Đại bi sơn, khổ hải chùa.
Khổ hải chùa làm nhân gian chính đạo lãnh tụ, Phật môn đệ nhất đại phái, nó cùng Vân Thiên Tông giống nhau, ba mươi năm cử hành một lần nội môn đệ tử tỷ thí.
Trong đó giáp năm tỷ thí quy mô rất là to lớn.
Hôm nay là giáp năm ba tháng sơ mười, khổ hải chùa vô che đại hội đầu ngày, toàn bộ đại bi sơn đều bị phật quang bao phủ, vài trăm dặm ngoại đều có thể nhìn rõ ràng, có thể nói là huy hoàng đến cực điểm.
Ngày thường khổ hải chùa là không cấm khách hành hương lên núi, từ hôm nay trở đi sau này một tháng, sẽ cấm sở hữu phàm nhân lên núi.
Bất quá, bởi vì khổ hải chùa danh khí quá lớn, mỗi một lần khổ hải chùa vô che đại hội, đều sẽ hấp dẫn mấy chục vạn bá tánh từ nhân gian các nơi tới rồi.
Này đó phàm nhân vô pháp lên núi chiêm ngưỡng này Phật môn rầm rộ, đều là tụ tập ở dưới chân núi phương, muốn phật quang chiếu xạ ở trên người mình, phù hộ chính mình thân thể khỏe mạnh, thăng quan phát tài, sinh ý thịnh vượng.
Kỳ thật này đó phàm nhân hoàn toàn suy nghĩ nhiều.
Giờ phút này đại bi trên núi phát ra nùng liệt kim quang, đều không phải là tràn ngập linh khí phật quang, mà là sĩ diện khổ hải chùa tăng nhân sở bố sáng lên pháp trận.
Liền tính cái gian phòng ở ở tại này kim quang dưới, cũng vô pháp loại trừ bệnh tật.
Nề hà phàm nhân không hiểu này đó, cho rằng này kim sắc ráng màu chính là phật quang.
Hoàng Phủ thanh nghiên cõng cầm túi, xuất hiện ở đại bi sơn đỉnh núi trên quảng trường.
Hắn là một cái thực thích xem náo nhiệt lão nhân, tuy rằng chính đạo mấy cái đại môn phái ba mươi năm một lần đấu pháp đại hội, tham dự đều là tuổi trẻ một thế hệ đệ tử, giống nhau đạt tới Đại Thừa hoặc là hóa hư cảnh trưởng lão tiền bối, đều đối này không quá cảm thấy hứng thú, chính là cái này hư vô cảnh tao lão nhân, mấy trăm năm qua cơ hồ không có vắng họp quá bất luận cái gì một cái đại môn phái nội môn đấu pháp.
Khổ hải chùa cái này quảng trường, so với Vân Thiên Tông Thông Thiên Phong đỉnh núi quảng trường chỉ đại không nhỏ, có thể nhẹ nhàng cất chứa mấy vạn người.
Cùng Vân Thiên Tông chờ Đạo gia môn phái đồng thời chọn dùng tám lôi đài đấu pháp bất đồng, khổ hải chùa vô che đại hội, còn lại là mười tám cái lôi đài đồng thời triển khai đấu pháp.
Giống Vân Thiên Tông này đó Đạo gia môn phái, đấu pháp lôi đài vì tám, là căn cứ bát quái diễn biến mà đến.
Mà Phật môn mười tám cái lôi đài, cũng là có được đặc thù hàm nghĩa.
Mười tám cái này con số, ở Phật môn trung thực đặc biệt.
Phật môn thế giới quan trung, chia làm mười tám giới, phân biệt là lục căn, sáu trần, sáu thức.
Lục căn giả, mắt, nhĩ, mũi, lưỡi, thân, ý.
Sáu trần giả, sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp.
Sáu thức giả, mắt thức, nhĩ thức, mũi thức, lưỡi thức, thân thức, ý thức.
