, Khương Đồng Nhi liền điều động Tâm Viên tới.
Hắn đang định gọi Tâm Viên đi vào Hắc Thủy để đối phó với Ý Mã, thì chợt nhận ra Tâm Viên tỏ vẻ không muốn.
Cổ nhân có câu “Ngũ hành tương khắc”.
Tâm Viên thuộc Hỏa, Ý Mã thuộc Thủy.
Tâm Viên tuy có thể khắc chế Ý Mã, nhưng lại không chịu xuống nước.
“Kim Công mau tới đây!”
Khương Duyên chợt nảy ra ý nghĩ, liền gọi Kim Công đến.
Trước làn Hắc Thủy trong thận của hắn, hai viên âm dương châu bay ra từ phế phủ, rơi xuống nơi này, nuôi dưỡng uy thế cho Hắc Bạch nhị ngư.
Hắc Ngư ngậm lấy bạch châu rồi phun ra.
Bạch châu xoay tròn, tỏa ra luồng khí trong lành, lập tức rẽ đôi dòng Hắc Thủy.
Đó là nhờ Kim Công vốn có bản lĩnh rẽ nước lánh lửa.
Lối đi dẫn vào đình các dưới nước lộ ra, bóng đen kia cũng dần hiện rõ hình hài.
Khương Đồng Nhi định thần nhìn lại, hóa ra bóng đen ấy là một con Hắc Xà, sau lưng mọc hai cánh, hình thù vô cùng kỳ quái.
Thấy dòng Hắc Thủy bị rẽ đôi, Hắc Xà lập tức lao về phía Hắc Bạch nhị ngư với thế như sấm sét, muốn nuốt chửng lấy chúng.
Hắc Bạch nhị ngư cùng Hắc Xà lao vào kịch chiến.
Dưới sự trợ lực của Kim Công, đôi bên giao đấu kịch liệt ngay trong lòng Thận Thủy.
Khương Duyên thầm kinh hãi, không ngờ tính khí của Ý Mã lại hung hăng dữ dội đến thế, vừa gặp đã lao vào đánh nhau với Kim Công.
Thấy đôi bên giằng co hồi lâu không phân thắng bại, hắn liền niệm đạo môn pháp chú do Tổ sư truyền thụ, muốn thuần phục con ngựa bất kham này.
Được pháp chú gia trì, uy thế của Hắc Bạch nhị ngư tăng mạnh, đánh cho Hắc Xà mềm nhũn cả người, phải chui tọt vào lòng Hắc Thủy trốn mất dạng.
Khương Duyên thu binh, gọi Tâm Viên và Kim Công quy vị.
Trong lòng hắn chợt ngộ ra, đã biết cách hàng phục Ý Mã.
Trong ngũ nhân, Tâm Viên phải dùng biện pháp trấn áp để mài giũa tâm tính.
Kim Công phải dùng biện pháp nung đốt để rèn luyện thành hình.
Còn Ý Mã thì phải dùng biện pháp đánh đập.
Giống như ngựa chứng hung hăng, chỉ khi gặp kẻ mạnh hơn mới chịu phục tùng.
Hắn cần phải thường xuyên tìm Ý Mã để ngày ngày thuần phục.
Lâu dần, Ý Mã bị đeo dây cương, mới có thể làm việc cho Nguyên Thần.
Trong quá trình hàng phục Ý Mã, cả Tâm Viên và Kim Công đều phải dốc sức.
Tâm Viên có thủ đoạn Hàng long phục hổ, còn Kim Công lại có bản lĩnh rẽ nước lánh lửa để hàng phục thần binh.
Khương Duyên mừng rỡ trong lòng, không kìm được mà Thủ vũ túc đạo.
Trong ngũ nhân đã có ba vị quy vị, bảo sao hắn không vui mừng cho được.
Tổ sư từng nói, chỉ cần ngũ nhân quy vị, ngài sẽ truyền thụ cho hắn pháp môn Kim Đan Chính Đạo.
Chờ đến khi đan thành, đắc đạo trường sinh thực sự, hắn mới có thể thoát khỏi nỗi đau sinh tử, không chịu sự quản thúc của Diêm Quân, cũng chẳng cần dùng đến Thái Huyền Thanh Sinh phù để níu giữ sinh mệnh.
