Chương 57: Cầu nhân bất như cầu kỷ
Tổ sư vui mừng khi thấy Đồng nhi đã hiểu rõ đạo lý “đan thành tương hội”, định truyền dạy phương pháp nấu luyện để sớm ngày thành đan.
Tổ sư ngồi xếp bằng trên bồ đoàn, ôn tồn nói: “Đồng nhi, con đã thấu hiểu đạo lý đan thành tương hội, nay ta truyền dạy phương pháp nấu luyện cho con, con thấy thế nào?”
Khương Duyên mỉm cười đáp: “Sư phụ, đệ tử nay mới hiểu rõ hỏa hầu, thời gian hao phí đã nhiều.
Đệ tử muốn đợi nghe sư phụ khai giảng đại đạo xong rồi mới đi nấu luyện, bước vào Đạo Bí tứ bộ.”
Tổ sư nghe vậy, thu tay vào ống áo rồi nói: “Đồng nhi, con thật sự không vội sao?”
Khương Duyên lắc đầu: “Đệ tử không vội.”
Tổ sư mỉm cười không nói, bày ra một bàn cờ, muốn cùng Đồng nhi chơi một ván.
Khương Đồng Nhi cúi đầu nhìn xuống, thấy đó là một bàn cờ vây.
Hắn hành lễ rồi ngồi xuống, chọn quân cờ trắng.
Tổ sư đi nước cờ đầu tiên, đặt quân xuống tinh vị.
Đồng nhi mỉm cười, cầm quân cờ ứng phó.
Hai sư đồ người đi một quân, trên bàn cờ thoáng chốc đã như chiến trường.
Hai con rồng lớn trắng đen chém giết lẫn nhau, theo thế cờ giằng co kịch liệt của hai người, quả đúng là “Bàn cờ làm đất quân làm trời, cõi sắc Âm Dương Tạo Hóa bày”.
Hai sư đồ đánh cờ suốt một ngày một đêm, đến tận ngày hôm sau, Đồng nhi thua cuộc, liền tự nhận thua.
Tổ sư thu dọn quân cờ, ôn tồn nói: “Đồng nhi, so với trước kia, kỳ nghệ của con đã tiến bộ rất nhiều.
Trước đây ta thường thắng con rất nhiều quân, nay ta chỉ thắng con có ba bốn quân.”
Khương Duyên nói: “Đệ tử cứ ngỡ sư phụ nhường đệ tử.
Đệ tử đã lâu không luyện kỳ nghệ, sao kỳ nghệ lại tiến bộ được ạ?”
Tổ sư cười nói: “Chuyện này không liên quan đến kỳ nghệ.
Lúc trước tâm tính con nóng vội, tiên tướng chưa thành, cho nên khi đánh cờ vây thường thua ta rất nhiều.
Nay tâm con đã tĩnh, không còn như trước nữa, thế nên mới thua ít đi.”
Khương Duyên bừng tỉnh ngộ, liền cúi đầu bái tạ Tổ sư.
Tổ sư nói: “Đã con không vội nấu luyện, vậy hãy thay ta đi một chuyến.”
Khương Duyên khom người hành lễ, thưa: “Sư phụ cứ việc phân phó, đệ tử nhất định sẽ hoàn thành tốt.”
Tổ sư nói: “Từ khi thầy trò ta vào ở trong núi này đến nay, đệ tử trong núi tới tới lui lui, nhưng chưa từng có ai chịu tu tâm dưỡng tính.
Có những chúng sinh từ Nam Chiêm Bộ Châu vì trốn tránh tam tai mà chạy đến đây, tụ tập dưới chân núi, định cư trong các thôn bản.
Họ thường nghe đồn trong núi có tiên nhân, biết đến Tam Tinh Động của ta, nên đã lập miếu thờ cúng tế.
Ta chưa từng che chở cho người dưới núi, sao có thể nhận lễ tế này?
Ta đã bảo Chân Kiến xuống núi khuyên can, nhưng họ lại không nghe.
Đồng nhi, con hãy tự mình đi một chuyến, khuyên nhủ người trong núi chớ nên cúng tế nữa.”
Khương Duyên cung kính vâng mệnh: “Đệ tử tuân mệnh.”
Tổ sư phẩy tay, ra hiệu cho Đồng nhi lui xuống.
Khương Duyên bái lễ rồi mới rời khỏi tĩnh thất.
Khương Đồng Nhi rời khỏi tĩnh thất, mang theo Ngọc Phất Trần, chuẩn bị xuống núi.
Đồng nhi có Tam Bảo hộ thân, một là tử y pháp bào, hai là Ngọc Phất Trần, ba là Dự Đỉnh.
