Chương 148: Một khối nhị tâm khó phân biệt, tìm chân nhân biện rõ thật giả (1)
Lại nói, Đại Thánh lại bị đuổi đi, bèn vào Triều Âm Động khấu kiến Quan Thế Âm Bồ Tát.
Bồ Tát ngồi ngay ngắn trên liên đài, hỏi: “Ngộ Không, ngươi lại đến chỗ ta, có phải đã gặp nạn gì không?”
Đại Thánh sụp người bái lạy, kể lại nguồn cơn sự việc.
Nỗi đau xót từ tâm can trào lên, hai hàng lệ nóng tuôn rơi, y nói: “Bồ Tát, lão Tôn từ nhỏ đến lớn bao năm qua, có bao giờ phải chịu ấm ức thế này đâu.
Năm xưa đệ tử làm yêu vương một phương, dưới trướng binh mã vô số, tiêu dao tự tại biết bao.
Nay nhờ Bồ Tát điểm hóa, bảo vệ Đường Tăng tây hành, tẩy nghiệp trừ tà, nhiều lần đấu pháp với yêu ma để bảo toàn mạng sống cho sư phụ.
Thế mà sư phụ lại chẳng hiểu cho cái tâm hộ vệ của đệ tử, đuổi đệ tử đi.”
Bồ Tát hỏi: “Sao Đường Tăng lại đuổi ngươi đi?
Mau kể rõ đầu đuôi cho ta nghe.”
Đại Thánh đem chuyện trước đó kể lại một lượt từ đầu đến cuối, xong xuôi mới nói: “Xin Bồ Tát làm chủ cho đệ tử.”
Bồ Tát ôn tồn nói: “Chuyện này ta đã rõ.
Đường Tam Tạng phụng chỉ tây hành, vốn là người thiện tín, quyết không muốn sát hại sinh linh.
Đường Tăng không được Thần thông quảng đại như ngươi, tự nhiên không hiểu được suy nghĩ của ngươi.
Còn ngươi nay đã quy y Sa Môn, cũng không nên tạo sát nghiệp như thế.
Việc này, cả hai ngươi đều có lỗi.”
Đại Thánh nói: “Bồ Tát, dù đệ tử có lỗi, sư phụ cũng không nên đuổi đệ tử đi phũ phàng như vậy.”
Bồ Tát hỏi: “Việc này chân nhân ở Tam Tinh tiên động có biết chăng?”
Đại Thánh đáp: “Đệ tử vẫn chưa nói với Đại sư huynh, cũng chẳng biết phải mở lời thế nào, nên mới đến tìm Bồ Tát trước.”
Bồ Tát nói: “Ngươi tạm thời đừng phân trần với chân nhân vội, cứ yên tâm ở lại chỗ ta.
Đến tối ta tự khắc sẽ đòi lại công đạo cho ngươi.”
Đại Thánh khom người vâng dạ, rồi nói: “Lúc trước đệ tử cứ thấy tâm thần bất an, nay đến Lạc Già Sơn này lại thấy sảng khoái tinh thần.
Quả nhiên pháp lực Bồ Tát cao thâm, đạo tràng cũng khác biệt.”
Bồ Tát nghe vậy, liền vận tâm niệm quan sát tam giới, trong chớp mắt đã rõ ngọn ngành, bèn nói: “Ngộ Không, tu hành của ngươi sắp viên mãn rồi đó.”
Đại Thánh không hiểu ý Bồ Tát, liền hỏi: “Bồ Tát, lão Tôn đã tu hành thành công từ năm sáu trăm năm trước rồi, sao giờ lại bảo là sắp viên mãn?”
Bồ Tát chỉ mỉm cười không nói.
Lại nói về hành trình tây hành.
Đoàn người thỉnh kinh từ khi mất đi Tâm Viên bảo vệ, lại tiếp tục lên đường.
Đường Tăng bảo Trư Bát Giới dắt ngựa, Sa Tăng gánh hành lý, cùng nhau đi về phía tây.
Đi mãi không biết đã đến nơi nào, Đường Tăng vừa đói vừa khát, bèn ghìm cương dừng ngựa, bảo: “Các đồ đệ, nửa ngày qua đi đường đã lâu, ta thấy đói khát rồi.
Đứa nào đi xin chút cơm chay về cho ta dùng tạm?”
