Chương 62: Bảo Lương Quốc năm xưa
Lại nói Khương Đồng Nhi cưỡi Bạch Lộc xuống núi, đi thẳng về hướng đông, hướng tới những nơi hoang vu lạnh lẽo.
Thấm thoát đã hơn nửa tháng trôi qua, dọc đường không gặp bất kỳ trở ngại nào.
Điều này khiến Khương Duyên hiểu rõ thế nào là “bắt nạt kẻ yếu, sợ hãi kẻ mạnh”.
Năm xưa hắn pháp lực nông cạn, ma chướng quấn thân, yêu ma thi nhau hãm hại, làm sao cho hắn được một khắc bình yên.
Giờ đây hắn thân mang nhiều bảo vật, cưỡi trên lưng Bạch Lộc, nào thấy bóng dáng ma chướng đâu?
Ngay cả yêu ma cũng chẳng dám hiện thân, đến nửa phần tung tích cũng không thấy.
Khương Duyên biết lũ ma chướng yêu tà kia thấy hắn có pháp lực cao cường nên không dám xâm phạm, vì vậy hắn cứ thế thong thả lên đường.
Một ngày nọ, Khương Duyên cưỡi Bạch Lộc quay về chốn cũ, chính là Bảo Lương Quốc.
Gặp lại quốc gia này, hắn thấy cảnh tượng khác hẳn năm xưa.
Chỉ thấy trong nước tường thành sừng sững, nhìn từ cổng thành vào, dân chúng an cư lạc nghiệp nơi phố xá sầm uất.
Đi sâu vào trong một chút là những tầng điện các nguy nga, những dãy hành lang phòng ốc trùng trùng điệp điệp, thật khác xa với bộ lạc nhỏ bé năm xưa.
Khương Đồng Nhi thầm vui mừng trong lòng, tự nhủ: “Thiếu niên kia quả nhiên đã giác ngộ rồi sao?”
Hắn liền thúc Bạch Lộc tiến lên phía trước, đi vào trong thành.
Vừa đến trước cổng thành, có người ngăn hắn lại, hỏi: “Người đến là ai?”
Khương Duyên bước xuống lưng Bạch Lộc, tay cầm phất trần, hành lễ nói: “Bần đạo vân du qua đây, muốn xin chút cơm chay và tá túc một đêm, ngày mai sẽ lại lên đường.”
Gã hán tử kia thấy Khương Duyên ẩn hiện tiên tướng thì không dám thất lễ, vội nói: “Ngài trông rất giống một vị trí giả.
Nước chúng tôi vô cùng kính trọng trí giả, nay quốc chủ chúng tôi mà gặp ngài, chắc chắn sẽ rất vui mừng.
Phiền trí giả đi cùng tôi một chuyến đến gặp quốc chủ, đến lúc đó người sẽ dâng cơm nước và dọn dẹp phòng ốc sạch sẽ để ngài nghỉ ngơi.”
Khương Duyên cười nói: “Được thế thì tốt quá, tốt quá.”
Gã hán tử tiến lên phía trước: “Trí giả, để tôi dắt hươu giúp ngài.”
Khương Duyên khẽ vuốt ve Bạch Lộc, bảo nó cứ để người kia dắt đi mà không được phản kháng, rồi hắn thong thả theo dòng người vào thành.
Sau khi vào thành, đi qua những con phố lớn ngõ nhỏ nhộn nhịp, hắn thầm khen ngợi quốc gia này quả thực không còn như năm xưa nữa.
Khương Duyên nhìn con đường phía trước, hỏi: “Trong thành được như thế này, chắc hẳn là nhờ lịch đại quốc chủ biết trọng dụng hiền tài, nên lâu dần mới có được cảnh tượng phồn hoa vô tận thế này.”
Gã hán tử cười nói: “Không phải, không phải đâu!
Trí giả nói sai rồi.
Bảo Lương Quốc chúng tôi hai trăm năm trước vẫn còn là một tiểu quốc, chính nhờ có một vị trí giả giống như ngài chỉ dạy thì nước tôi mới có được sự thịnh vượng như ngày nay.
Lịch đại quốc chủ tuy hiền minh, nhưng nếu không có trí giả dẫn đường thì tuyệt đối không thể làm nên đại nghiệp.”
Khương Duyên lại hỏi: “Ta cũng từng chu du nhiều nơi, gặp qua không ít hiền giả, có người được xưng là thượng sư, có người được gọi là tiên sinh, nhưng duy chỉ có nước các ngươi lại xưng là trí giả.
Hai chữ này có nguồn gốc thế nào?”
