Chương 181: Thiên Xà Chiểu Quỷ Thành - Bảy: Bốn Mắt Cửu Thiên Nương Nương
Như Tam chú nói, vị thần linh hình người đầu chim trên tường đá này từng xuất hiện trong thần thoại truyền thuyết của rất nhiều vùng đất và dân tộc.
Tôi tin rằng nó hẳn là cùng một loài sinh vật với quái điểu mà chúng tôi từng nhìn thấy ở Vân Đỉnh Thiên Cung.
Sau này tôi có tra cứu và biết rằng vị thần linh này ở Ai Cập cổ đại được gọi là “ba”, đại diện cho linh hồn bất tử của con người.
Nói cách khác, nếu ở Ai Cập cổ đại, thì ma quỷ của họ đều có bộ dạng như thế này.
Ở Ấn Độ thì cụ thể hơn, vị thần này được gọi là “Ca Lăng Tần Già”, tương truyền là thần điểu sống trên núi tuyết, cất tiếng ca cho thế giới Cực Lạc của Phật.
Ở Trung Quốc, loài chim này còn nổi tiếng hơn cả hai nơi trên.
Đầu người thân chim, đó chính là “Cửu Thiên Huyền Nữ nương nương” của Trung Quốc.
Hình như trong Kinh Thi, hay Long Ngư Hà Đồ, hoặc một quyển cổ thư nào đó (thật sự tôi không nhớ nổi), chính vị nương nương này đã truyền cho Hoàng Đế Long Giáp Thần Chương, trong đó bao hàm Kỳ Môn Độn Giáp.
Ngoài ra còn rất nhiều truyền thuyết khác.
Có một thuyết nói “Cửu Thiên Huyền Nữ” chính là Tây Vương Mẫu, nhưng phần lớn những truyền thuyết này đều rất hỗn loạn, không thể truy xét rõ ràng.
Đến thời Lục Triều, trong Đạo giáo thậm chí còn có rất nhiều ghi chép nói “Huyền Nữ” truyền cho Hoàng Đế thuật phòng the.
Không biết vị Huyền Nữ này có phải vị Huyền Nữ kia hay không.
Nếu đúng là cùng một vị, vậy mà phải để một thứ như thế này truyền thụ thuật phòng the thì quả thật chẳng phải chuyện gì vui vẻ.
Nếu là tôi, thà chết còn hơn.
Vậy lúc đó Tam chú nhìn bốn con mắt trên phù điêu, đã nghĩ đến điều gì?
Suy đoán của chú lúc ấy là thế này: Trên trán phù điêu có bốn chỗ lõm, rõ ràng vốn phải được gắn bốn viên đá cuội.
Hiện giờ chỉ còn hai viên, hai viên kia rõ ràng đã bị người ta lấy đi.
Trong ngầm mộ cổ không thể thường xuyên có người lui tới, vậy người lấy hai viên đá đó đi mười phần có đến tám chín phần chính là vị chú bác năm xưa.
Những điều này đều rất đơn giản, ai cũng có thể nghĩ ra, nên ở đây không cần giải thích.
Điều quan trọng là, tại sao hai viên còn lại vẫn nằm nguyên vị trí?
Đạo sĩ Đất không có kiểu suy nghĩ “một lần không lấy thì đời sau lấy mãi không hết”.
Nếu vị chú bác kia có hứng thú với những viên đá cuội này, vậy tại sao lúc ấy không lấy hết cả bốn viên mà lại để lại hai viên?
Tam chú lại nhớ đến kết luận vừa rồi của mình: Biến cố khiến Nhị bá biến thành bộ dạng đó, chắc chắn đã xảy ra trong mật thất này.
Nhưng nơi đây chẳng nhìn ra điều gì kỳ quặc, chỉ là một không gian bị bịt kín cả bốn phía mà thôi.
Điểm kỳ lạ duy nhất chính là bốn viên đá cuội này.
Hai viên đã bị lấy đi, không thể nào Nhị bá cố tình để lại hai viên.