Khương Duyên lòng tràn đầy an định, biết rằng con đường cầu đạo của mình sắp thành công rồi.
Thấm thoắt Quang âm tấn tốc, ba năm đã trôi qua.
Khương Đồng Nhi ngày ngày thuần phục ngựa chứng, mong sớm ngày có được sự trợ giúp của Ý Mã.
Hằng ngày, ngoài việc thuần phục Ý Mã, hắn lại đến nghe Tổ sư giảng đạo giảng kinh, thỉnh thoảng cũng nhận lời mời của sư đệ để cùng đàm đạo.
Một ngày nọ, tiết trời xuân qua hạ tới, Khương Duyên nhận lời mời của Triệu Hằng, hai người cùng ngồi đàm đạo dưới gốc lão Bách Thụ ở Tam Tinh tiên động.
Triệu Hằng vừa ngồi xuống đã hớn hở, gật gù đắc ý nói: “Sư huynh, pháp môn sư phụ dạy cho đệ, đệ đã học thành rồi!”
Khương Duyên biết vị sư đệ này quả thực đã tu tập bàng môn được hơn một năm nay.
Hắn mỉm cười hỏi: “Hôm sư phụ truyền pháp môn cho đệ, ta không có mặt ở đó.
Chẳng hay sư đệ tu luyện pháp môn nào vậy?”
Triệu Hằng mặt mày hớn hở đáp: “Sư phụ truyền thụ cho đệ đạo thuật chân chính đấy!
Đó là thuật vẽ bùa trong 'Thuật' tự môn.
Môn phù pháp này vô cùng cao minh!”
Khương Đồng Nhi làm sao lại không nhìn ra sư đệ đang muốn khoe khoang bản lĩnh, liền hỏi: “Đệ thực sự tu thành rồi sao?”
Triệu Hằng cười nói: “Đã tu thành rồi!
Nay công quả đã viên mãn, xin sư huynh cứ ra đề, đệ sẽ vẽ một lá bùa cho huynh xem.”
Khương Duyên nói: “Vậy đệ hãy vẽ một lá 'Sinh' phù xem sao?”
Triệu Hằng nghiêm túc gật đầu, quay về tĩnh thất tắm gội tịnh thân, lấy kinh thư, chuẩn bị đầy đủ chu sa, bút mực, chặn giấy.
Hắn quay lại dưới gốc lão Bách Thụ, đắp đất thắp hương, vừa gõ nhịp vừa tụng niệm rồi mới đặt bút vẽ.
Đến khi vẽ xong xuôi thì đã mất hơn nửa ngày trời.
Triệu Hằng đưa lá bùa cho Khương Duyên rồi nói: “Sư huynh, lá bùa này chứa sinh lực, có thể bảo vệ người ta suốt một năm không bị bệnh tật quấy nhiễu!
Đây chính là diệu dụng của 'Sinh' phù đấy.”
Khương Duyên nhận lấy, gật đầu tán thưởng: “Sư đệ giỏi lắm.”
Đạo thuật trong “Thuật” tự môn quả nhiên không tệ, có công hiệu vẽ bùa chú.
Triệu Hằng tuy mới tu thành pháp môn này, tự nhiên chưa thể vẽ được Thái Huyền Thanh Sinh phù, nhưng có được bút lực vẽ bùa thế này đã là vô cùng hiếm có.
Triệu Hằng lại cười hỏi: “Sư huynh, đệ vẫn chưa hỏi huynh đang tu luyện pháp môn gì đấy.”
Khương Duyên đáp: “Ta tu luyện Kim Đan đạo, nay vẫn chưa thành công, thế nên chưa thể hiện được hiệu lực gì.”
Triệu Hằng nghe vậy liền an ủi vài câu, nhưng trong lòng thầm mừng rỡ.
Hắn tự nghĩ bản thân có tư chất mà sư huynh không có, chứ hoàn toàn không hiểu Kim Đan đạo là con đường như thế nào.
Hắn lại nói tiếp: “Sư huynh, đợi lần tới sư phụ giảng kinh thuyết pháp, đệ sẽ xin sư phụ cho phép xuống núi.”
Khương Duyên khuyên nhủ: “Sư đệ mới vừa tu thành pháp môn, sao không ở lại Tam Tinh Động tu luyện thêm vài năm nữa?”
Triệu Hằng lắc đầu không nghe.
Khương Duyên đành phải thôi không khuyên nữa.