Này tam tổ sáu pháp mười tám giới, cộng đồng cấu thành Phật lý trung chúng sinh cảm giác cùng nhận tri thế giới hoàn chỉnh dàn giáo, là đệ tử Phật môn tu hành xem chiếu cùng tinh lọc phiền não căn bản.
Ngoài ra, Phật môn tu sĩ trên người lần tràng hạt, thông thường vì mười tám viên, lại xưng mười tám hạt, cũng là căn cứ này mười tám giới mà đến.
Mười tám cái này con số, ở Phật môn trung còn có rất nhiều thể hiện.
Tỷ như mười tám vị La Hán, mười tám tầng địa ngục linh tinh.
Đừng nhìn khổ hải chùa là mười tám cái lôi đài đồng thời đấu võ, nhưng vô che đại hội sở tiêu phí thời gian, cũng không so Vân Thiên Tông tám lôi đài thiếu.
Nguyên nhân chủ yếu, Phật môn chú trọng chính là chúng sinh bình đẳng, tuổi trẻ đệ tử đều có thể tham gia đấu pháp tỷ thí.
Vân Thiên Tông nội môn đại bỉ, tuy rằng cũng chỉ là đối tuổi làm hạn chế, nhưng Vân Thiên Tông cửa thứ nhất hỏi tiên đài vấn tâm khảo hạch, sẽ đem hai phần ba người xoát đi xuống, chân chính có thể đi vào đến mặt sau lôi đài hỏi kiếm nhân số cũng không nhiều.
Mà khổ hải chùa cũng không có vấn tâm khảo hạch, cho nên bọn họ dù cho là mười tám cái lôi đài đồng thời triển khai đấu pháp, phía trước phía sau cũng muốn tiêu phí hơn hai mươi thiên thời gian mới có thể quyết ra thắng bại.
Hơn nữa bọn họ quyết ra thắng bại phương thức cùng Đạo gia môn phái cũng có điều bất đồng.
Khổ hải chùa vô che đại hội, chỉ biết quyết ra tiền mười cường.
Không giống Vân Thiên Tông chờ môn phái, ở phía trước mười cường quyết ra sau, còn muốn tranh đoạt trước năm cường, tiền tam cường, cuối cùng là đệ nhất danh ra đời.
Khổ hải chùa sở dĩ ở quyết ra tiền mười cường sau liền ngưng hẳn, là vì thể hiện Phật môn cùng thế vô tranh cùng vô dục vô cầu.
Đệ tử Phật môn lục căn thanh tịnh, tứ đại giai không, nếu là có tranh cường chi tâm, ngược lại cùng Phật môn lý niệm đi ngược lại.
Điểm xuất phát là tốt, chính là Phật môn xem nhẹ một cái quan trọng nhân tố, đó chính là tham gia vô che đại hội cơ bản đều là tuổi trẻ đệ tử, này đó đệ tử tuy nói cũng là người xuất gia, nhưng là bọn họ Phật pháp tạo nghệ so với những cái đó đại đức cao tăng tự nhiên là kém xa.
Này đó tuổi trẻ hòa thượng vẫn là có một ít tranh cường háo thắng chi tâm.
Cho nên Phật môn vô che đại hội, này giúp tuổi trẻ hòa thượng vì một cái hảo thứ tự, cũng cơ hồ đều là liều mạng toàn lực.
Đương nhiên, cũng có một ít tuổi trẻ hòa thượng danh lợi chi tâm cũng không trọng, ở trên lôi đài điểm đến thì dừng.
Lục Đồng Phong vẫn luôn cho rằng vô che đại hội chính là một đám Phật môn mọi người quang đít ngồi ở cùng nhau triệu khai một hồi biện kinh luận đạo pháp hội.
Giới sắc tiểu hòa thượng nói sẽ có rất nhiều rất nhiều ni cô tham gia.
