Chương 210 Thiên Xà Chiểu Quỷ Thành (trung) Ghi chép của Văn Cẩm (hạ)
Ngày 6 tháng 9 năm 1990
Hôm nay, “thuyết tương đối họ Uông” gặp phải một vấn đề nan giải.
Trong bích họa cuối cùng của Uông Tàng Hải, chúng tôi phát hiện một đoạn nội dung như sau: (Bên dưới là một bản phác họa, đại khái là bản sao chép bích họa.
Nhìn đến đây, tôi chợt nhớ tới những thứ trông giống tranh vẽ nguệch ngoạc của trẻ con mà tôi vừa thấy lúc lục bàn.
Hóa ra tất cả đều là những bản bích họa do họ sao chép lại.
Nội dung bản phác họa rất khó miêu tả, vì vẽ quá tệ.
Tôi chỉ có thể đại khái nhận ra đó dường như là cảnh một vị quan quyền quý tiễn biệt một người khác.
Phía sau là một cánh cung môn rất lớn, xung quanh xếp ngay ngắn những con vật như “lạc đà, ngựa”, dĩ nhiên vẽ ra trông hoàn toàn giống chó với chuột.
Tôi am hiểu tranh sơn thủy và tranh vẽ chim thú thời cổ đại, hơn nữa đã được đào tạo rất bài bản về phương diện này.
Vì vậy, dựa vào nét bút và hình dáng, tôi có thể đoán những con vật kỳ quái ấy thực ra hẳn là ngựa hoặc lạc đà.
Sau cánh cung môn là từng tốp thị giả, xếp thành đội ngũ nghi trượng.
Có thể thấy cảnh tượng được vẽ trong đó có quy mô rất lớn.
Sau đó còn hai ba trang toàn là tranh, tôi không có hứng thú nên bỏ qua hết, trực tiếp xem nội dung phía sau.) Những bích họa này hẳn là ghi lại chuyện sau khi Uông Tàng Hải sáu mươi tám tuổi.
Khi ấy, ông ta đã hoàn thành công trình cuối cùng của mình.
Nội dung trên bích họa đại khái nói rằng ông ta nhận lệnh của hoàng đế, lên đường đến một nơi nào đó, tương tự như một chuyến đi sứ sang nước khác.
Bố cục bức bích họa này rõ ràng mô phỏng những bích họa thời Đường về Đường Huyền Trang đi về phía Tây đến Tây Vực, hết sức kỳ lạ.
Thế nhưng chúng tôi đã lục tìm toàn bộ đồ sứ, vẫn không phát hiện bất kỳ bức tranh sứ nào có thể đối chiếu với nó.
Có người nói, có lẽ chuyến đi cuối cùng này không có công trình kiến trúc nào tương ứng với nó.
Nhưng cũng có người khăng khăng cho rằng một người như Uông Tàng Hải không thể có ngoại lệ như vậy.
Việc không có tranh sứ tương ứng có thể ẩn chứa ý nghĩa hoặc nguyên nhân đặc biệt nào đó.
Có lẽ tác phẩm của ông ta đã được khắc ở một nơi khác.
Quả thực, sau khi tiếp tục nghiên cứu, chúng tôi phát hiện những năm cuối đời của Uông Tàng Hải vô cùng bí ẩn, hoàn toàn không để lại bất kỳ sử liệu nào.
Có thể nói, quãng thời gian cuối đời ông ta là một khoảng trống.
Rốt cuộc trong những năm ấy ông ta ở đâu, đã làm gì?
Đây là một vấn đề rất lớn.
Ngày 6 tháng 12 năm 1990
Mấy tháng nay, chúng tôi vẫn luôn điều tra tung tích những năm cuối đời của Uông Tàng Hải, cuối cùng cũng có manh mối.
Chúng tôi phát hiện sau công trình cuối cùng, Uông Tàng Hải từng cùng hoàng đế tham gia một lần tế núi ở Núi Trường Bạch.
Sau đó thì không còn bất kỳ ghi chép bằng văn tự nào nữa.
Núi Trường Bạch, chẳng lẽ ông ta đã vào trong núi?