Nếu không phải cố ý để lại, vậy chẳng lẽ biến cố năm xưa xảy ra đúng lúc ông ta lấy đá cuội?
Sau khi lấy được hai viên, vì một chuyện bất ngờ đột nhiên xảy ra nên không còn thời gian lấy hai viên còn lại?
Nghĩ đến đây, Tam chú bỗng sáng tỏ.
Giả thuyết về những viên đá cuội và toàn bộ sự việc lập tức nối liền với nhau, thiên y vô phùng.
Chú vội tiến lại gần, cẩn thận quan sát những viên đá kỳ dị màu đen kia.
Những viên đá cuội nằm sâu trong phù điêu, khiến toàn bộ phù điêu trông như một thể thống nhất.
Nếu không nhìn kỹ, căn bản không nhận ra nó và tường đá là hai phần khác nhau.
Sở dĩ Tam chú vừa nhìn đã chú ý đến chúng là vì hai viên đã bị đào mất.
Nếu lúc ấy cả bốn viên còn nguyên, không có sự chú ý đặc biệt thì rất khó phát hiện.
Xem ra vị chú bác năm xưa quả nhiên không phải người đơn giản.
Vậy cạy mấy viên đá cuội này ra sẽ gây ra chuyện gì?
Phía sau tường đá chắc chắn không có cơ chế, chẳng lẽ bản thân đá cuội có độc?
Không thể nào, vừa rồi đã chạm vào nó rồi.
Tam chú do dự một lát, rồi một thôi thúc không thể kìm nén bỗng trào lên trong lòng.
Chú quyết định cũng cạy một viên xuống xem thử.
Tam chú rút dao quắm ra, mài hai cái lên bức tường bên cạnh rồi run rẩy tiến lại.
Chú dùng mũi dao chạm thử vào một viên.
Sau đó, chú cắm dao vào khe bên cạnh rồi cạy mạnh.
“Cạch” một tiếng, một viên đá cuội rơi vào lòng bàn tay Tam chú.
Đá cuội vừa rơi xuống, Tam chú lập tức lùi lại một bước, cảnh giác nhìn quanh, sợ có cơ chế bí mật nào đó đột nhiên khởi động.
Nhưng chẳng có chuyện gì xảy ra.
Viên đá cuội nằm lạnh ngắt, bất động trong lòng bàn tay chú.
Xung quanh cũng không có bất kỳ động tĩnh nào.
Phù điêu vẫn là phù điêu, tường đá vẫn là tường đá.
Tam chú lại chờ thêm một lúc, xác định không có chuyện gì mới thở phào nhẹ nhõm.
Trong lòng chú lại thấy khó hiểu.
Chẳng lẽ giả thuyết vừa rồi của mình sai?
Hay là biến cố năm xưa chỉ có thể xảy ra một lần, bây giờ dù có cạy bao nhiêu lần cũng không thể kích hoạt nữa?
Chú cất viên đá cuội đi, rồi lại cạy viên khác.
Vẫn là các bước như trước, cắm dao vào khe bên cạnh.
Lần này chú đã bình tĩnh hơn, lực tay cũng mạnh hơn.
Vừa cạy một cái, “bốp” một tiếng, viên đá cuội bật ra.
Tam chú vội đưa tay đón, nhưng viên đá bật quá nhanh, chú không kịp phản ứng.
Nó rơi xuống đất, “bốp” một tiếng, giống như một quả cầu bằng cát đập xuống nền xi măng, lập tức vỡ vụn thành bột.
Đá cuội màu đen bắn tung một lớp bụi màu đồng xanh, thoáng chốc tản ra giữa không trung.
Tam chú giật mình, thầm kêu không ổn.
Chú bị sặc, ho một tiếng rồi phẩy tay, cảm thấy trong miệng toàn là vị cay nồng.
Nhớ đến màu sắc trên xác máu bên ngoài, chú lập tức theo bản năng cảm thấy thứ bụi này có thể có độc, vội lấy áo bịt kín miệng mũi rồi lùi ra sau.
