Chương 88: Ngộ Không đan thành (2)
Thời gian thấm thoát thoi đưa, lại tới tiết cuối xuân.
Khương Duyên dồn hết tâm trí luyện tập Tam Muội Chân Hỏa, tiến cảnh quả thực nhất nhật thiên lý.
Hắn chỉ còn thiếu một chút nữa là có thể đạt tới mức tinh thông Tam Muội Chân Hỏa, ấy là bởi hỏa hầu của hắn đã vô cùng thuần thục.
Khương Duyên vốn định chuyên tâm luyện cho tinh thông Tam Muội Chân Hỏa, không ngờ một ngày nọ, Chân Kiến đến bái kiến, muốn nhờ hắn chỉ điểm việc tu hành.
Hôm ấy, Chân Kiến tìm đến tĩnh thất.
Khương Duyên mời y ngồi lên bồ đoàn.
Sau khi chủ khách an tọa, Khương Duyên liền hỏi: “Sư đệ, hôm nay đệ tìm ta có việc gì thế?”
Chân Kiến nâng chiếc lá cây trên tay lên, hỏi: “Đệ lại có chỗ chưa thông suốt, nghĩ mãi không ra, nên mới tới bái kiến Đại sư huynh, cầu xin huynh chỉ giáo.”
Khương Duyên ngồi ngay ngắn trên bồ đoàn, nhìn chiếc lá trong tay Chân Kiến rồi nói: “Nếu là chuyện về chiếc lá này, ta cũng không giải đáp được đâu.”
Chân Kiến lắc đầu nói: “Không phải chuyện về chiếc lá này.”
Khương Duyên nghe vậy liền bảo: “Đã không phải chuyện chiếc lá, đệ cứ nói ra đi.
Nếu ta hiểu rõ thì sẽ giải thích cho đệ.
Còn nếu ta cũng không rõ, đệ có thể đi hỏi Sư phụ.”
Chân Kiến hỏi: “Đại sư huynh, bàng môn có thể đắc được Chính quả hay không?”
Khương Duyên đáp: “Trong chữ Đạo có ba trăm sáu mươi bàng môn, môn nào cũng có thể chứng được Chính quả, sao lại không thể chứ?”
Chân Kiến nói: “Thực không giấu gì Đại sư huynh, trước kia Sư phụ giảng giải đại đạo, truyền thụ đạo pháp cho Ngộ Không, có bình phẩm các bàng môn là 'Không vững bền' và 'Thủy trung lao nguyệt'.
Đệ không có đại tài như Đại sư huynh, chẳng tu được Chính Đạo.
Nghe những lời ấy, trong lòng đệ không khỏi nảy sinh nghi hoặc, liệu bàng môn thực sự có thể chứng được Chính quả hay không.”
Khương Duyên nghe vậy liền hiểu rõ tâm tư y, đoán chừng là do nhị thần tác quái.
Hắn cười nói: “Sư đệ, sao đệ lại nghĩ như thế?
Theo lời Sư phụ, bàng môn đâu chỉ có chuyện 'Không vững bền' hay 'Thủy trung lao nguyệt', mà còn có cả ví dụ 'kỹ viện đầu gạch mộc' nữa, nhiều lắm, nhiều lắm.”
Chân Kiến run rẩy buông chiếc lá trong tay xuống, hai hàng lệ tuôn rơi, khóc lóc thảm thiết: “Đại sư huynh, khổ quá, đệ khổ quá!
Từ thuở thiếu thời chưa hiểu sự đời, còn đang hỗn độn mà bái nhập chân môn, lại để tâm ham chơi lấn lướt Chân Ngã, làm tổn hại đến khí Âm Dương trong cơ thể.
Đến nay mới tỉnh ngộ để khổ tu, một lòng cầu lấy một quả vị bàng môn, nào ngờ lại vô duyên đắc được chân kiến.
Thầm than lúc nhỏ tâm tính vụng về, nếu như ngày trước chịu dưỡng tính tu chân, thì hôm nay chắc chắn đã có lối đi rồi.
Sư huynh ơi, giờ đệ phải làm sao đây!”
Khương Duyên nói: “Sư đệ, không cần phải đau lòng khóc lóc, ta đã nói hết lời đâu.”
Chân Kiến hỏi: “Đại sư huynh, ý huynh là thế nào?”
Khương Duyên cười hỏi: “Sư đệ, ví dụ 'kỹ viện đầu gạch mộc' kia, đệ thấy thế nào?”
