Hành giả mừng rỡ nói: “Nếu phá được hỏa hầu của nó, ta bắt nó dễ như trở bàn tay.
Không biết Bồ Tát có pháp thuật gì để khắc chế hỏa hầu của nó chăng?
Trước đó ta từng mời Tứ Hải Long Vương tới trút nước phun mưa mà vẫn không dập được.
Thứ lửa ấy vốn chẳng phải lửa phàm, nếu không có bản lĩnh thực sự thì quyết không thể dập tắt.”
Bồ Tát ném chiếc Tịnh Bình trong tay xuống vùng biển ngoài đảo, khiến Hành giả giật nảy mình, suýt nữa ngã nhào.
Hành giả thầm nghĩ: “Bồ Tát nóng tính thật đấy, ta chỉ hỏi người có bản lĩnh dập lửa của nó hay không, cớ sao lại ném phăng chiếc Tịnh Bình đi mất?
Nếu ta nói thêm vài câu, khéo người ném luôn cả lão Tôn đi mất?
Tiếc cho món bảo bối kia quá, nếu cho lão Tôn này thì tốt biết mấy?”
Đang lúc Hành giả mải suy nghĩ, một con rùa già từ dưới biển trồi lên, rẽ sóng đạp nước, cõng chiếc Tịnh Bình đi ra.
Hành giả bấy giờ mới vỡ lẽ, Tịnh Bình không phải bị mất, hóa ra dưới biển có kẻ trông bình.
Hễ Tịnh Bình xuống biển là con rùa này sẽ cõng bình mang lên.
Bồ Tát nói: “Ngộ Không, ngươi hãy lại đây nhấc Tịnh Bình qua đây cho ta.”
Hành giả nghe vậy liền bước tới, đưa tay nhấc bình.
Nhưng ngặt nỗi dù y có thi triển hết thủ đoạn cũng chẳng tài nào nhấc nổi chiếc Tịnh Bình lên, chẳng khác nào châu chấu đá xe.
Chiếc bình này so với Như Ý Kim Cô Bổng của y không biết còn nặng hơn bao nhiêu lần.
Hành giả biết mình không có bản lĩnh nhấc nổi, đành quay lại nói: “Bồ Tát, ta không nhấc nổi chiếc Tịnh Bình này.”
Bồ Tát cười hỏi: “Ngươi có biết vì sao không?”
Hành giả trầm ngâm hồi lâu rồi đáp: “Bồ Tát, có lẽ do giao đấu với Hồng Hài Nhi bị thương nên nhất thời khí lực chưa hồi phục chăng?”
Bồ Tát nói: “Con khỉ nhà ngươi không biết đó thôi.
Chiếc Tịnh Bình này của ta, với pháp lực của ngươi, dù không bị thương cũng chẳng thể nào nâng nổi.
Lúc nãy ta ném Tịnh Bình xuống biển một lát, nó đã đi qua ba sông năm hồ, tám biển bốn sông lớn, mượn nước của cả một vùng biển chứa vào trong.
Ngươi làm gì có pháp lực gánh nổi cả biển khơi?
Nếu là Chân nhân ở đây thì họa may còn nhấc nổi, chứ ngươi thì không thể lay chuyển được đâu.”
Hành giả cười nói: “Là do lão Tôn không biết.
Bồ Tát, người với Đại sư huynh của ta, ai bản lĩnh hơn một bậc?”
Bồ Tát đáp: “Đều hơn ngươi nhiều.”
Nói xong, Bồ Tát bước tới nhấc chiếc Tịnh Bình lên, nâng nhẹ nhàng trong lòng bàn tay.
Con rùa kia hướng về phía Bồ Tát gật đầu hai mươi bốn cái, ý chỉ hai mươi bốn lạy, rồi lặn xuống biển biến mất.
Bồ Tát nói: “Ngộ Không, trong Tịnh Bình này chứa nước của một vùng biển, vào trong bình hóa thành Cam Lộ Thủy, có thể dập tắt vạn ngọn lửa.
Ngươi không nâng nổi Tịnh Bình này, ta sẽ để Long Nữ cùng đi với ngươi một chuyến để dập tắt lửa.