Chúng tôi rất nghi ngờ.
Ngày 7 tháng 12 năm 1990
Từ đây không thể điều tra được nữa, chúng tôi đổi hướng, bắt đầu tìm hiểu từ phía hoàng đế.
Trong Minh chí có ghi chép chi tiết về những chuyến đi sứ và các đại lễ.
Chúng tôi muốn từ đó tìm ra lần đại lễ được miêu tả trong bích họa của Uông Tàng Hải, hoặc ghi chép về việc ông ta đi sứ sang nước khác.
Kết quả khiến người ta vô cùng kinh ngạc.
Chúng tôi phát hiện trong hai năm trước khi hoàng đế qua đời có tổng cộng bảy lần đại lễ.
Sáu lần đều rất bình thường, nhưng có một lần lại hết sức kỳ lạ, ghi chép vô cùng đơn giản, không có bất kỳ chú thích nào: “Năm Hồng Vũ thứ hai mươi chín, vệ bốn mươi sáu người, sĩ mười hai người, ngựa một trăm hai mươi sáu con, châu ngọc mười đấu, vàng ba mươi cân, v.v., đi sứ Tháp Mộc Đà.”
Đại lễ và đi sứ, đây là ghi chép duy nhất hội đủ cả hai điều kiện.
Thế nhưng trong ghi chép không hề nói quan viên nào được cử đi sứ.
Điều kỳ lạ nhất là Tháp Mộc Đà rốt cuộc là nơi nào?
Là một quốc gia sao?
Chính sử không có bất kỳ ghi chép nào về nó.
Có điều, rất có thể quanh Đại Minh, ở Đông Nam Á và Tây Vực, có vô số tiểu quốc, biết đâu đây là một trong số đó.
Nhưng Uông Tàng Hải đi thông sứ với một tiểu quốc thì có phần kỳ lạ.
Tuổi của ông ta cũng không còn thích hợp với những chuyến đi đường dài như vậy nữa.
Ngày 11 tháng 2 năm 1991
Cuộc điều tra vẫn tiếp tục.
Trong thời gian đó, chúng tôi đã tiến hành hai lần thảo luận.
(Ở giữa là mười trang lời lẽ vô nghĩa, toàn là thảo luận và phỏng đoán, nhưng về sau đều được chứng minh là sai nên đã bị xóa.) Vì Minh sử từng trải qua một trận hạo kiếp vào thời Thanh, lần điều tra này gặp rất nhiều khó khăn.
Rất lâu vẫn không có kết quả.
Sau đó chúng tôi đổi góc độ điều tra, cuối cùng giải quyết được một vấn đề.
Chúng tôi đối chiếu những thứ mang theo trong chuyến đi sứ “Tháp Mộc Đà”, phát hiện chủng loại lễ vật cho thấy đây hẳn là một quốc gia ở Tây Vực.
Hơn nữa, nếu xét theo lễ vật thì số lượng rất ít.
Nhưng ngựa lại cực kỳ nhiều, nhìn thế nào cũng giống một đoàn buôn hơn là đoàn sứ thần.
Ngày 6 tháng 3 năm 1991
Hoàn toàn không có manh mối, cũng không tìm được hướng đột phá.
Việc nghiên cứu đình trệ, tâm trạng mọi người đều rất tệ.
Đây chính là phần thứ nhất.
Rõ ràng phần này hẳn còn có nội dung phía trước, nhưng phía trước không hề phát hiện dấu vết bị xé trang.
Xem ra đây không phải một cuốn ghi chép độc lập, mà là một trong cả loạt ghi chép.
Nội dung phần thứ nhất là quá trình họ nghiên cứu Uông Tàng Hải, phát hiện “Tháp Mộc Đà”, rồi nghiên cứu “Tháp Mộc Đà”, cuối cùng việc nghiên cứu bị đình trệ.
Từ phần này có thể nhìn ra rất nhiều điều.
Họ đang nghiên cứu bích họa và đồ sứ trong ngầm mộ cổ dưới biển.
