Lại nói, Khương Duyên bước ra khỏi Đại Hùng bảo điện, có vị thần tăng đi tới dẫn y vào khu vực xếp ghế ở giữa.
Các vị trí ngồi ở đây vốn phân chia trên dưới trái phải rõ ràng.
Chân nhân là tiên nhân đến từ Tam Tinh Động, thế nên vị thần tăng kia mới cung kính mời y vào hàng thượng tọa.
Những người ngồi ở khu vực này đều là bậc có đại thần thông, hoặc là thần tiên trên Thiên Đình, hay những vị tán tiên có danh vọng trong tam giới.
Khương Duyên vừa an tọa, đã có chúng tăng dâng linh quả trà thơm lên.
Y nhìn sang hai bên chỗ ngồi của mình, một bên thì để trống, bên còn lại là một vị tiên nhân.
Vị tiên nhân này tướng mạo hiên ngang, lưng đeo bảo phù, chân trần không giày dép, tiên tướng đã thành, quả thực là một bậc tiên nhân đắc đạo.
Vị tiên nhân kia thấy Khương Duyên liền đứng dậy hành lễ nói: “Vị trước mặt đây có phải là Quảng Tâm chân nhân chăng?
Kính ngưỡng đã lâu, kính ngưỡng đã lâu!”
Khương Duyên đứng dậy đáp lễ: “Chính là tại hạ.
Xin thứ cho tại hạ vụng về, chưa biết tôn tính đại danh của tiên nhân.”
Vị tiên nhân kia cười nói: “Tên tục của ta không đáng nhắc tới.
Người ta thấy ta đi chân trần nên thường gọi là Xích Cước tiên.”
Khương Duyên nói: “Hóa ra là Xích Cước Đại Tiên ở trước mặt.”
Xích Cước Đại Tiên cười nói: “Danh tiếng nhỏ bé của ta sao so được với chân nhân.
Ngọc Đế hai lần mời chân nhân đều không được, danh tiếng của ngài đã truyền khắp tam giới rồi.”
Khương Duyên nói: “Là do tại hạ không biết điều.
Ngọc Đế không trách tội, lại càng khiến tại hạ cảm kích ân đức và lòng dạ bao dung của Ngài, sao còn mặt mũi nào nhận cái danh tiếng ấy nữa.
Xin Xích Cước Đại Tiên ngàn vạn lần đừng nhắc đến chuyện này nữa.”
Xích Cước Đại Tiên nói: “Ta hiểu ngài mà, chân nhân chỉ muốn cầu một sự tu hành tự tại mà thôi.”
Khương Duyên trò chuyện cùng Xích Cước Đại Tiên về những chuyện trong tam giới và các đạo lý tu hành.
Cả hai đàm luận vô cùng hợp ý, ngay tại đại hội kết làm bằng hữu, đôi bên đều vui vẻ.
Xích Cước Đại Tiên vỗ nhẹ lên tay Khương Duyên, nói: “Chân nhân, khi nào rảnh rỗi, xin mời ghé qua đạo tràng của ta ngồi chơi.”
Khương Duyên nói: “Khi rảnh rỗi, tại hạ nhất định sẽ tới bái phỏng.
Chỉ mong khi ấy Đại Tiên chớ trách tại hạ làm phiền.”
Xích Cước Đại Tiên cười nói: “Sao lại nói lời khách sáo như thế chứ?”
Trong lúc hai người đang trò chuyện, chợt có một làn gió thơm thoảng qua.
Khương Duyên ngẩng đầu lên, thấy ở hàng ghế phía trên bên cạnh có người vừa ngồi vào chỗ.
Y vừa nhìn thấy người này liền vội vàng đứng dậy nghênh đón.
Người này chính là Trấn Nguyên Tử Đại Tiên.
Khương Duyên hành lễ nói: “Quảng Tâm bái kiến Đại Tiên.”
Trấn Nguyên Tử bước tới, cười nói: “Quảng Tâm, ngươi đã đến đây, xem ra Bồ Đề lại không tới rồi.”
Khương Duyên nói: “Thưa Đại Tiên, vãn bối chính là đi thay sư phụ.”
Trấn Nguyên Tử cười trò chuyện vài câu, lại gật đầu chào hỏi Xích Cước Đại Tiên rồi mới ngồi vào chỗ.
Trấn Nguyên Tử sau khi ngồi xuống liền hỏi: “Nghe nói gần đây Quảng Tâm ngươi theo Lão Quân tu hành?”
Khương Duyên nói: “Thưa Đại Tiên, vãn bối chỉ được Lão Quân chiếu cố đôi chút, không dám nói bừa là cùng tu hành với ngài ấy.”