Ngươi vạn lần không được làm hại Hồng Hài Nhi, bằng không Quảng Tâm chân nhân định sẽ trách tội ngươi.”
Hành giả nói: “Lão Tôn quyết không dám hại nó, chỉ cần cứu được sư phụ về là được.”
Bồ Tát liền gọi Long Nữ đến, bảo nàng dùng bí pháp nâng Tịnh Bình đi cùng.
Người dặn dò: “Con chỉ việc dập lửa, những việc khác không cần bận tâm, chớ có nghe theo trò lọc lừa của Ngộ Không.
Đầu khỉ này rất giỏi lừa người, con đừng nói cũng đừng hỏi gì cả.”
Long Nữ nâng Tịnh Bình vâng mệnh.
Hành giả nói: “Bồ Tát, lão Tôn cũng là người của Sa Môn, có câu ‘Xuất gia nhân bất đả vọng ngữ’, nay ta đã là người xuất gia, sao lại nói ta lừa người?”
Bồ Tát nói: “Ngươi từ trước đến nay có bao giờ làm thiếu chuyện này đâu.”
Hành giả nói: “Không có chuyện đó đâu.”
Bồ Tát nói: “Đừng nhiều lời nữa, mau cùng Long Nữ tới núi Hào Sơn giải cứu sư phụ ngươi đi.”
Hành giả đành phải vâng lời, cùng Long Nữ hướng về núi Hào Sơn mà đi.
Bồ Tát mắt nhìn theo hai người rời đi, liền gọi Huệ Ngạn tôn giả tới.
Huệ Ngạn tôn giả bái lạy nói: “Sư phụ.”
Bồ Tát nói: “Con hãy cùng ta đi một chuyến tới Linh Đài Phương Thốn Sơn để gặp Quảng Tâm chân nhân, phân trần rõ ràng chuyện này.”
Huệ Ngạn tôn giả thưa: “Dạ, sư phụ.”
Bồ Tát gọi một đóa tường vân, bay về phía Linh Đài Phương Thốn Sơn.
Linh Đài Phương Thốn Sơn, Tam Tinh tiên động.
Bên trong đan phòng, Khương Duyên lòng chợt có cảm giác, liền hướng mắt nhìn ra ngoài phủ, mơ hồ thấy có tường quang đang đến gần.
Lúc này Chân Kiến thấy vậy liền hỏi: “Đại sư huynh?”
Khương Duyên nói: “Sư đệ, nơi này làm phiền đệ trông coi, ta ra ngoài phủ một lát.”
Chân Kiến bái lạy: “Đại sư huynh cứ đi đi, nơi này có đệ trông coi, quyết không có sơ suất gì đâu.”
Khương Duyên đứng dậy rời đan phòng, đang định đi ra ngoài phủ.
Chợt có tiếng nói theo gió truyền vào tai Khương Duyên:
“Đồng Nhi, ngoài phủ là Quan Thế Âm Bồ Tát, con cứ ra tiếp đón đi.”
Khương Duyên hướng về phía tĩnh thất của Tổ sư bái lạy rồi mới rời đi.
Y ra đến cổng phủ, mở rộng trung môn để nghênh đón Bồ Tát.
Chân nhân bước ra ngoài phủ, quả nhiên thấy Quan Thế Âm Bồ Tát và Huệ Ngạn tôn giả đang ở bên ngoài.
Chân nhân bước tới bái lễ: “Bồ Tát.”
Quan Thế Âm Bồ Tát đáp lễ, Huệ Ngạn tôn giả đứng phía sau cũng bái lạy theo.
Lễ nghi xong xuôi.
Chân nhân đón Bồ Tát và Huệ Ngạn vào lầu các, bày tiệc tiếp đón.
Bồ Tát không hỏi đến Tổ sư, liền nói thẳng: “Chân nhân, ta tới đây lần này là có một việc.”
Khương Duyên ngồi trên tọa tịch, hỏi: “Xin hỏi Bồ Tát có chuyện gì?
Phải chăng đoàn người lấy kinh có biến cố?”
Bồ Tát nói: “Đoàn người lấy kinh đi tới núi Hào Sơn thì bị một kẻ chặn đường, hai lần đánh bại Ngộ Không.