Hơn nữa, cách nghiên cứu trông có vẻ rất chính thống và có hệ thống, đúng quy trình khảo cổ điển hình. (Quá trình tra cứu tư liệu trông có vẻ vô cùng buồn tẻ, nhưng đó lại là phương thức nghiên cứu chủ yếu trong công việc hằng ngày của các nhà khảo cổ.
Khảo cổ chính là đào - phục chế - tra cứu.) Nhưng năm xưa lúc Tam chú và bọn họ đến đó, căn bản không thể có điều kiện như vậy.
Mộ Uông Tàng Hải lớn đến thế, chỉ có mấy người bọn họ thì phải làm bao lâu mới ghi chép hết được những thứ trong mộ?
Vậy rốt cuộc họ đã làm công việc này vào thời điểm nào?
Đây là một manh mối rất lớn.
Nhưng tôi không có thời gian nghĩ kỹ, cứ tiếp tục đọc xuống dưới.
Khi ấy tôi cho rằng phía sau sẽ tiếp tục diễn ra theo trình tự như vậy.
Thế nhưng sau đoạn ngày 6 tháng 3 năm 1991 lại xuất hiện một hiện tượng khiến tôi nghi hoặc.
Sau đoạn này, đại khái có sáu trang nội dung, đều là những ghi chép về việc thu thập tư liệu, tôi bỏ qua.
Lật mãi về sau, phần nhật ký công việc tiếp theo lại nhảy thẳng đến ngày 19 tháng 1 năm 1993.
Sau đó, nhìn vào nội dung được ghi lại, sẽ phát hiện nó khác phần trước rất nhiều.
Phần này bắt đầu từ ngày 19 tháng 1 năm 1993, kéo dài đến ngày 8 tháng 2 năm 1995.
Khoảng thời gian dài hơn phần trước, nhưng những thứ có thể ghi lại lại không nhiều.
Nội dung như sau:
Ngày 19 tháng 1 năm 1993, sau lần thảo luận trước, chuyện về Uông Tàng Hải đã trở nên rõ ràng hơn.
Xem ra việc ông ta đến Tháp Mộc Đà quả thực có liên quan đến chuyện hoàng đế tế Trường Bạch.
Ông ta hẳn đã quay lại Vân Đỉnh Thiên Cung, sau đó mới lên đường đến Tháp Mộc Đà.
Tháp Mộc Đà này chắc chắn có liên quan đến tình hình trong Trường Bạch.
Ngày 18 tháng 4 năm 1993, từ bích họa, chúng tôi đã整理 ra ba tuyến đường dẫn đến Vân Đỉnh Thiên Cung.
Chúng tôi quyết định đến Núi Trường Bạch để tìm hiểu ngọn ngành.
Ngày 30 tháng 5 năm 1993, tiến vào phạm vi Núi Trường Bạch, thời tiết rất tệ.
(Sau đó đại khái có hơn mười trang ghi chép hành trình giống như tiểu thuyết phiêu hiểm, tương tự nội dung chúng tôi tiến vào Vân Đỉnh.
Mãi cho đến khi tiến vào bên trong.)
Ngày 15 tháng 6 năm 1993, mất liên lạc với bọn họ, hai người chúng tôi tiếp tục tiến lên.
Ngày 17 tháng 6 năm 1993, chúng tôi đến đáy Thiên Cung.
Tình hình vô cùng tồi tệ, những người khác có thể đã hung đa cát thiểu.
Chúng tôi cũng không còn thời gian do dự nữa, quyết định tiến vào Cửa Đồng Xanh xem bên trong rốt cuộc là nơi nào.
Ngày 18 tháng 6 năm 1993, xem ra, tôi đã nhìn thấy điểm tận cùng! (Đến đây thì ghi chép bị gián đoạn, không còn bất kỳ nội dung nào nữa.
Nhật ký tiếp theo đã là đoạn cuối cùng.
Rõ ràng cô ấy đã không ghi chép gì trong gần một năm rưỡi.)
Ghi chép cuối cùng là ngày 8 tháng 2 năm 1995.
Chúng tôi bắt đầu lên kế hoạch tìm kiếm Tháp Mộc Đà.
Rốt cuộc tất cả chuyện này là thế nào, nhất định tôi phải làm cho rõ.
Đây chính là phần thứ hai.