Lùi được mấy bước, chú lập tức nhìn về chỗ viên đá cuội vừa rơi xuống.
Chỉ thấy giữa đám bột màu đồng xanh nơi viên đá vỡ vụn, vậy mà có một con côn trùng nhỏ màu đỏ bò ra.
Nó cuộn mình thành một cục, phát ra tiếng “chít chít”.
Tam chú vừa nhìn thấy con côn trùng ấy, đầu óc lập tức ù đi, người không tự chủ được lùi lại một bước.
Bởi vì chú nhận ra nó ngay.
Đây là một con thi miết, hơn nữa còn không phải giống bình thường.
Người già trong nhà từng kể, thi miết màu đỏ độc vô cùng, là côn trùng của ác quỷ, chỉ cần thấy máu là độc phát chết người, chạm nhẹ một cái cũng sẽ trúng độc.
Nhưng loại thi miết màu đỏ này nghe nói chỉ sinh sống trong cơ thể xác chết cổ, gần như không thể bắt được.
Sao nó lại có thể bị bọc trong một viên đá cuội, rồi còn được gắn vào đây?
Hoang đường nhất là con côn trùng bị bọc kín trong đá như vậy mà vẫn còn sống?
Tam chú cảm thấy chuyện này hết sức kỳ quặc.
Nhưng chú lập tức nhận ra mình không còn thời gian nghĩ đến những chuyện đó nữa.
Trên mặt đất, con côn trùng nhỏ màu đỏ xoay vài vòng, dần dần duỗi người ra, bắt đầu rung cánh rồi bò đi, dường như chuẩn bị bay.
Trước đây Tam chú chưa từng gặp Miết vương, cũng không biết độc của nó có thật sự lợi hại đến vậy hay không.
Nhưng chú biết, nếu đúng là thế, trong một không gian chật hẹp như này, một khi con côn trùng ấy bay lên thì chẳng khác nào tuyên bố mình chết chắc.
Chú cẩn thận từng li từng tí lùi lại mấy bước, giơ ngang dao quắm, định nhân lúc nó chưa bay lên thì đập chết.
Nhưng còn chưa kịp hạ xuống, chú đột nhiên nghe thấy một tràng “cạch cạch cạch cạch” từ dưới lưỡi dao vọng lên.
Ngay sau đó, một bóng đỏ vụt ra, vậy mà bay thẳng lên vai Tam chú.
Ánh đỏ ấy quá nhanh, Tam chú căn bản không kịp né.
Chú giật bắn người, mồ hôi lạnh lập tức túa ra.
Con dao trong tay theo bản năng vung ngược ra sau, đập thẳng vào vai mình.
Miết vương bị dọa giật mình, lại bay lên, đậu trên bức tường bên cạnh.
Lúc này, Miết vương đã hoàn toàn tỉnh lại.
Nó xòe cánh, không ngừng phát ra tiếng “cạch cạch cạch cạch” giống tiếng ếch kêu.
Một mùi hôi cay nồng không ngừng tỏa ra từ cơ thể nó.
Tam chú nghĩ bụng, không ổn rồi.
Thứ này mẹ nó còn khó đối phó hơn xác máu.
Ở lại đây chắc chắn chỉ có chết.
Nghĩ vậy, chú co người lại, cẩn thận lùi về phía lối vào mật đạo.
Mật đạo vốn không đủ chỗ quay người, chú chỉ có thể bò ngược.
Chú vừa bò vừa lăn, lùi mãi đến lối vào đường bí mật.
May mắn là quay đầu nhìn sang, chú thấy con côn trùng màu máu kia không đuổi theo.
Tam chú trấn tĩnh lại, đưa tay sờ cơ chế của cửa bí mật.
Nhưng vì quá hoảng, tay chú run dữ dội, gần như không còn nghe theo ý muốn.
Mãi mới sờ thấy cơ chế, chú đẩy cửa bí mật ra.
