Chương 92: Hầu Vương được thần binh, chân nhân đi Địa Phủ (2)
Pháp hội lần này không phải do một mình Quan Thế Âm Bồ Tát giảng pháp, mà chư Phật cũng luân phiên lên giảng.
Khương Duyên trầm ngâm hồi lâu rồi nói: “Phật pháp của chư Phật cao thâm, nhưng Quảng Tâm không thông phật tính, nên chưa thể thấu hiểu được những đạo lý thâm sâu ấy.
Chỉ đành nghe một hai diệu pháp của Bồ Tát, thật là không có duyên phận.”
Bồ Tát nói: “Tịch Diệt là Vô Thượng Chân Pháp, chư Phật phần nhiều cũng không nắm được trọng điểm, Quảng Tâm cứ thẳng thắn nói ra là được.”
Khương Duyên không đáp.
Hắn từng nghe chư Phật giảng pháp, nhưng cảm thấy pháp của họ không rõ ràng, phần nhiều là để ngu muội thế nhân, xuyên tạc hai chữ Tịch Diệt, bản thân hiểu không sâu mà lại nói bừa về đạo lý thâm sâu.
Chính nhờ đại trí tuệ của Quan Thế Âm Bồ Tát, điểm ra lý lẽ của Tịch Diệt chân pháp, mới khiến hắn hiểu rõ rằng Tịch Diệt này không phải là sinh tử, mà là đạo lý về sự sinh diệt trước mắt.
Hết thảy phiền não đều quy về Tịch Diệt, mọi nỗi khổ cực ở đời chẳng qua cũng chỉ từ một chữ “Niệm” mà ra.
Tránh xa phiền não, lục căn thanh tịnh, tâm cơ không động, Tịch Diệt tự khắc hiện ra trước mắt, đây chính là Tịch Diệt chân pháp.
Bồ Tát nói: “Quảng Tâm quả là người có trí tuệ, học thuyết của ba nhà đối với ngươi đều có thể hạ bút thành văn.”
Khương Duyên nói: “Quảng Tâm không dám nhận.”
Bồ Tát nói: “Quảng Tâm, nếu ngày sau nhàn rỗi, ngươi có thể đến Lạc Già Sơn cùng ta luận bàn Phật pháp.”
Khương Duyên nói: “Chỉ mong Bồ Tát không chê Quảng Tâm hiểu biết nông cạn.”
Bồ Tát nói: “Lời ngươi nói rất sâu sắc, học thuyết lại cao minh.
Quảng Tâm, ta từng nghe nói ngươi muốn đến Địa Phủ để giải quyết nhân quả, có đúng như vậy chăng?”
Khương Duyên nói: “Đúng vậy, nhân quả này đã kết từ lâu rồi.”
Bồ Tát nói: “Nếu đã thế, ta sai Huệ Ngạn Hành Giả đi cùng ngươi.”
Khương Duyên lắc đầu nói: “Sao dám làm phiền hành giả.
Bồ Tát không biết đó thôi, tuy đạo hành của Quảng Tâm nông cạn, nhưng trên người cũng có vài phần thần thông.”
Bồ Tát nói: “Ngươi có tinh thông võ nghệ chăng?”
Khương Duyên nghe vậy liền đáp: “Không tinh thông.”
Hắn tuy Thần thông quảng đại, pháp lực cao thâm, trên người lại có nhiều bảo vật, nhưng võ nghệ thì quả thực không mấy tinh thông.
Nhờ có Hắc Ngư thích tranh cường háo thắng, võ nghệ của hắn cũng gọi là tạm được, nhưng còn cách hai chữ tinh thông xa lắm.
Bồ Tát nói: “Ta thấy ngươi không thông võ nghệ, nên mới để Huệ Ngạn Hành Giả đi theo bảo vệ ngươi chu toàn.
Nếu gặp phải yêu ma giỏi võ nghệ mà không có hộ pháp bên cạnh thì sẽ có nhiều bất tiện.
Sau này nếu Quảng Tâm gặp được yêu quái tốt có duyên phận, lại thích tranh cường háo thắng thì có thể thu nhận làm hộ pháp, để bản thân không bị quấy nhiễu.”
Khương Duyên bừng tỉnh, hành lễ nói: “Nếu đã vậy, Quảng Tâm xin đa tạ Bồ Tát.”
Bồ Tát gật đầu, liền gọi Huệ Ngạn Hành Giả đến.
Lại nói về Huệ Ngạn Hành Giả này, y vốn là Nhị thái tử của Thác Tháp Lý Thiên Vương ở Thiên giới, tên gọi Mộc Tra.