Chân Kiến đáp: “Mảnh gạch mộc đặt trên đầu kỹ viện kia tuy đã thành hình, nhưng nếu chưa trải qua nước lửa nung nấu, một khi gặp cơn mưa rào đổ xuống, chắc chắn sẽ rã nát ra ngay.”
Khương Duyên lại hỏi: “Nhưng nếu đem nó qua nước lửa nung nấu thì đệ thấy thế nào?”
Chân Kiến đáp: “Tất sẽ hóa thành gạch ngói vững chắc.”
Khương Duyên mỉm cười gật đầu nói: “Sư đệ, đệ vẫn chưa hiểu sao?”
Chân Kiến hoảng nhiên đại ngộ, như mộng sơ tỉnh.
Y quỳ sụp xuống phía trước, nói: “Đệ bái tạ Đại sư huynh đã giải hoặc!
Chìa khóa để bàng môn chứng đạo chính là nước lửa!
Đệ tu luyện đúng là thứ 'kỹ viện đầu gạch mộc' không sai, nhưng nếu đệ dùng nước lửa nung nấu, biến gạch mộc thành gạch ngói, khi ấy đạo quả của đệ nhất định sẽ đại công cáo thành!”
Khương Duyên nói: “Tốt lắm.”
Chân Kiến không dám làm phiền Khương Duyên thêm nữa, dập đầu lạy ba lạy rồi mới lui ra.
Lúc này Vân khai vụ tán, y đã biết rõ con đường phía trước phải đi thế nào.
Có câu thơ rằng:
“Gạch mộc đầu viện gặp mưa rã,
Chỉ vì chưa trải nước lửa nung.
Nếu qua nước lửa thiêu thành ngói,
Lưu lại nhân gian vạn năm ròng.”
Khương Duyên lại tiếp tục tu hành.
Trên núi không có lịch, đông qua xuân tới chẳng rõ năm tháng.
Thời gian tu hành trăm năm trôi nhanh như nước chảy, thấm thoát đã ba năm trôi qua.
Khương Duyên cuối cùng cũng luyện tới mức tinh thông Tam Muội Chân Hỏa.
Trong ba năm này, hắn cũng luyện cho Tụ Lý Càn Khôn tinh tiến hơn rất nhiều.
Hắn chưa học thêm pháp thuật mới nào, định bụng đợi đến khi các pháp môn trong người thuần thục hơn chút nữa mới đi tìm Tổ sư học pháp mới.
Một ngày nọ, Tổ sư khai đàn giảng giải đại đạo, triệu tập toàn bộ đệ tử trong phủ đến nghe.
Khương Duyên tới đạo tràng an tọa, đợi nghe Tổ sư truyền đạo.
Hắn đưa mắt nhìn sang Chân Kiến, thấy Chân Kiến đang cầm một chiếc quạt kết bằng lá cây, hai mắt thanh minh, hiển nhiên đã hiển lộ Nguyên Thần, thấu triệt Chân Ngã.
Trong số các đệ tử ra vào động phủ, không ai đạt tới cảnh giới như Chân Kiến.
Chân Kiến từng đi lầm đường lạc lối, nhưng lại có thể tỉnh ngộ quay đầu, một lòng tu luyện bàng môn.
Trăm năm khổ tu chỉ cầu đắc được Chính quả, nhờ thế hôm nay mới hiển lộ được Nguyên Thần.
Chân Kiến đang chuẩn bị bước lên phía trước, chợt có một người ngồi xuống vị trí ngay bên cạnh, chính là Tôn Ngộ Không.
Chân Kiến không bận tâm, chủ động ngồi xuống hàng sau.
Ngộ Không hành lễ nói: “Đại sư huynh!”
Khương Duyên nghe tiếng liền khẽ liếc nhìn.
Hắn thấy con khỉ kia quả nhiên đã đan thành, tiên thể đã đúc xong.
Việc này thành từ lúc nào hắn cũng không biết, bởi khi Ngộ Không thành đạo chẳng hề xuất hiện nhiều loại dị tượng như lúc hắn thành đạo.
Hắn hỏi: “Sư đệ, tu hành thế nào rồi?”
Ngộ Không cười đáp: “Làm phiền Đại sư huynh quan tâm, đệ công thành rồi, công thành rồi!
Chỉ là vẫn còn chút chưa vững chắc, đợi tu luyện thêm vài năm nữa chắc chắn sẽ kiên cố.”
Khương Duyên nói: “Sư đệ mới đến hơn ba năm mà đã công thành rồi.”