Gã hán tử nói: “Ngài không biết đó thôi, năm xưa nước tôi từng có một vị trí giả từ phương xa tới giáo hóa dân chúng, giúp nước tôi có được sự phồn hoa hưng thịnh như ngày nay.
Trước khi rời đi, vị trí giả ấy từng nói: 'Năm khác có trí giả đến, người đó chính là ta'.
Vì thế, hai chữ 'trí giả' là tôn xưng kính trọng nhất của nước tôi.
Tôi vừa nhìn thấy ngài đã có phong thái của một vị trí giả, nên mới tôn ngài lên một bậc mà gọi là trí giả.”
Khương Duyên hành lễ, cười nói: “Hóa ra là như vậy, hóa ra là như vậy!
Là ta thiểu kiến đa quái rồi.”
Gã hán tử không dám nhận lễ, vội đáp lễ nói: “Không dám, không dám!
Tôi làm sao dám nhận lễ của ngài.”
Khương Duyên cười không nói, cứ thế đi theo.
Chẳng mấy chốc, họ đã dừng chân trước điện các.
Có người vào trong thông báo, quốc chủ nghe tin có một vị trí giả tới thì trong lòng mừng rỡ, đích thân ra ngoài điện nghênh đón.
Quốc chủ vừa nhìn thấy dung mạo của Khương Duyên, trong lòng thầm tán thán: “Quả là phong thái ung dung, đúng là cốt cách của bậc trí giả.”
Ngài liền tiến lên hành lễ, nhưng chưa kịp bái xuống đã bị Khương Duyên cản lại.
Khương Duyên cười nói: “Ngài là chủ của một nước, là rường cột của quốc gia, tuyệt đối không thể hành lễ như vậy.”
Quốc chủ nghe vậy mới thôi, cung kính nghênh đón Khương Duyên vào trong điện, không dám có chút sơ suất.
Sau khi vào điện, quốc chủ chuẩn bị một chiếc bồ đoàn mời Khương Duyên ngồi, rồi nói: “Thượng sư đến đây, có điều gì chỉ giáo cho đệ tử chăng?”
Khương Duyên lắc đầu cười nói: “Không phải, ta chỉ là vân du qua đây, muốn xin chút cơm nước và tá túc một đêm mà thôi.”
Quốc chủ nghe vậy, lập tức sai người dâng cơm chay lên, lại truyền dọn dẹp một gian phòng sạch sẽ để Khương Duyên nghỉ ngơi.
Khương Duyên nhận lời hành lễ cảm tạ.
Dùng xong cơm nước, hắn liền nói: “Cam Mỗ, ta từng vân du qua nhiều nước, nhưng chưa từng thấy nơi nào được như Bảo Lương Quốc.
Ta nghe người trong nước nói là nhờ có trí giả giáo hóa, nhưng ta vẫn chưa rõ vị trí giả kia đã giáo hóa thế nào mới có thể giúp đất nước hưng thịnh được như vậy?”
Quốc chủ đáp: “Trí giả từng dạy chúng ta cách ăn mặc và lễ nghi phép tắc.”
Khương Duyên hỏi: “Nếu chỉ có vậy, liệu đất nước có thể hưng thịnh được thế này chăng?”
Quốc chủ lắc đầu nói: “Thượng sư không biết đó thôi, năm xưa vị trí giả kia sau khi giáo hóa xong, trước lúc lên đường có để lại hai chữ 'Giác ngộ'.
Mười mấy năm sau, có người trong nước trước khi lâm chung đã ngộ ra được điều gì đó, bèn dạy dân chúng cách tư duy: như lương thực không đủ thì nghĩ cách tăng sản lượng, như dân chúng gặp nghịch cảnh thì nghĩ cách giải nạn.
Nhờ thế mới xây dựng nên Bảo Lương Quốc ngày nay.”
Khương Duyên giật mình, trong lòng thầm tán thưởng.
Hóa ra thiếu niên năm đó trước lúc lâm chung đã giác ngộ, giúp người dân trong nước “thấy nghi hoặc thì suy ngẫm, gặp chướng ngại thì dùng trí tuệ”.
Bảo Lương Quốc nhờ vậy mới cường thịnh.
Hắn liền nói: “Bảo Lương Quốc quả nhiên đáng được cường thịnh!”
Quốc chủ nói: “Đây không phải là công lao của đệ tử, đệ tử không dám mặt dày nhận vơ.”
Khương Duyên cười nói: “Hiện tại ngươi có điều gì muốn hỏi chăng?
Ta có thể giải đáp cho ngươi một hai mối nghi ngờ.”