Y đi theo Quan Thế Âm Bồ Tát tu hành, là đại đệ tử dưới môn hạ của Bồ Tát, pháp danh là Huệ Ngạn, sử dụng một cây Hồn Thiết côn, vô cùng am hiểu võ nghệ, thường xuyên làm hộ pháp cho Bồ Tát.
Huệ Ngạn Hành Giả tiến lên phía trước bái lạy: “Sư phụ.”
Quan Thế Âm Bồ Tát nói: “Quảng Tâm chân nhân muốn tới Địa Phủ một chuyến, ngươi hãy đi cùng.”
Huệ Ngạn Hành Giả nói: “Tuân mệnh.”
Bồ Tát lại nhìn Khương Duyên, nói: “Quảng Tâm, trong tay áo ngươi có Lộc nhi, nó nghe được pháp hội, lại nghe ngươi giảng giải về Tịch Diệt chân pháp, quả là có duyên phận.”
Khương Duyên nghe vậy kinh ngạc, khốc tiếu đắc bất đắc.
Hắn suýt nữa quên mất trong tay áo mình còn có Bạch Lộc.
Khi đó hắn thu Bạch Lộc vào Tụ Lý Càn Khôn rồi đến tham dự pháp hội, không ngờ lại làm lợi cho Lộc nhi này.
Hắn phất tay áo một cái, Bạch Lộc liền hiện ra.
Bạch Lộc quỳ phục trước mặt Khương Duyên bái lạy ba cái, sau đó mới bái lạy Bồ Tát, tỏ lòng cảm niệm duyên phận của cả hai.
Khương Duyên nhìn Bạch Lộc nói: “Hôm nay ngươi có được duyên phận này, quả là chuyện tốt.”
Bạch Lộc kêu lên một tiếng như để thưa gửi với chân nhân, rồi cúi thấp người xuống để chân nhân cưỡi lên.
Khương Duyên cưỡi lên lưng Bạch Lộc rồi nói: “Vậy thì, Bồ Tát, Quảng Tâm xin đi trước.”
Huệ Ngạn Hành Giả hành lễ, rồi dắt Bạch Lộc đi ra ngoài Lạc Già Sơn.
Quan Thế Âm Bồ Tát nhìn Khương Duyên rời đi, Long Nữ nâng châu đứng bên cạnh nói: “Bồ Tát, vị chân nhân này lại hiểu được Tịch Diệt chân pháp.”
Bồ Tát ngồi ngay ngắn trên liên đài, lắc đầu nói: “Bởi vì pháp tính của Quảng Tâm sâu dày nên nghe pháp liền hiểu rõ.
Tịch Diệt chân pháp như thế, chư Phật phần nhiều còn không hiểu, hoặc mỗi người lại có một ý kiến riêng.
Tịch Diệt chân pháp thật khó hiểu, khó hiểu thay, có lẽ Thiền pháp thực sự tồn tại ở đó.”
Trên đại dương bao la, Huệ Ngạn Hành Giả dắt Bạch Lộc đạp mây lướt gió mà đi.
Khương Duyên ngồi trên lưng hươu, trong lòng vẫn đang ngẫm nghĩ về “Tịch Diệt chân pháp”.
Khương Duyên thầm cảm thán Quan Thế Âm Bồ Tát quả có đại trí tuệ.
Một diệu pháp như Tịch Diệt chân pháp mà lại được Quan Thế Âm Bồ Tát nói rõ ngọn ngành chỉ trong dăm ba câu, quả thực vô cùng huyền diệu.
Bàn về nông sâu, chỉ khi giảng đạo mới thấy rõ được bản lĩnh.
Có thể đem vạn phần huyền diệu đúc kết lại trong một hai câu nói, đó mới chính là đại trí tuệ.
Khương Duyên gọi: “Huệ Ngạn Hành Giả.”
Huệ Ngạn Hành Giả dắt Bạch Lộc, đáp: “Chân nhân có điều chi sai bảo?”
Khương Duyên hỏi: “Hành giả, lần này Quảng Tâm đến hỏi pháp mới biết Quan Thế Âm Bồ Tát có đại trí tuệ như thế, đại trí tuệ ấy không hề thua kém Phật Đà.
Nhưng vì sao Bồ Tát vẫn chưa thành Phật?”
Huệ Ngạn Hành Giả đáp: “Gia sư tuy không phải là Phật, nhưng còn hơn cả Phật.”
Khương Duyên hỏi: “Ý này là thế nào?”