Quang đít hòa thượng Lục Đồng Phong tự nhiên không nghĩ xem, chính là quang đít tiểu ni cô, hắn còn lại là rất có hứng thú.
Kỳ thật hắn tưởng sai rồi.
Phật môn trung vô che, đều không phải là chỉ không mặc quần áo, mà là ý chỉ chẳng phân biệt đắt rẻ sang hèn, tăng tục, trí ngu, thiện ác, bình đẳng đối đãi.?
Cho nên Lục Đồng Phong liền tính ra nơi này, cũng nhìn không tới liền vòng ngực tử cũng chưa xuyên quang đít ni cô.
Giờ phút này đã giờ Thìn, mười tám cái lôi đài chung quanh tụ đầy tu sĩ, trong đó bảy thành tả hữu đều là thân xuyên tăng y hòa thượng hoặc là ni cô, có tam thành tả hữu là Đạo gia đệ tử.
Hoàng Phủ thanh nghiên xuyên qua ở đám người bên trong, đầy mặt vui mừng nhìn trên quảng trường này đó đến từ nhân gian bất đồng môn phái tu sĩ.
Hiện giờ nhân gian tu chân văn minh chi cường thịnh, có thể nói mấy chục vạn năm chi nhất.
Dù cho 24 vạn năm trước, tịch thiên kiêu sở phá hủy nhân gian trước tu chân văn minh, này thực lực cũng không kịp hiện giờ nhân gian Tu chân giới.
Nhân gian hiện giờ có được như thế cường đại thực lực, dù cho đối mặt hiện giờ Thần giới tu chân lực lượng, cũng hoàn toàn có một trận chiến chi lực.
Đương nhiên, tiền đề là chính đạo cùng Ma giáo chi gian đừng làm loạn.
Nếu là chính ma phía trước lại bộc phát ra mấy tràng cùng loại 2800 năm trước cái loại này cấp bậc cùng độ chấn động đại chiến, không cần Thần giới ra tay, nhân gian người tu chân chính mình sẽ đem chính mình đùa chết.
Giờ phút này trên quảng trường phật quang đem toàn bộ không trung đều chiếu rọi thành kim hoàng sắc, mờ mịt Phật âm Phạn xướng, vang vọng thiên địa.
Theo tiếng chuông không ngừng vang lên, từng cái tiến đến quan sát môn phái đại biểu lần lượt vào bàn.
Có thể có tư cách tuyên xướng tên môn phái cũng không nhiều, mấy trăm người tiểu môn tiểu phái liền không cần suy nghĩ.
Tuyên xướng tên tiêu chuẩn, là tông môn nội có ngàn danh trở lên ngự không phi hành đệ tử mới được.
Vân Thiên Tông chờ mấy cái đại môn phái, đều là cuối cùng lên sân khấu.
Đương nhiên, một ít tán tu cũng sẽ bị tuyên xướng tên.
Đối với tuyên xướng tán tu tiêu chuẩn, đều không phải là tán tu động phủ nhân số, mà là tu vi.
Chỉ có hóa hư cảnh trở lên tuyệt thế cường giả, mới có tư cách bị tuyên xướng ra tên gọi.
Tỷ như nói giờ phút này lớn giọng khổ hải chùa hòa thượng tuyên xướng ra tới đó là một cái chính đạo tán tu.
“Thiên Sơn thiên lò tiên phủ dư thiên lâm lão tiền bối, huề đệ tử Độc Cô trường minh, Tần tuyết tâm, tiến đến bái sơn……”
Đừng nhìn dư thiên lâm bị diễn xưng dư khoe khoang, nhân gia xác thật là có khoe khoang thực lực.
Khổ hải chùa vô che đại hội như thế quan trọng trường hợp, tên của hắn là bị đơn độc xách ra tới tuyên xướng, có thể thấy được hắn ở nhân gian tán tu trung địa vị có bao nhiêu cao.