Tam Bảo này chính là bảo vật giữ mạng của hắn trước khi thành đan.
Hắn mang theo Tam Bảo xuất hành, đi ra khỏi tĩnh thất tiên động, bước lên sơn đạo.
Khi đi qua sườn núi Nhất Sơn, hắn từ xa thấy một tiều phu đang dẫn theo một người đi tới.
Vị tiều phu này chính là Tả Thị gia trưởng năm xưa, nay đã dần già yếu.
Trái lại, gã nam tử đi bên cạnh đang độ tráng niên, quả đúng là “đời trước truyền đời sau”.
Lão Tiều Phu đi tới gần, đặt hai bó củi xuống đất, cung kính bái lễ: “Thượng sư!”
Gã tráng đinh phía sau cũng vội vàng làm theo động tác của Lão Tiều Phu.
Khương Duyên đáp lễ, cười nói: “Tiểu tử, đã nhiều năm không gặp.”
Hắn hái thuốc, luyện hỏa hầu, thấm thoắt đã hơn ba mươi năm trôi qua, tiều phu năm xưa giờ đã già nua.
Hắn từ lâu đã hiểu rõ đạo lý Tu hành vô tuế nguyệt, nhiều khi hắn chỉ tĩnh tu một chốc, nhân gian đã qua mấy đời.
Lão Tiều Phu cảm khái thở dài: “Thượng sư quả thực là thần tiên!
Đã hơn ba mươi năm trôi qua mà dung nhan của thượng sư vẫn trẻ trung như cũ, không khác gì năm xưa, thật là thần thông quảng đại, thần thông quảng đại!”
Khương Duyên cười nói: “Tiểu tử, ngươi vừa đốn củi xong, đang trên đường về nhà sao?”
Lão Tiều Phu đáp: “Dạ phải, dạ phải!
Xin hỏi thượng sư định đi đâu ạ?”
Khương Duyên nói: “Ta phụng mệnh sư phụ trong núi.
Nghe nói dưới chân núi có bá tánh lập miếu thờ cúng tế sư phụ ta, việc này hao người tốn của, nên ta phụng mệnh sư phụ xuống núi khuyên can họ.”
Lão Tiều Phu nghe vậy liền đáp: “Hóa ra là thế.
Thượng sư, dưới chân núi quả thực có một ngôi miếu, bên trong không chỉ thờ lão thần tiên mà còn thờ cả thượng sư nữa.”
Khương Duyên ngạc nhiên hỏi: “Sao lại có cả ta?”
Lão Tiều Phu cười nói: “Thượng sư có chỗ chưa biết, những việc tích Hàng yêu phục ma năm xưa của ngài đã được mọi người truyền tai nhau.
Yêu ma ở hai nơi Ngọc Trúc Sơn và Ác Phong Sơn, cùng với yêu ma bốn phía quanh Linh Đài Phương Thốn Sơn trước kia đều do một tay ngài trừ khử, uy danh của ngài vang xa lắm.”
Khương Duyên không ngờ việc mình phụng mệnh sư phụ trừ yêu, trấn giữ Phương Thốn Sơn năm xưa lại được người ta biết đến, nay còn lập miếu cúng tế.
Hắn liền nói: “Tiểu tử, ngươi đi cùng ta một chuyến, dẫn đường cho ta được không?”
Lão Tiều Phu vui vẻ nhận lời, giao hai bó củi cùng chiếc rìu cũ cho gã nam tử đi cùng, dặn dò: “Gánh về đi, gánh về đi!
Ta phải đi cùng thượng sư một chuyến.”
Gã nam tử đành phải gánh củi vác rìu đi về phía nhà.
Khương Duyên cười nói: “Đứa nhỏ này quả là một người con hiếu thảo.”
Lão Tiều Phu nói: “Nó không làm tiểu nhân phiền lòng là tốt rồi, hiếu thảo gì chứ.
Tiểu nhân chỉ cảm khái nó lại đi vào vết xe đổ của tiểu nhân thôi.”
Khương Duyên hỏi: “Tiểu tử, ngươi có biết nhà ngươi đã ở trên núi này được mấy đời rồi không?”
Lão Tiều Phu lắc đầu nói: “Tiểu nhân không biết, không biết!”
Khương Duyên nói: “Ta cũng không biết, chỉ là cha truyền con nối, con lại truyền cháu, đời đời con cháu vô cùng tận vậy.
Ngươi nói con ngươi đi vào vết xe đổ của ngươi, nhưng đâu biết rằng năm xưa ngươi cũng đi theo con đường của cha ngươi.”
Lão Tiều Phu Á khẩu vô ngôn.