Trấn Nguyên Tử nhìn Khương Duyên rồi cười nói: “Tính tình này của ngươi bao năm qua vẫn không đổi.
Nhưng thế lại là chuyện tốt, đạo tâm của ngươi không lay chuyển thì mới đi được xa, không bị thế tục quấn thân.
Quảng Tâm, chuyện về pháp hội này, ngươi đã biết rõ chưa?”
Khương Duyên nói: “Thưa Đại Tiên, sư phụ và Lão Quân đã từng nói với vãn bối rồi.”
Trấn Nguyên Tử hỏi: “Đã biết rồi, vậy ngươi cảm thấy thế nào?”
Khương Duyên lắc đầu nói: “Thưa Đại Tiên, sư phụ và Lão Quân từng nói việc này có liên quan đến chúng sinh, thế nên không thể cản trở, chỉ đành tương trợ mà thôi.”
Trấn Nguyên Tử gật đầu cười nói: “Đúng là như thế.”
Trong lúc hai người trò chuyện, phía trước Đại Hùng bảo điện, chư Phật cùng chư tiên dần dần đông đúc, các chỗ ngồi đều đã chật kín, chỉ còn lại một hai ghế thượng tọa là không có người ngồi.
Khương Duyên hỏi: “Thưa Đại Tiên, một hai chỗ ngồi kia là dành cho ai vậy?”
Trấn Nguyên Tử nói: “Là Đại Thiên Tôn và Lão Quân.
Đại Thiên Tôn là vị đứng đầu tam giới, Ngài không tới đây cũng là chuyện thường.
Còn Lão Quân là bậc tối cao vô thượng, có tới hay không đều thuận theo tâm ý của Ngài, những người có thể mời được Lão Quân trong tam giới này chỉ đếm được trên đầu ngón tay.”
Khương Duyên đang định nói gì đó.
Chợt thấy có người đi tới, y ngẩng đầu nhìn kỹ, chính là Di Lặc Bồ Tát.
Chỉ thấy Bồ Tát cười hớn hở, quanh thân tràn đầy thiền ý, chính là đã giác ngộ, đạt đến cảnh giới diệu kỳ của Thiền pháp.
Khương Duyên hành lễ nói: “Di Lặc Bồ Tát, nhiều năm không gặp, không ngờ Bồ Tát đã đạt tới cảnh giới Thiền pháp tinh diệu thế này, thật đáng chúc mừng, đáng chúc mừng!”
Trấn Nguyên Tử Đại Tiên đứng dậy cười nói: “Quảng Tâm, ngươi chưa biết rồi, Di Lặc Bồ Tát nay đã chứng đắc Phật quả, ngươi nên gọi là Di Lặc Phật mới đúng.”
Khương Duyên kinh ngạc nói: “Không ngờ lại như vậy, mong Di Lặc Phật thứ lỗi cho sự vô tri của Quảng Tâm.”
Di Lặc Phật cười nói: “Đây đều là nhờ pháp môn chân nhân truyền thụ, chân nhân tuyệt đối đừng nói như vậy.”
Khương Duyên nói: “Ta đã nói từ trước, Thiền pháp Bất lập văn tự, đây hoàn toàn là do Di Lặc Phật Tổ tự mình ngộ ra.”
Di Lặc Phật nói: “Pháp này của ta bắt nguồn từ chân nhân, dù nói thế nào đi nữa, ta vẫn phải hành lễ đệ tử đối với chân nhân.”
Khương Duyên sao dám nhận lễ này, y ra sức khuyên nhủ Di Lặc Phật hồi lâu, nhưng Di Lặc Phật đã quyết ý như vậy, khuyên thế nào cũng không được.
Di Lặc Phật trò chuyện với Khương Duyên một lát rồi mới trở về chỗ ngồi của mình.
Khương Duyên bỗng cảm thấy bất đắc dĩ.
Trấn Nguyên Tử Đại Tiên cười nói: “Giờ ngươi cũng được coi là Phật sư rồi đấy.”
Khương Duyên nói: “Thưa Đại Tiên, tuyệt đối không thể nói như vậy.”
Nói xong, y ngẩng đầu nhìn khắp yến tiệc để tìm người quen trò chuyện.
Nhưng nhìn quanh một hồi lâu, y vẫn chẳng thấy bóng dáng người quen nào.
Đại Tiên hỏi: “Quảng Tâm, ngươi tìm kiếm như vậy là đang muốn tìm vị nào?”