Đến đây đại khái đã có tổng cộng ba mươi trang.
Rõ ràng giữa phần thứ nhất và phần thứ hai có khoảng trống của mấy năm.
Sang phần thứ hai, họ trực tiếp bắt đầu hành trình đến Vân Đỉnh Thiên Cung.
Đọc đến đây, một nghi vấn trong lòng tôi đã được giải đáp.
Xem ra những người chết trong đống vàng ở Vân Đỉnh Thiên Cung hẳn chính là nhóm người này.
Hơn nữa, nhìn những thứ họ mang theo, “chúng tôi” mà Văn Cẩm nói ở đây hẳn chính là nhóm người ở Tây Sa.
Nếu vậy thì hình như bọn họ không gặp phải hoàn cảnh đặc biệt khó khăn nào khác, thậm chí cuộc sống có vẻ còn khá thoải mái?
Nhưng những chuyện đó đều là thứ yếu.
Điều khiến tôi chấn động nhất là rõ ràng Văn Cẩm cũng phát hiện cánh Cửa Đồng Xanh ấy, hơn nữa cô ấy còn từng đi vào đó.
“Tôi đã nhìn thấy điểm tận cùng!”
Đọc đến đây, tôi toát mồ hôi lạnh.
Tôi thầm nghĩ, câu này rốt cuộc có ý gì?
“Điểm tận cùng” ấy đại diện cho điều gì?
Xét theo thời gian ghi chép, sau khi đi vào đó, cô ấy gần như không viết nhật ký suốt một năm rưỡi.
Điều này không phù hợp với tính cách của cô ấy.
Tôi cảm thấy rất có khả năng cô ấy đã nhìn thấy thứ gì đó trong Cửa Đồng Xanh, khiến cô ấy quá đỗi chấn động, đến mức không còn tâm trí nghĩ đến chuyện ghi chép.
Xem toàn bộ phần thứ hai, cảm giác lớn nhất mà nó mang lại cho tôi chính là Tháp Mộc Đà kia hẳn có mối liên hệ vô cùng lớn với Cửa Đồng Xanh.
Sau khi Văn Cẩm tiến vào Cửa Đồng Xanh, cô ấy mới nảy ra ý định đi tìm “Tháp Mộc Đà”.
Sau đó là phần thứ ba.
Phần này rất dài, nhưng khoảng thời gian lại rất ngắn, từ ngày 8 tháng 2 năm 1995 đến ngày 8 tháng 6 năm 1995.
Trong đó, chỉ có một đoạn đáng nhắc đến.
Ngày 8 tháng 2 năm 1995
Dựa vào bản đồ long mạch đó, chúng tôi đã có thể xác định vị trí Tháp Mộc Đà.
Chúng tôi sắp tiến hành một cuộc khảo sát, hy vọng lần khảo sát này có thể tìm ra đáp án cho cả loạt câu đố ấy.
Nói thật, tôi thực sự không ngờ đằng sau chuyện này lại có nhiều chuyện đến vậy.
Nếu những thứ tôi nhìn thấy trong Cửa Đồng Xanh là thật, thì toàn bộ chuyện này thực sự quá đáng sợ.
Sau đó hoàn toàn là nội dung về việc họ tiến đến nơi gọi là “Tháp Mộc Đà”.
Theo những gì được miêu tả ở trên, “Tháp Mộc Đà” này hẳn là một ốc đảo giữa sa mạc Gobi.
Đầu năm 1995, Văn Cẩm đi theo một đoàn lạc đà, xuất phát từ Đôn Hoàng, tiến sâu vào lòng chảo Cách Đạt Mộc, thực hiện chuyến đi này.
Họ được một nữ dẫn đường tên Định Chủ Trác Mã dẫn vào sa mạc Gobi.
Sau đó, tại một vùng núi đá, họ chia tay cô ấy rồi tiến vào nơi gọi là “Tháp Mộc Đà”.
Ốc đảo ấy dường như vô cùng nguy hiểm.
Trên đường đi có không ít người chết.
Tôi còn nhìn thấy trên bản đồ tuyến đường trong cuốn sổ đánh dấu rất nhiều ký hiệu nguy hiểm.