Vừa thở phào một hơi, đột nhiên một luồng sáng đỏ đã lao ra từ bóng tối trong mật đạo với tốc độ nhanh đến mức không kịp trở tay.
Tốc độ của nó nhanh đến nỗi gần như giống dịch chuyển tức thời, thẳng hướng mặt Tam chú mà lao tới.
Chỉ trong chớp mắt, nó đã ở ngay trước mặt.
Trong lòng Tam chú thầm kêu không ổn.
Đến lúc muốn né thì đã muộn.
Trong lúc ngàn cân treo sợi tóc, cái khó ló cái khôn, chú rụt cổ xuống rồi dùng hết sức thổi thẳng vào con côn trùng.
Tam chú từng luyện được sức phổi khá tốt nhờ thổi bếp lò, lực thổi rất mạnh.
Con thi miết lập tức bị thổi lệch hướng, lộn một vòng rồi đập vào tường.
Tam chú nhân cơ hội đó giơ tay, xoay người một cái lao ra khỏi mật đạo, rồi lập tức dùng tay đè sập cửa bí mật.
Miết vương gần như đồng thời lao ra theo, nhưng lần này nó chậm một bước.
Cửa bí mật đã đóng kín.
Nó “bịch” một tiếng đâm vào phiến đá rồi rơi ngược trở vào, phát ra một tràng “cạch cạch cạch cạch”.
Tam chú chỉ cảm thấy da đầu tê dại, toàn thân mềm nhũn.
Chú ngã phịch xuống bên quan quan, lúc này mới phát hiện người mình đã ướt đẫm mồ hôi.
Phải rất lâu sau chú mới bình tĩnh lại được.
(Tôi biết quá rõ Miết vương lợi hại thế nào.
Nghe đến đây đã toát mồ hôi lạnh, vội bảo chú kể ngắn gọn thôi, không cần phải miêu tả sinh động đến vậy.)
Sau đó, Tam chú nhận ra nơi này không thể ở lâu.
Chú không còn nghĩ ngợi gì nữa, thu dọn đồ đạc, đào hang cướp ngược, rồi mang theo xương cốt của mấy vị tiền nhân bò ra khỏi ngầm mộ cổ.
Chú chọn một nơi kín đáo để thiêu xác, sau đó lập tức lên đường trong đêm theo đường núi trở về huyện thành.
Theo lời chú kể, lúc lên đến đỉnh núi thì vừa đúng lúc mặt trời ló dạng.
Chú nhìn ánh mặt trời, lần đầu tiên cảm thấy ở trên mặt đất lại tốt đẹp đến nhường nào.
Sau khi trở về Trường Sa, Tam chú không kể chuyện này cho bất kỳ ai, kể cả ông nội.
Nhưng từ đó chú lại nảy sinh hứng thú sâu sắc với bản sao Bảo Kinh thời Chiến Quốc, bắt đầu âm thầm nghiên cứu.
Nhưng đám bạn khi ấy của Tam chú, kẻ thì lưu manh, người thì du côn, chẳng có ai ra gì.
Mày mò hơn nửa năm mà vẫn không thu được kết quả nào.
Những viên đá cuội màu đen mang ra từ đường bí mật cũng được đưa cho rất nhiều tiền bối xem qua, nhưng chẳng ai nói được chúng rốt cuộc là thứ gì.
Tam chú chán nản, dần mất hứng thú.
Mãi đến trước khi đến Tây Sa, một cơ duyên tình cờ xảy ra, mọi chuyện mới có chuyển biến.
Khi ấy, một người bạn của chú bị bệnh rồi qua đời.
Gia đình mời một lão mũi trâu đến làm lễ cúng.
Khi đó lão mũi trâu chỉ làm nghề tay trái, mặc đạo bào thì là đạo sĩ, cởi ra thì chẳng khác gì người bình thường, cũng chẳng câu nệ gì.
Làm lễ xong, cả đám người ngồi uống rượu.
Tam chú cũng không nhớ rõ chuyện lúc đó thế nào, hình như uống say rồi khoác lác, thế là lấy viên đá cuội ra khoe.