Khương Duyên nói: “Thưa Đại Tiên, năm đó khi vãn bối tham dự pháp hội ở Tử Trúc Lâm, có quen biết một người tên là Kim Thiền Tử, vốn là đệ tử của Thích Giáo, nhưng lúc này lại không thấy đâu.”
Đại Tiên nói: “Quảng Tâm ngươi ở trên thiên giới theo Lão Quân tu hành nên không biết chuyện này cũng là thường.
Kim Thiền Tử hiện tại không có mặt ở Linh Sơn là vì đã phạm lỗi, bị giáng chân linh, chuyển sinh xuống Đông Thổ để tu luyện lại.”
Khương Duyên hỏi: “Y phạm phải lỗi gì vậy?”
Đại Tiên nói: “Kim Thiền Tử say mê Thiền pháp.
Tại pháp hội, y đã khinh mạn Tịch Diệt Pháp, không nghe Thích Giáo giảng giải, lại thường nói Thiền pháp là trọng, Tịch Diệt là khinh, thế nên mới bị giáng chức.
Nói ra thì Kim Thiền Tử này cũng là người quen cũ của ta.
Mấy trăm năm trước, trong một kỳ pháp hội, y từng đích thân dâng trà cho ta, cũng coi như có chút duyên phận.”
Khương Duyên nghe vậy liền trầm ngâm hồi lâu, không nói lời nào, y không ngờ lại có chuyện như vậy xảy ra.
Chợt có tiếng chuông vang lên, chỉ thấy Vô Lượng Quang từ trong Đại Hùng bảo điện tỏa ra.
Như Lai ngự trong luồng ánh sáng ấy bước ra, ngồi ngay ngắn trên liên đài, hạ xuống giữa yến tiệc, ngự ở vị trí tôn quý nhất.
Mọi người đều đứng dậy, chắp tay nhiễu Phật ba vòng, miệng niệm: “Mưu Ni tôn giả.”
Như Lai nói: “Từ khi thu phục khỉ đá, an định thiên cung, ta ẩn cư không ra ngoài, ít khi gặp gỡ chư thần.
Nay gặp dịp rằm tháng bảy đầu thu, ta mở Vu Lan Bồn Hội này để gặp gỡ các vị.
Ta có một chiếc bảo bồn, trong bồn bày biện đủ trăm thứ hoa kỳ cỏ lạ, muôn vàn trái cây quý hiếm, để cùng các vị thưởng thức.
Chờ mọi người thưởng lãm xong, ta sẽ giảng giải chân pháp.”
Nói xong, Như Lai bảo A Na và Già Diệp nâng bảo bồn đi cho mọi người cùng quan sát.
Những ai nhìn vào đều tấm tắc khen ngợi, say mê ngắm nhìn bảo bồn như đang chiêm ngưỡng một món bảo vật vô giá.
Nhị Tôn Giả nâng bảo bồn tới trước mặt Khương Duyên.
Khương Duyên nhìn vào, thấy trong bồn bảo quang tỏa ra bốn phía.
Nhưng khi nhìn kỹ, y lại thấy trong bồn trống không, chẳng có vật gì cả, y không hiểu ngụ ý của việc này là thế nào.
Nhị Tôn Giả mỉm cười, bưng bảo bồn đi tới các chỗ ngồi khác.
Đại Tiên hỏi: “Quảng Tâm, ngươi nhìn thấy vật gì?”
Khương Duyên ngồi ngay ngắn đáp: “Vãn bối không thấy vật gì cả, chỉ thấy trống không.”
Đại Tiên vỗ tay cười nói: “Diệu thay, diệu thay, diệu thay!”
Khương Duyên không hiểu ngụ ý của ông, liền hỏi: “Sao Đại Tiên lại bảo là diệu?”
Đại Tiên nói: “Ngươi không biết đó thôi, chiếc bảo bồn này vốn được sinh ra từ thuở hồng hoang sơ khai, khi Hồng Mông mới phân tách, trời đất chưa mở.
Nó có thể soi rõ những chướng ngại của con người, từ sắc tướng, âm thanh, suy nghĩ, cho đến vãng sinh, thai đố.
Những ai tâm còn khuyết thiếu thì sẽ thấy trong bồn có vật, mỗi người thấy một khác.
Còn người nhìn vào mà thấy trống không, chứng tỏ đạo tâm không khuyết, tự nhiên là diệu rồi.”
Khương Duyên nói: “Hóa ra là như vậy.”
Y biết đạo tâm của mình không khuyết, cũng không có ý dòm ngó xem tâm niệm của người khác khuyết thiếu ra sao, cứ ngồi yên trên vị trí của mình, lặng lẽ chờ đợi pháp hội bắt đầu.