Ngộ Không hết cách đành phải tới tìm ta cứu giúp.
Kẻ cản đường người lấy kinh này lại có chút cố cựu với chân nhân.”
Khương Duyên hỏi: “Con đường tây hành này trước đó đã được Bồ Tát mượn rồi.
Người được mượn gồm ba vị là sư đệ Chân Kiến của ta, Bạch Lộc và Ngưu Ma Vương.
Nay Chân Kiến cùng Bạch Lộc đều đã công thành lui soạn, chẳng lẽ Ngưu Ma Vương lại tới núi Hào Sơn chặn đường sao?”
Bồ Tát lắc đầu nói: “Không phải, mà là con trai của Ngưu Ma Vương, Hồng Hài Nhi.”
Bồ Tát liền kể lại đầu đuôi câu chuyện trước đó cho chân nhân nghe.
Chân nhân nghe xong, biết tai họa này là do thói nhanh mồm nhanh miệng của Trư Bát Giới mà ra, liền cười nói: “Trư Bát Giới kia trước đây ta đã thấy Mộc Mẫu của hắn thường hay quấy phá, cũng đã trừng trị một phen, sao đến giờ vẫn không chịu sửa đổi?
Quả nhiên là phàm tâm chưa dứt, cứ như thế này thì dù tây hành có công thành cũng khó lòng đắc được Chính quả.”
Bồ Tát nói: “Mọi sự tại trời, tự có định số.
Lúc này không chịu khổ tu thì ngày sau tự nhiên không đắc được Chính quả.”
Chân nhân nói: “Như Bồ Tát nói thì Hồng Hài Nhi lại vô tình tạo nên một kiếp nạn.
Nay có Bồ Tát tương trợ, Ngộ Không nhất định có thể vượt qua núi Hào Sơn.”
Bồ Tát nói: “Có câu ‘hai hổ tranh nhau tất có một con bị thương’.
Ta đã cho mượn Tịnh Bình trợ giúp, hỏa hầu của Hồng Hài Nhi e là vô dụng, chỉ sợ hung tính của Ngộ Không chưa chừa, lại làm thương tổn Hồng Hài Nhi.”
Khương Duyên trầm ngâm hồi lâu rồi nói: “Bồ Tát nói phải, vậy để ta tự mình đi một chuyến.”
Bồ Tát nói: “Chỉ e làm lỡ dở việc tĩnh tu của chân nhân.
Nếu chân nhân tin tưởng đệ tử này của ta, cứ để nó đi truyền lời, ngăn chặn đao binh thì thế nào?”
Huệ Ngạn tôn giả nghe vậy liền đứng dậy.
Khương Duyên cười nói: “Ta và Huệ Ngạn tôn giả vốn là người quen cũ, có gì mà không tin tưởng được, chỉ là làm phiền Huệ Ngạn tôn giả quá.”
Bồ Tát nói: “Huệ Ngạn có thể ngăn chặn đao binh cũng là một phần công đức, sao lại nói là phiền hà.”
Khương Duyên nói: “Đã vậy thì làm phiền Huệ Ngạn tôn giả.
Ta có một vật, xin tôn giả hãy cầm theo, khi nói chuyện với Hồng Hài Nhi, nó nhất định sẽ nghe lời.”
Nói xong, chân nhân thi triển pháp thuật, cách không lấy chiếc ngọc chuôi phất trần từ trong tĩnh thất ra.
Khương Duyên cầm lấy phất trần, trao cho Huệ Ngạn tôn giả.
Huệ Ngạn tôn giả hai tay cung kính đón lấy, nói: “Sư phụ, chân nhân, con đi ngay đây, quyết không để xảy ra sai sót.”
Khương Duyên liên tục cảm tạ Huệ Ngạn tôn giả.
Bồ Tát nói: “Con mau đi đi, đến lúc đó hãy ngăn bọn họ lại rồi đưa Long Nữ trở về.”
Chân nhân nói: “Cũng xin tôn giả mang cả Hồng Hài Nhi về đây giúp ta.”
Chân nhân vốn muốn biết rốt cuộc Hồng Hài Nhi làm thế nào lại thi triển được hỏa hầu lợi hại như thế, đến mức hai lần đánh bại Ngộ Không.
