Chương 49: Kim Đan dùng để làm gì
Trên Dao Đài, Tổ sư kéo Khương Đồng Nhi cùng ngồi lên bồ đoàn.
Tổ sư nói: “Đồng nhi, pháp 'giác ngộ' này rốt cuộc là thế nào, có thể giảng giải cho ta nghe chăng?”
Khương Duyên hành lễ nói: “Sư phụ sao lại nói thế, đệ tử có thể quy tụ ngũ nhân, đọc hiểu học thuyết hai nhà, thảy đều là nhờ công lao của sư phụ.
Sư phụ muốn biết chút mẹo vặt này, đệ tử chỉ sợ làm bẩn tai sư phụ mà thôi.
Nhưng nếu sư phụ đã muốn biết, đệ tử sao dám không nói.”
Tổ sư cười nói: “Đồng nhi, đến cả thứ như vậy mà con cũng coi là mẹo vặt, thế thì thế nào mới là đại đạo đây?
Con hãy nói cho ta nghe xem, thế nào là giác ngộ?”
Khương Duyên nói: “Sư phụ, đệ tử kiến giải vụng về.
Ai ai cũng có thể làm Phật, điều này có chỗ khác biệt với 'Tịch Diệt Pháp' nơi Linh Sơn thắng cảnh.
Con người vốn dĩ là Phật, khi chưa thành Phật là do giác tính chưa tỉnh.
Một khi đã tỉnh, liền minh tính.
Một khi đã tỉnh, liền kiến tâm.
Một khi đã tỉnh, liền phá chướng.
Một khi đã tỉnh, liền vô lượng.
Một khi đã tỉnh, liền thành Phật.
Hắn trải qua một giấc mộng dài nên đã hiểu được một phần, nhưng rốt cuộc vẫn chưa thông suốt.
Nhờ có Tổ sư chỉ dạy, dung hợp học thuyết hai nhà vốn cùng một nguồn cội, hắn mới dần dần ngộ ra diệu pháp này.
Tổ sư hỏi: “Điều này có giống với việc Đạo luôn thường tại chăng?”
Khương Duyên gật đầu thừa nhận.
Đạo luôn thường tại, người nghe được đạo thì tiến lên, người không nghe được thì thụt lùi.
Giác tính cũng như vậy, người tỉnh ngộ thì tiến lên, kẻ chưa tỉnh thì thụt lùi.
Đây chính là sự hợp nhất của hai nhà.
Tổ sư trầm ngâm hồi lâu rồi hỏi: “Đồng nhi, pháp này tên là gì?”
Khương Duyên ngẩng đầu lên đáp: “Sư phụ, pháp này gọi là 'Thiền'.”
Tổ sư lấy cây thước gõ nhẹ lên Thiên Linh của Đồng nhi, thở dài nói: “Đồng nhi, nếu so về học thuyết, con đã không còn kém ta bao xa nữa rồi.”
Khương Duyên lắc đầu nói: “Đệ tử sao dám so sánh với sư phụ.”
Tổ sư hỏi: “Nay nghe Đồng nhi nói vậy, ta cũng không giấu gì con.
Tây Phương Thánh Lão Như Lai từng hứa ban cho con một vị trí Phật Đà Chính quả, mời con nhập Linh Sơn, con có nguyện ý chăng?”
Khương Duyên xua tay nói: “Sư phụ, đệ tử đã thông thạo học thuyết hai nhà, nhập Linh Sơn làm gì chứ, chỉ nguyện làm một kẻ bình thường ở bên bầu bạn với sư phụ mà thôi.”
Tổ sư mỉm cười gật đầu nói: “Lúc rảnh rỗi, con hãy viết học thuyết này lại rồi lưu trong động phủ.”
Khương Duyên vâng dạ đáp lời.
Tổ sư kéo Khương Duyên cùng đi về phía tĩnh thất sau Dao Đài.
Không lâu sau, hai người bước vào trong tĩnh thất.
Tổ sư ngồi xếp bằng trên bồ đoàn, Khương Duyên thời đến cản không nổi, biết Tổ sư sắp truyền thụ diệu đạo cho mình liền quỳ phục trước mặt ông.
Tổ sư trầm ngâm hồi lâu rồi hỏi: “Đồng nhi, con đã quyết tâm tu luyện Kim Đan Chính Đạo chưa?”
Khương Duyên dập đầu nói: “Đệ tử một lòng muốn tu Chính Đạo này!”
Tổ sư hỏi: “Không hối hận chứ?”
Khương Duyên lại dập đầu: “Không hối hận!”
Tổ sư cười nói: “Đồng nhi nghĩ nhiều rồi.
Ngũ nhân đã đầy đủ, bảo hộ được Nguyên Thần thì có thể dòm ngó Đạo Bí.