Trư Bát Giới nghe xong, liền nhảy lên mây nhìn ngó bốn phương, rồi đáp xuống đất thưa: “Sư phụ, nơi hoang vu này không có chỗ nào xin cơm chay cả.”
Đường Tăng chợt nhớ tới con khỉ kia.
Nếu có y ở đây, thế nào cũng tìm được cơm chay mang về.
Nhưng nghĩ đến tính khí hung tàn của y, Đường Tăng chỉ đành thở dài, nói: “Đã không có nhà dân, thì đi xin ít nước về cho ta giải khát vậy.”
Trư Bát Giới có phần không cam lòng, định sai Sa Tăng đi.
Nhưng thấy Sa Tăng còn phải gánh gồng hầu hạ Đường Tăng, gã đành kìm lòng lại, cầm lấy Kim Bát rồi đi về phía trước tìm nước.
Đường Tăng ngồi bên vệ đường đợi mãi, không biết đã qua bao lâu mà Trư Bát Giới vẫn chưa về.
Sa Ngộ Tịnh thấy vậy, đành phải tự mình đi tìm, để Đường Tăng ở lại đợi tại chỗ.
Trư Bát Giới và Sa Ngộ Tịnh đâu có ngờ rằng, nhị tâm của Hành Giả đã từ trong thân thoát ra, hóa thành Lục Nhĩ hiện hình.
Hắn sinh ra từ tâm của Hành Giả, diện mạo không khác gì Hành Giả, mọi chuyện trước sau của Hành Giả hắn đều biết rõ.
Lục Nhĩ thấy Trư Bát Giới và Sa Ngộ Tịnh đã đi xa, bèn muốn dùng kế Thay mận đổi đào để thay thế Đại Thánh, nhằm giúp cho nhị tâm được chính vị.
Lục Nhĩ Mi Hầu cưỡi mây đáp xuống, tay bưng một chiếc bát sứ đựng nước, hạ xuống trước mặt Đường Tăng.
Đường Tăng thấy người tới là Hành Giả thì trong lòng nổi giận, mắng: “Con hồ tôn nhà ngươi, lại đến đây làm gì?”
Lục Nhĩ bưng bát sứ, cười xòa nói: “Sư phụ, đệ tử biết sai rồi.
Nếu không có đệ tử, sư phụ khó lòng đi hết đường tây lộ để lấy được Chân Kinh.
Chi bằng sư phụ tha thứ cho đệ tử một lần, đệ tử hứa không dám sát sinh hại mệnh nữa.”
Đường Tăng mắng: “Có đi không được thì liên quan gì đến con hồ tôn nhà ngươi?
Mau đi đi, còn đến quấn lấy ta làm chi!”
Lục Nhĩ vốn sinh ra từ nhị tâm, lại do ác niệm hóa thành, đâu thể chịu được lời nhục mạ như thế.
Hắn lập tức lộ vẻ hung ác, mắng: “Lão hòa thượng không biết sống chết kia, dám nhục mạ ta!”
Lục Nhĩ vung gậy đánh tới, giáng một gậy vào lưng Đường Tăng, đánh cho Đường Tăng ngất lịm đi.
Hắn cướp lấy túi hành lý cùng Thông Quan Văn Điệp, Hỷ hình ư sắc, rồi nhún người cưỡi Cân Đẩu Vân bay thẳng về hướng Hoa Quả Sơn.
Đến khi Trư Bát Giới và Sa Ngộ Tịnh quay lại, thấy Đường Tăng nằm bất tỉnh nhân sự, vội vàng nâng dậy hỏi han kỹ càng mới biết nguyên cớ.
Hóa ra là Tôn Hành Giả đã đến cướp hành lý và đánh bị thương sư phụ.
Bát Giới nghe xong nổi trận lôi đình, nói: “Để đệ đến tận sào huyệt của y.
Đệ biết động phủ của y ở đâu, đệ sẽ đến lý luận với y để đòi lại hành lý!”
Đường Tăng cản lại, bảo: “Con khỉ kia bản lĩnh cao cường, tính ngươi lại nóng nảy.
Nếu đến lý luận với y, thế nào cũng xảy ra tranh chấp, lúc đó chẳng phải ngươi sẽ bị y một gậy đánh chết sao?
Hãy để Ngộ Tịnh đi đi.