Quốc chủ nói: “Thượng sư tại thượng, đệ tử quả thực có một nỗi băn khoăn.”
Khương Duyên nói: “Ngươi cứ nói xem.”
Quốc chủ hỏi: “Thượng sư, năm xưa vị trí giả tiền bối kia giáo hóa nước tôi mà không màng lưu danh, chỉ nói 'Năm khác có trí giả đến, người đó chính là ta'.
Làm sao người có thể hành động thoát tục, không màng danh lợi thế gian như vậy được?
Đệ tử rất ngưỡng mộ cảnh giới này, nhưng nếu bảo đệ tử buông bỏ vương vị thì vạn lần không thể làm được.”
Khương Duyên cười nói: “Cam Mỗ, ngươi đã từng nghe nói trong thân người có ngũ nhân cai quản những việc khác nhau chưa?
Trong đó có một vị cai quản dục vọng, gọi là 'Mộc Mẫu'.
Nếu muốn không có dục vọng, phải hàng phục được Mộc Mẫu.”
Quốc chủ lại hỏi: “Làm sao để hàng phục Mộc Mẫu?”
Khương Duyên nói: “Ngươi không tu hành, muốn hàng phục quả thực rất khó.
Ta tặng ngươi bốn chữ, chính là 'niệm khởi tức trảm'.
Làm được như vậy, dục vọng tự khắc sẽ giảm bớt.”
Quốc chủ ghi nhớ trong lòng, không dám làm phiền thêm nữa, liền mời Khương Duyên về phòng nghỉ ngơi thật tốt.
Khương Duyên tự nhiên nhận lời.
Hắn đi vào phòng, ngồi xếp bằng, nội quan Nguyên Thần để ôn dưỡng.
Lúc này Nguyên Thần theo ngũ nhân ôn dưỡng đỉnh lô, dược khí bên trong vẫn chưa biến đổi, Nguyên Thần cũng không hề rã rời, không cần vội vã điều hành.
Khương Đồng Nhi nhắm mắt tĩnh tu.
Hôm sau.
Khương Duyên cưỡi Bạch Lộc rời Bảo Lương Quốc, tiếp tục đi về phía Vạn Thọ Sơn.
Quốc chủ Bảo Lương Quốc đích thân giữ lại, muốn mời Khương Duyên ở lại thêm một thời gian để giáo hóa dân chúng trong nước giống như vị trí giả năm xưa.
Khương Duyên khéo léo từ chối ý tốt của quốc chủ Bảo Lương Quốc, chỉ để lại một câu: “Hiện tại Bảo Lương Quốc không cần giáo hóa, chỉ cần không tự sinh nhân họa thì ắt sẽ bình an vô sự.” Nói xong liền rời đi.
Quốc chủ Bảo Lương Quốc đành phải dẫn người tiễn đưa Khương Duyên, không dám làm trái ý hắn.
Khương Duyên cưỡi Bạch Lộc đi về hướng đông, dọc đường lặng lẽ không lời, ma chướng không dám nhiễu loạn, yêu tà không dám xâm phạm.
Đi được một thời gian dài, hắn tới ngọn núi cao nơi Lý Hưng Thực năm xưa bái sư.
Đồng nhi vốn muốn bái phỏng Lý Hưng Thực, hắn liền vận khí vào đôi mắt nhìn kỹ, nhưng thấy trong núi không có tung tích của bậc chân tu nào, chỉ có cỏ cây rừng rậm cùng tẩu thú phi điểu.
Hắn hỏi thăm người đi đường, nghe nói hơn trăm năm trước, trong núi có một vị lão thần tiên tu hành, dường như đã công thành viên mãn, phi thăng đi mất, đệ tử tùy tùng cũng cùng phi thăng theo, không còn thấy tăm hơi.
Từ đó về sau, trong núi không còn dấu vết của người tu hành nữa, người ta bèn đặt tên cho ngọn núi này là Thần Tiên Sơn.
Điều này giúp Khương Duyên biết được Lý Hưng Thực phần lớn đã đi theo vị chân tu kia, không biết là lên Thiên Đình hay tới nơi nào khác.
Tuy không rõ việc tu hành của Lý Hưng Thực ra sao, nhưng nghĩ có chân tu chỉ dạy, chắc chắn y sẽ tìm được con đường tu luyện đúng đắn.
Trông theo hướng y công thành rời đi, hy vọng năm khác có ngày gặp lại.
Đồng nhi không bái phỏng được người cũ, đành phải tiếp tục hướng về phía đông, một lòng đi tới Vạn Thọ Sơn.