Nhưng muốn luyện thành Kim Đan như thế vẫn cần tốn rất nhiều công phu, chẳng hề dễ dàng hơn việc quy tụ ngũ nhân đâu.”
Khương Duyên nói: “Sư phụ, đệ tử một lòng không hối hận, xin sư phụ truyền dạy cho đệ tử!”
Tổ sư phất tay áo, Thanh Phong chầm chậm đi tới đóng chặt cửa phòng lại.
Ông nói: “Đồng nhi, hãy ghé tai lại đây nghe cho kỹ.
Đạo bí không truyền ra ngoài, chớ để Lục Nhĩ nghe thấy.”
Khương Duyên nghe vậy liền quỳ sát trước mặt Tổ sư.
Tổ sư hỏi: “Đồng nhi, con nghĩ Kim Đan là vật gì?”
Khương Duyên trầm tư hồi lâu rồi đáp: “Là viên đan trong bụng chăng?”
Bốp!
Tổ sư chẳng biết từ lúc nào đã cầm cây thước gõ lên Thiên Linh của Đồng nhi, đánh đến mức hắn ôm đầu kêu đau, bấy giờ mới nói: “Viên đan trong bụng cái gì chứ?
Kim Đan sao lại là ngoại vật?
Thân thể vốn dĩ đã vẹn toàn, thông suốt mọi khiếu huyệt, đem đan kết trong bụng thì ra thể thống gì.”
Khương Duyên xoa đầu nói: “Sư phụ, đệ tử không biết nên khi sư phụ hỏi, đệ tử chỉ đáp theo suy nghĩ của mình thôi.”
Tổ sư lắc đầu cười nói: “Kim Đan Chính Đạo, 'Kim' nghĩa là bất hủ, 'Đan' nghĩa là viên mãn, Hỗn Nguyên Nhất Thể.
Sao qua miệng của Đồng nhi con lại biến thành một viên nê hoàn thế này?”
Khương Duyên nghe vậy thì giật mình tỉnh ngộ.
Hóa ra là thế, Kim Đan không phải là viên đan kết tụ ở nê hoàn, mà là khiến cho tu hành đạt tới viên mãn bất hủ, nhờ đó mới có đại pháp lực.
Hắn bái lạy nói: “Sư phụ, đệ tử đã hiểu rõ.”
Tổ sư nói: “Ta truyền cho con khẩu quyết này, con phải ghi nhớ kỹ, chớ để người khác biết được.”
Khương Duyên dập đầu tạ ơn, Tẩy nhĩ cung thính.
Tổ sư liền ghé sát tai nói nhỏ, đem khẩu quyết giảng giải kỹ càng cho Đồng nhi nghe.
Đồng nhi ghi nhớ kỹ khẩu quyết, tuyệt đối không dám quên.
Sau khi truyền xong khẩu quyết cho Đồng nhi, Tổ sư nói: “Khẩu quyết này con phải ngày ngày trì niệm.
Nhưng muốn luyện đến khi thành đan vẫn cần trải qua vài bước, gồm có Lập Đỉnh, hái thuốc, hỏa hầu, nấu luyện, ôn dưỡng, giao cấu, rồi cửu chuyển thành Kim Đan!”
Khương Duyên nghe vậy liền nhanh nhạy hiểu ra.
Trong nháy mắt, hắn đã hiểu vì sao Tổ sư lại bảo hắn quy tụ ngũ nhân trước.
Hắn hỏi: “Sư phụ, việc đệ tử quy tụ ngũ nhân này đã giúp giảm bớt được bao nhiêu công phu rồi ạ?”
Tổ sư cười nói: “Tự nhiên là thế, nhưng vẫn cần tốn đại công phu.
Nếu không quy tụ ngũ nhân, con tự ý tu luyện Kim Đan Chính Đạo nhất định sẽ khó thành.
Nhị thần luôn cản trở con, ngũ nhân ngày ngày quấy nhiễu con, làm sao có thể tập trung tinh thần được?
Luyện đến khi thành đan cần bảy bước, lúc quy tụ ngũ nhân, con đại khái đã nắm vững hỏa hầu.
Hái thuốc là hái linh dược trong thân thể chứ tuyệt đối không thu hoạch dược thảo bên ngoài, đối với con lại rất dễ dàng.
Có ngũ nhân tương trợ, con có thể dễ dàng lấy được, chỉ cần thực hiện năm bước còn lại là có hy vọng thành đan.”
Khương Đồng Nhi làm sao lại không hiểu chứ.
Quy tụ ngũ nhân tuy khó, nhưng lại giúp hắn mở ra một con đường tắt.