Huệ Ngạn Hành Giả kể: “Năm đó gia sư công hành viên mãn, pháp tính tương thông, đáng lẽ đã đắc đạo thành Phật.
Khi đi từ Nam Hải hướng về Linh Sơn thắng cảnh để thụ phong Phật vị, trên đường đi gia sư bắt gặp một phụ nhân đang bị Địa Thú quân vây giết.
Lúc ấy thời khắc thụ phong sắp đến, nhưng gia sư không màng tới việc đi Linh Sơn nữa.
Khi đến Linh Sơn, ngài cảm nhận được chúng sinh đều khổ cực, cuối cùng từ bỏ Phật vị, quay người đi cứu người, thế nên mới chưa thành Phật.
Cho nên ta mới nói, gia sư tuy không phải là Phật, nhưng còn hơn cả Phật.”
Khương Duyên kinh ngạc nói: “Lại có chuyện như thế sao.”
Huệ Ngạn Hành Giả nói: “Gia sư tuy chưa thành Phật, nhưng cũng là một trong Ngũ Phương Ngũ Lão, Pháp lực vô biên.”
Khương Duyên nói: “Lần này đến đây được nghe Bồ Tát giảng giải Tịch Diệt chân pháp, quả thật là may mắn của Quảng Tâm.”
Huệ Ngạn Hành Giả nói: “Năm đó chân nhân đắc đạo cũng thật phi phàm, tường vân trải dài chín vạn dặm, trời đất chúc mừng, ta cũng từng được tận mắt chứng kiến.”
Khương Duyên cười mà không nói.
Hai người một hươu cùng nhau đi về phía Địa Phủ.
Thấm thoát đã hơn nửa tháng, Khương Duyên cùng Huệ Ngạn Hành Giả cưỡi Bạch Lộc đi tới Âm Tào Địa Phủ.
Cả hai người, một bên là tiên chân đắc đạo, một bên là hộ pháp của Bồ Tát.
Sau khi vào Địa Phủ, họ đi hồi lâu giữa chốn hoang vu lạnh lẽo, chợt thấy phía trước hiện ra một tòa thành trì, bên trên treo một tấm biển sắt đề ba chữ “U Minh Giới”.
Dưới chân thành tiếng kêu khóc thảm thiết vang lên liên miên không dứt.
Chỉ thấy quỷ sai câu hồn người chết rất nhiều, cứ lôi lôi kéo kéo, áp giải các vong hồn vào trong thành.
Kẻ nào không nghe lời liền bị đánh đập dã man, bắt buộc phải kéo vào trong thành mới thôi.
Trong thành có rất nhiều quỷ đầu trâu mặt ngựa canh giữ, áp giải vong hồn vào trong, một khi đã vào thì không thể ra được, đúng như câu nói “Hoàng Tuyền lộ bên trên, Nhất khứ bất phục phản”.
Khương Duyên ghìm cương Bạch Lộc dừng lại không đi tiếp, hỏi: “Nơi này chính là Địa Phủ, chúng ta nên đi thế nào đây?”
Huệ Ngạn Hành Giả nhìn vào trong thành, nói: “Cứ đi vào trước rồi tính sau.
Lũ tiểu quỷ này đều là hạng Bắt nạt kẻ yếu, sợ hãi kẻ mạnh, không thể nương tay với chúng.
Nếu có kẻ nào dám tiến lên ức hiếp, cứ việc đánh chết là được.”
Khương Duyên nói: “Quảng Tâm thường nghe 'Minh Vương ngự ở Sâm La Điện', chi bằng chúng ta cứ trực tiếp đến Sâm La Điện gặp Minh Vương một lần.”
Huệ Ngạn Hành Giả vâng mệnh sư phụ đi theo hộ pháp cho chân nhân, đương nhiên nghe theo lời hắn, liền nói: “Vậy thì cứ hướng Sâm La Điện mà đi.”
Nói xong, hành giả cầm Định Hồn Thiết Côn, dắt Bạch Lộc đi về phía cửa ải U Minh Giới.
Sự xuất hiện của họ thu hút sự chú ý của lũ quỷ đầu trâu, quỷ mặt ngựa liền tiến lên ngăn cản.
Đám vong hồn bị câu đi cũng dừng bước ngoái đầu lại nhìn.
Hành giả và Khương Duyên bị chặn đường.
Quỷ đầu trâu mặt ngựa quát lớn: “Cửa ải U Minh Giới ở đây, kẻ nào tới đó?
Mau xưng tên ra!”