Thật đúng là: “Tâm viên bất định, nhị thần mơ hồ khiếu, sao biết Trường Sinh chân diệu đạo, một lòng chỉ hướng tà đạo lưu.”
Ít lâu sau, Tổ sư đăng đàn tọa cao, triệu tập đệ tử trong tiên động đến nghe giảng kinh thuyết pháp.
Đệ tử trong tiên động ngoài Khương Duyên và Triệu Hằng ra, còn có hai người nữa.
Một người sinh ra ở Tây Ngưu Hạ Châu, pháp danh là Thực Minh, người kia sinh ra ở Nam Chiêm Bộ Châu, pháp danh là Chân Dương.
Sau khi Tổ sư giảng đạo và thuyết kinh xong, Triệu Hằng quả nhiên quỳ sụp xuống đất, thưa rằng công quả đã viên mãn, nay muốn xin phép xuống núi.
Tổ sư dạy dỗ vô số đệ tử, nghe Triệu Hằng nói vậy liền gật đầu đồng ý, chuẩn cho hắn xuống núi.
Triệu Hằng Hỷ xuất vọng ngoại, dập đầu tạ ơn rồi mới rời khỏi Dao Đài.
Hai vị đệ tử còn lại cũng lui ra ngoài.
Trong điện lúc này chỉ còn lại Khương Duyên và Tổ sư.
Tổ sư hỏi: “Đồng nhi, con thấy bản sự của Triệu Hằng thế nào?”
Khương Duyên gật đầu đáp: “Nếu chuyên tâm tu luyện thì cũng có ngày đắc Chính quả.
Nhưng Triệu Hằng sư đệ Tâm viên bất định, e là khó thành.”
Tổ sư nói: “Bàng môn tà đạo tuy như 'cột dựng trong vách', 'gạch mộc trong lò', nhưng vẫn có Chính quả để tu hành.
Chỉ là đệ tử tu tập bàng môn thường Tâm viên bất định, dễ dùng tà đạo làm điều ác, thế nên mới khó thành Chính quả.”
Trong Đạo môn có ba trăm sáu mươi bàng môn, bàng môn nào cũng có Chính quả.
Nếu người học có thể giữ cho Tâm Viên yên ổn, một lòng khổ tu hướng thiện, thì mai sau tất đắc Chính quả.
Thế nhưng người học bàng môn đa phần lại Tâm viên khó định, dễ sinh lòng tà ác, chuốc lấy tai họa.
Khương Duyên hỏi: “Sư phụ, tu luyện bàng môn chỉ cần giữ cho Tâm Viên yên ổn, chứ không cần bốn vị còn lại sao?”
Tổ sư gật đầu nói: “Chính thế!
Sao vậy, Đồng nhi cũng muốn tu bàng môn ư?
Con đã thỉnh được hai vị quy vị, Ý Mã quy vị cũng không còn xa.
Nếu con chuyển sang tu bàng môn, thì đắc Chính quả bàng môn quả thực Dịch như phản chưởng.”
Bàng môn tà đạo có hiệu quả nhanh chóng, chỉ cần tu luyện ba năm năm năm là thấy được thần thông.
Còn Kim Đan Chính Đạo thì ngũ nhân cực kỳ khó thỉnh, kiếp nạn trùng trùng.
Cho dù ngũ nhân đã quy vị thì cũng chỉ có chút pháp lực nhỏ nhoi, chưa phải là đạo thành, cũng chưa có thực lực chân chính.
Khương Duyên lắc đầu nói: “Đệ tử chỉ nguyện tu luyện trường sinh chân chính, đi trên con đường viên mãn thực sự.”
Tổ sư bước xuống bục cao, cười nói: “Đại đạo chân chính vốn khó thành, khó tu.
Trên con đường tu thành, yêu ma quấy nhiễu, nhị thần ngăn trở, đất trời khó dung, dễ khiến người ta nản lòng thối chí nhất.
Nhưng nếu có một ngày Đồng nhi tu luyện thành công, đợi đến ngày đan thành, pháp tính tinh thông, căn nguyên kiên cố, sẽ khiến yêu tà táng đảm, tinh quái vong hình, quỷ thần khiếp sợ, thọ dữ thiên địa.”
Khương Duyên sụp người bái lạy: “Đệ tử xin thụ giáo.”