Cuối cùng họ đến được Tháp Mộc Đà.
Nhưng cô ấy nảy sinh bất đồng với một người khác, cuối cùng không tiếp tục đi nữa mà quay trở về.
Tôi chỉ đọc lướt qua một lượt, không xem kỹ.
Sau những nội dung này là một khoảng trống, không còn gì nữa.
Phần này đại khái có ba mươi trang, ghi chép vô cùng chi tiết, có rất nhiều bản đồ tuyến đường, cùng những mô tả về tình trạng hao hụt trang thiết bị, thời tiết các loại.
Trong cả cuốn sổ hoàn toàn không viết họ lấy thông tin bằng cách nào, hay đã điều tra ra sao.
Cũng không hề nhắc đến bất cứ chuyện gì liên quan đến việc nhóm người ở Tây Sa mất tích, càng không nhắc đến chuyện ở viện điều dưỡng này.
Tất cả thông tin bên trong đều liên quan đến Tháp Mộc Đà.
Gần một nửa nội dung là phân tích những thứ Uông Tàng Hải và Thiết Diện Sinh để lại, từ đó phát hiện mối liên hệ dẫn đến “Tháp Mộc Đà”.
Hơn nữa, có một điểm khiến tôi đặc biệt để tâm: giữa ba phần nội dung này đều có những chỗ đứt đoạn rõ ràng.
Cảm giác cứ như cuốn sổ đã từng được đóng lại hoặc được chép lại.
Tôi cố sức kéo khe hở giữa các trang ra, phát hiện không có bất kỳ dấu vết đóng lại hay xé trang nào.
Đây là một cuốn sổ hoàn chỉnh.
Nói cách khác, cuốn sổ này có thể là một cuốn được Văn Cẩm chép lại.
Có vẻ cô ấy đã chọn nội dung liên quan đến Tháp Mộc Đà từ mấy cuốn sổ khác nhau, chép lại rồi tập hợp vào một cuốn.
Tại sao cô ấy phải làm vậy?
Đây lại là một chuyện phỉ di sở tư.
Đám người này làm việc gì cũng tại sao cứ kín kín hở hở như vậy?
Chẳng lẽ trong những nội dung khác của nhật ký có thứ cô ấy không muốn cho người khác biết?
Hơn nữa, nhìn cuốn sổ này, có một cảm giác rất rõ ràng, cứ như cô ấy muốn cho tôi biết nơi “Tháp Mộc Đà” này rất quan trọng, thậm chí dường như muốn tôi đến đó.
Trong lòng tôi có vô số nghi vấn, nhất thời cũng không thể sắp xếp thành đầu mối.
Tôi xoa xoa thái dương, lật cuốn sổ về đầu, định đọc kỹ lại từ đầu, xem xét cẩn thận để tìm xem liệu còn có thể thu được manh mối nào khác hay không.
Nhưng đúng lúc này, chiếc bật lửa trước mặt đã mờ đi.
Ngọn lửa đã yếu hẳn, ánh sáng cũng trở nên vô cùng tối tăm.
Tôi nhớ ra chiếc bật lửa đã dùng khá lâu, có lẽ chẳng mấy chốc sẽ hết gas.
Vì vậy tôi định đốt đống báo cùng với ngăn kéo, nhóm một đống lửa trại, để lát nữa bật lửa không cháy được thì mình cũng không phải mò mẫm trong bóng tối.
Tôi cầm bật lửa đứng dậy, duỗi người một chút.
Ngay lúc ấy, tôi chợt cảm thấy có gì đó không đúng.
Hình như nơi này có chỗ nào đó khác đi.
Tôi dứt khoát giơ cao bật lửa lên, muốn xem có phải mình bị ảo giác hay không.
Không nhìn thì thôi, vừa nhìn một cái, tôi suýt nữa bị dọa chết khiếp.
Chỉ thấy đối diện cái bàn, chẳng biết từ lúc nào đã xuất hiện một “người”.
Người đó đang ngồi trên chiếc ghế tôi vừa ngồi, nhìn vào tấm gương kia và chải đầu.
(Hết chương)