Ngộ Tịnh tính tình hòa nhã, đến phân trần với y đòi lại hành lý.
Nếu y không trả thì cũng đừng đánh nhau với y, cứ đi mời Bồ Tát là được.”
Sa Ngộ Tịnh tuân mệnh, cưỡi mây bay thẳng đến Hoa Quả Sơn.
Khi vào đến Hoa Quả Sơn, Sa Ngộ Tịnh thấy Lục Nhĩ đang ngồi ngay ngắn trên chủ vị, miệng lẩm bẩm gì đó.
Ghé tai nghe kỹ, gã mới biết đó là nội dung trong Thông Quan Văn Điệp, bèn tiến lên đòi lại.
Sa Ngộ Tịnh bước tới bái lạy nói: “Huynh trưởng tại thượng, đệ kính cẩn hành lễ.”
Lục Nhĩ thấy gã, hỏi: “Kẻ giả nhân giả nghĩa như ngươi đến đây làm gì?”
Sa Ngộ Tịnh nén giận, lại bái một lạy nữa rồi nói: “Huynh trưởng, đệ vì chuyện hành lý mà đến.
Sư phụ bị huynh trưởng dạy dỗ một trận cũng đã tỉnh ngộ rồi.
Xin huynh trưởng trả lại hành lý để chúng ta tiếp tục lên đường tây hành.
Nếu huynh trưởng còn quyến luyến động phủ, không muốn quay về, thì cũng xin trả lại hành lý cho chúng đệ, tuyệt đối không dám quấy rầy huynh trưởng nữa.”
Lục Nhĩ vốn định dùng kế Thay mận đổi đào, làm sao chịu trả lại hành lý.
Hắn nói: “Lão hòa thượng kia đức hạnh không đoan chính, ta muốn tìm một vị đắc đạo cao tăng khác để cùng đi thỉnh kinh.”
Sa Ngộ Tịnh nghe xong mà Kinh hồn bạt vía, hỏi: “Đại sư huynh, sao huynh lại nói như vậy?”
Lục Nhĩ bảo: “Ngươi mau lui ra đi, đừng nói nhiều nữa, ta tự có cách thỉnh kinh của riêng ta.”
Sa Ngộ Tịnh nói: “Huynh trưởng dù sao cũng là người xuất thân từ danh môn, sao có thể làm ra chuyện thế này?
Quảng Tâm chân nhân ở Phương Thốn Sơn làm sao chịu nhìn huynh như thế?”
Lục Nhĩ nghe nhắc đến “Quảng Tâm chân nhân” thì thần sắc thoáng chút bối rối.
Hắn không muốn nhiều lời nữa, liền sai lũ khỉ con khỉ cháu đuổi Sa Ngộ Tịnh ra ngoài.
Sa Ngộ Tịnh bị đàn khỉ đuổi đi, thực sự không còn cách nào khác, đành phải cưỡi mây bay về hướng Nam Hải, muốn bái kiến Quan Thế Âm Bồ Tát để đòi lại công đạo.
Sa Ngộ Tịnh Vân Hành suốt một ngày một đêm, cuối cùng cũng tới được Lạc Già Sơn.
Huệ Ngạn tôn giả hiện thân hỏi: “Sa Ngộ Tịnh, ngươi không hộ vệ Đường Tăng đi thỉnh kinh, đến nơi này làm gì?”
Sa Ngộ Tịnh bái lạy đáp: “Tôn giả, con đến đây để cáo trạng Hành Giả.
Xin tôn giả thưa lại với Bồ Tát giúp con.”
Huệ Ngạn tôn giả hỏi: “Chuyện này ta đã nghe nói qua rồi.
Việc Đường Tăng đuổi Đại Thánh đi, Bồ Tát cũng bảo cả hai bên đều có lỗi.
Sao ngươi lại còn đến đây cáo trạng nữa?
Đừng tưởng Đại Thánh không có ai chống lưng.
Nếu làm chân nhân nổi giận, con đường tây hành phía trước có đủ cho các ngươi chịu khổ đấy.”
Sa Ngộ Tịnh vội nói: “Không phải chuyện đó, là có chuyện khác cơ.”
Huệ Ngạn tôn giả nói: “Nếu đã như vậy, ngươi hãy đợi ở đây một lát.”