Ngộ Không nói: “Phần lớn đều nhờ công lao của Sư phụ và Đại sư huynh chỉ dạy, đệ cũng có chút khổ tu nên mới có thể thành công.”
Khương Duyên nghe vậy, trong lòng thầm tán thưởng.
Sinh linh do trời đất tạo hóa quả thực phi phàm, chưa đầy bốn năm đã đan thành, đúc nên tiên thể, vượt xa mấy trăm năm khổ tu của hắn.
Tiên thể của con khỉ này nhìn thì như không tì vết, nhưng ngũ nhân trong cơ thể vẫn chưa được hàng phục.
Nếu chịu tu tâm dưỡng tính thì đại đạo có thể thành.
Bằng không, sớm muộn gì cũng rước họa vào thân.
Khương Duyên nói: “Sư đệ, nay đệ tuy đã công thành, nhưng vẫn cần phải chăm chỉ tu hành.”
Ngộ Không không dám thất lễ, liền đáp: “Vâng.”
Khương Duyên không nói thêm gì nữa.
Chẳng mấy chốc, các đệ tử trong phủ đã tụ tập đông đủ.
Tổ sư bắt đầu giảng giải đại đạo.
Hôm nay Người không giảng kinh pháp của Tam giáo, mà giảng về đạo lý của trời đất, huyền cơ trong cơ thể con người.
Thân người tương hợp với trời đất, cũng ứng với Thiên Địa số.
Trời đất có gì thì con người cũng có nấy.
Các đệ tử ngồi nghe giảng liền xì xào: “Nhưng ở đây lại có kẻ không phải là người.”
Kẻ mà bọn họ nói tới chính là Ngộ Không.
Y vốn không phải là người, thế nên trong cơ thể không có Thiên Địa số.
Ngộ Không bước ra khỏi hàng, nói: “Các sư huynh, đệ cũng đầu tròn đội trời, chân đạp đất, có cửu khiếu tứ chi, ngũ tạng lục phủ, sao lại bảo đệ không có Thiên Địa số?”
Tổ sư đáp: “Ngộ Không, con tuy giống người, nhưng lại thiếu mất quai hàm so với người ta.”
Hóa ra Ngộ Không có miệng Lôi Công, khuôn mặt nhô ra, cằm lại nhọn, khuyết mất một khoảng.
Khương Duyên quan sát xung quanh, trong lòng hiểu rõ.
Có câu nói “Trời đất vô tư”.
Con khỉ này Kim Đan dễ kiếm, nhưng ngũ nhân lại khó hàng.
Trong thân thể không có Thiên Địa số là bởi vì thiếu quai hàm, huyệt khiếu có khiếm khuyết, chu thiên không được trọn vẹn.
Thế nên con người tuy khó thành đạo, nhưng một khi đã thành đạo thì nhất định sẽ vượt trội hơn một bậc.
Những sinh linh do trời đất tạo hóa tuy dễ thành đạo, nhưng khi thành đạo rồi lại có khiếm khuyết, cần phải tu tâm dưỡng tính, dùng đủ mọi phương pháp để bù đắp vào chỗ thiếu hụt ấy.
Ngộ Không không hề buồn bã, cười nói: “Sư phụ, đệ tử tuy thiếu quai hàm, nhưng lại nhiều hơn người ta cái túi má, biết đâu chừng lại bù đắp được Thiên Địa số ấy chứ.”
Tổ sư nói: “Ta còn chưa hỏi con, gần đây tu luyện đạo pháp gì?”
Ngộ Không đáp: “Sư phụ, thứ đệ tử tu luyện chính là Kim Đan Chính Đạo.
Gần đây đã công thành, pháp tính tinh thông, căn nguyên cũng dần dần kiên cố rồi.”
Tổ sư bảo: “Đã con đã công thành, ta cũng nên truyền dạy cho con một pháp môn để giúp con tránh tai lánh nạn.
Con có muốn học không?”
Ngộ Không liền sụp xuống lạy nói: “Đệ tử nguyện học, nguyện học!”
Tổ sư hỏi: “Con muốn học loại nào?
Ta có Thiên Cương số gồm ba mươi sáu biến hóa, lại có Địa Sát số gồm Thất Thập Nhị Biến.
Con học cái nào cũng có thể tránh được tai nạn.”
Ngộ Không nói: “Đệ tử học Địa Sát số.”
Tổ sư bằng lòng, liền kề tai nói nhỏ truyền thụ khẩu quyết cho Ngộ Không.