Không ngờ lão mũi trâu vừa nhìn thấy thứ đó, sắc mặt lập tức thay đổi.
Ông ta còn đưa lên ngửi, rồi đột nhiên nói:
“Đây không phải đá.”
Tam chú không coi người này ra gì, hơi giễu cợt hỏi:
“Không phải đá thì là gì?”
Lão mũi trâu nghiêm túc nói:
“Đây hẳn là một viên đan dược.”
Lão mũi trâu nói chắc như đinh đóng cột.
Tam chú nhìn vẻ mặt ông ta, cảm thấy không giống nói bừa, tưởng mình gặp được cao nhân, liền kéo ông ta đến một nơi không có người, muốn nghe ông ta nói rõ hơn.
Nhưng lão mũi trâu này cũng chỉ biết nửa vời.
Ông ta chỉ biết thứ này là đan dược, chứ không biết lai lịch hay chi tiết gì.
Sở dĩ ông ta biết nó là đan dược cũng là vì đạo quán nơi ông ta ở rất cổ xưa, nghe nói đã có từ thời Ngũ Hồ loạn Hoa.
Trong đạo quán có rất nhiều đồ cổ, qua mấy thế hệ đều bị đem bán sạch, trong đó có rất nhiều dụng cụ luyện thuốc.
Ông ta từng nhìn thấy loại đan dược giống đá này trong số đó, cũng từng ngửi qua mùi của nó, nên mới dám khẳng định như vậy.
Tam chú không khỏi thất vọng.
Nhưng dù sao cuối cùng cũng nhìn thấy chút ánh sáng.
Sau đó chú lại tìm mấy người chuyên nghiên cứu kim thạch đến xem.
Bọn họ cũng xác nhận cách nói ấy: thứ này quả thực là một viên “đan”.
Luyện thuốc thời cổ đại còn được gọi là Kim Đan thuật, luyện kim thuật, điểm kim thuật, Hoàng Bạch thuật.
Nội dung vô cùng phức tạp, mục tiêu cốt lõi là dùng phương pháp nhân tạo để chế tạo thần đan vừa có thể khiến con người “trường sinh bất tử”, vừa có thể dùng điểm kim để biến những kim loại thông thường như đồng, sắt thành vàng bạc.
Tuy nhiên, đan dược là thứ thuộc về huyền học, mang tính cá nhân rất cao.
Gần như mỗi phương sĩ đều có phương pháp luyện thuốc riêng.
Không có văn tự cổ để khảo chứng thì căn bản không thể nhìn ra điều gì từ một viên đan dược.
Nhưng lão mũi trâu nói với Tam chú rằng, nếu nó được phát hiện trong ngầm mộ cổ, vậy chắc chắn đó là đan trường sinh bất lão mà người xưa tự cho là có thể trường sinh, bởi chỉ loại đan dược này mới được dùng làm đồ tùy táng.
Tam chú nghe xong càng thêm mơ hồ.
Bởi chú biết bên trong viên đan dược có Miết vương.
Đan dược vốn là thứ dùng để uống, thứ này mà ăn vào thì chắc chắn sẽ chết, hơn nữa còn chết rất thảm.
Trường sinh cái quái gì chứ?
Cho dù bên trong không phải Miết vương mà chỉ là một con gián thôi, ăn thứ này vào cũng chẳng phải chuyện gì dễ chịu.
Bách tư bất đắc kỳ giải.
Chú lại mày mò hơn nửa năm, gần như thử hết mọi con đường, nhưng vẫn không có bất kỳ tiến triển nào.
Ngay lúc Tam chú chuẩn bị từ bỏ hoàn toàn, định ném viên đan dược vào bồn cầu xả đi, thì một chuyện ngoài dự liệu đã xảy ra.
(Còn tiếp, muốn biết chuyện sau thế nào, hãy đăng nhập www.
CMFU.
COM.
Có nhiều chương hơn, ủng hộ tác giả, ủng hộ đọc bản quyền!)
(Hết chương)