Khương Duyên mỉm cười không nói, tiếp tục rảo bước trên sơn đạo.
Lão Tiều Phu nhanh chân bước theo sau.
Không lâu sau.
Hai người đã đi xuống dưới chân núi.
Lúc này đang là tiết đầu xuân, chỉ thấy cảnh sắc “Nắng ấm băng tan tràn mặt đất, gió lành mưa ngọt thấm lòng dân”.
Lão Tiều Phu dẫn Khương Đồng Nhi đi tới ngôi miếu nhỏ dưới chân núi.
Khương Duyên bước vào quan sát.
Ngôi miếu này tuy nhỏ nhưng ngũ tạng đều đủ, bên trong bày biện đầy đủ các loại lễ khí nhạc cụ, trông rất ra dáng.
Lúc này có không ít người đang bái lạy ở giữa miếu.
Nhìn kỹ lại, phía trên bệ thờ có đặt hai bức tượng đất.
Một bức tượng tạc hình Tổ sư, nhưng dung mạo không rõ ràng; ngược lại bức tượng đất bên cạnh thì có dung mạo giống hắn tới năm sáu phần.
Lão Tiều Phu hỏi: “Thượng sư, để tiểu nhân vào trong gọi người ra nghênh đón thượng sư nhé?”
Khương Duyên lắc đầu hỏi: “Nơi này hao tổn nhiều tài vật lắm sao?”
Lão Tiều Phu nói: “Năm xưa người của Nam Chiêm Bộ Châu vượt biển sang Tây Ngưu Hạ Châu, lâu dần khai phá ra một con đường quen thuộc.
Thế nên những năm gần đây có rất nhiều người Nam Chiêm Bộ Châu tìm đến đây.
Ngôi miếu này là do nhiều hộ góp tiền dựng lên, tiêu tốn không ít tài vật.
Mỗi bận cúng tế, chi phí lại càng khó lòng đong đếm.”
Khương Duyên nghe vậy cũng không nói gì thêm, cứ thế đi thẳng vào trong.
Lão Tiều Phu vội vàng đi theo.
Khương Đồng Nhi đi vào trong miếu, trước tiên bái lạy trước tượng đất của Tổ sư, sau đó lại đi tới trước tượng đất của chính mình, quỳ xuống vái lạy vô cùng thành kính.
Mọi người xung quanh thấy vậy liền hỏi: “Ngươi là người phương nào mà lại hiểu lễ nghĩa như thế?”
Khương Duyên đứng dậy cười đáp: “Ta là người của Linh Đài Phương Thốn Sơn.”
Chợt có người trong đám đông thốt lên: “Sao dung mạo của ngươi lại giống bức tượng Tiên Đồng kia thế?”
Khương Duyên đưa tay phất nhẹ phất trần, quả nhiên có phong thái của bậc tiên chân tu đạo, hắn nói: “Ta vốn là Đồng nhi tu hành trong núi, cũng chính là bức tượng đất mà các ngươi đang bái lạy đây.”
Mọi người kinh ngạc nghi ngờ, không hiểu ý hắn: “Đã ngươi là Tiên Đồng, cớ sao ngươi lại tự bái lạy chính mình?”
Khương Duyên cười nói: “Bởi vì ta biết đạo lý 'Cầu nhân bất như cầu kỷ'.
Các ngươi lập đàn cúng tế thế này thì có ích lợi gì?
Mau sớm dỡ bỏ đi, đem tiền tài chia lại cho mọi người.
Phải biết rằng rèn sắt còn cần bản thân cứng, cầu thần bái Phật chẳng bằng cầu lấy chính mình.
Nếu đem công sức bái lạy này dùng vào việc khác, có việc gì mà không thành?”
Nói xong.
Đồng nhi không màng tới phản ứng của mọi người nữa, quay người đi thẳng về núi.
Giống như hắn năm xưa, một lòng cầu đạo.
Khi cầu được Trường Sinh rồi vẫn bất vi sở động.
Nếu ngày ngày chỉ ở nhà thắp hương bái Phật, e rằng giờ này hắn đã sớm hóa thành đống xương khô, làm sao có được cảnh giới Kim Đan sắp thành như hôm nay.
Đạo lý luôn tồn tại, cảm ngộ tự khắc ghi sâu vào tâm.
Cầu được minh sư dẫn dắt vào cửa thì được, nhưng làm sao có thể mãi cầu xin minh sư giúp mình tu hành?
Chung quy vẫn phải “cầu lấy chính mình”.
Lão Tiều Phu vội vàng đi theo.
Mọi người xung quanh lặng im không nói, cũng không đuổi theo.