Khi luyện thành đan, hai bước 'hái thuốc' và 'hỏa hầu' đã được giảm bớt phần lớn, năm bước còn lại đối với hắn sẽ không gặp phải đại nạn gì, chỉ là vẫn cần dụng tâm bỏ công sức ra mà thôi.
Đây chính là ân đức của Tổ sư.
Tổ sư không để hắn chưa quy tụ ngũ nhân đã vội tu luyện Kim Đan Chính Đạo, bởi vì nếu tu luyện như thế thì chẳng khác nào tự tìm đường chết.
Hắn liền phủ phục xuống bái lạy: “Đệ tử bái tạ sư phụ!”
Tổ sư đỡ Đồng nhi dậy rồi nói: “Con đã là học trò của ta, chớ nên khách sáo như vậy.
Hãy ngồi xuống đây, ta sẽ truyền cho con pháp Lập Đỉnh.”
Khương Duyên hầu hạ Tổ sư ngồi lên bồ đoàn trước, sau đó mới ngồi xuống đất, nói: “Đệ tử xin nghe sư phụ truyền dạy!”
Tổ sư nói: “Pháp Lập Đỉnh rất dễ.
Cái gọi là đỉnh lô chính là nơi luyện đan.
Đỉnh lô này không phải là đỉnh lô thật, mà là đỉnh lô trong cơ thể, còn gọi là đan bàn.
Con đầu đội trời, chân đạp đất, thu nạp Thiên Địa nhị khí tụ vào đỉnh lô trong thân thể.”
Tâm trí Khương Duyên chợt thông suốt, hắn như có điều suy nghĩ liền hỏi: “Sư phụ, giống như Kim Công sao?”
Tổ sư gật đầu nói: “Đúng vậy!
Con vừa mới quy tụ ngũ nhân chưa lâu, nên nghỉ ngơi một chút rồi hãy dựng lại đỉnh lô.
Một khi đỉnh lô đã khởi động thì chưa thành đan không thể dừng lại.”
Khương Duyên vâng dạ, đã biết mình nên làm thế nào.
Tổ sư cười nói: “Đồng nhi, đi đi, hãy nghỉ ngơi cho thật tốt.
Quy tụ ngũ nhân suốt mấy trăm năm qua, con đã mệt mỏi rồi.”
Khương Duyên nghe Tổ sư nói vậy mới lui ra ngoài.
Khương Đồng Nhi trở về tĩnh thất, ngồi xuống bồ đoàn.
Chợt hắn cảm thấy một nỗi mệt mỏi cực độ từ Nê Cung truyền xuống, trong nháy mắt tay chân bủn rủn, không muốn cử động chút nào.
Trong lòng hắn khẽ kinh ngạc.
Mấy trăm năm khổ tu hiện lên rõ mồn một trước mắt, hắn cứ nghĩ mình tu luyện được chút pháp lực thì sẽ không cảm thấy mệt mỏi, hóa ra là vì quy tụ ngũ nhân vốn là một quá trình vô cùng gian nan, hắn vẫn còn duy trì được tinh lực là nhờ có Nguyên Thần trợ giúp.
Lúc ngũ nhân đã về đúng vị trí, Nguyên Thần thu liễm khí tức, sự mệt mỏi không còn gì che giấu nữa mới khiến hắn cảm thấy toàn thân rã rời.
“Ngũ nhân đã về đúng vị trí rồi!”
“Đợi đến khi Lập Đỉnh luyện dược, Đạo Tướng của ta sẽ thành!”
Khương Duyên tuy mệt đến mức không thẳng người lên nổi, nhưng trong lòng lại mừng rỡ khôn cùng.
Bản thân hắn vốn là một kẻ phàm tục, nhờ trời thương xót trải qua một giấc mộng dài mới tỉnh ngộ, bái Bồ Đề làm thầy, được truyền dạy Chính Đạo pháp.
Mấy trăm năm khổ tu buồn tẻ vô vị, tu thân tích đức, cuối cùng cũng gặt hái được thành quả.
Hắn không bằng Tôn Ngộ Không trong Tây Du Ký ở giấc đại mộng kia, chỉ mất vài năm đã tu thành Chính Đạo; cũng không bằng Thiên Bồng Nguyên Soái được trời đất ưu ái, một đường làm quan đến chức Thiên Hà Nguyên Soái.
Hắn chỉ là một kẻ sinh ra ở Nam Chiêm Bộ Châu mà thôi!
Kẻ sinh ra ở Nam Chiêm Bộ Châu bị nhị thần tham lam quyền bính quấy nhiễu, không tu luyện Nguyên Thần thì khó lòng đạt được Chính Đạo.
Nhưng hắn cuối cùng cũng sẽ thành tựu đan đạo!
Khương Duyên ngồi xếp bằng trên bồ đoàn, trong lòng cảm kích khôn cùng trước ân tình của Tổ sư...