Chương một trăm bảy mươi chín: Một cơn mưa giữa mùa hạ
“Ta dọa ngươi sợ chết khiếp rồi, sau này biết tìm đâu ra truyền nhân nữa?”
“Nhưng vấn đề là chuyện này nghe thế nào cũng không giống thật.”
“Không thật ở chỗ nào?”
“Thành Trường An, Kinh Thần trận, giao cho ta?
Vì sao?
Dựa vào đâu?”
“Bởi vì trong thiên hạ, số thần phù sư có tư cách chủ trì Kinh Thần trận quá ít, người có thể khiến Đế quốc tuyệt đối tin tưởng còn ít hơn.
Ba vị thần phù sư ẩn cư ở Thư Viện, chỉ có tiểu Hoàng Hạc là con dân Đại Đường ta.
Sư thúc Công Tôn của ngươi lại gặp vấn đề về thân thể.
Còn Ninh Khuyết ngươi là học sinh của Phu Tử, là đồ đệ của ta.
Triều đình vì sao không thể tin tưởng ngươi?
Vì sao không thể giao cho ngươi?”
“Ai có thể đồng ý?”
“Ta đồng ý.”
“Sư phụ, người đồng ý là đủ sao?”
“Bệ hạ đã đồng ý.
Ngài ấy từng nói với ta rằng sau khi ngươi chính thức bước vào phù đạo, sẽ dẫn ngươi đi xem một thứ.”
“Bệ hạ quả thật từng nói… nhưng… chuyện này liên quan gì đến chuyện chúng ta đang nói?”
“Sau này khi ngươi nhìn thấy thứ đó, tự nhiên sẽ hiểu.”
Có thể trở thành thần phù sư có địa vị cao quý, đương nhiên là chuyện vô cùng hạnh phúc và vinh quang.
Nhưng nếu sau khi trở thành thần phù sư, sự an nguy của cả thành Trường An, thậm chí toàn bộ Đế quốc Đại Đường, đều phải giao vào tay ngươi, thì niềm hạnh phúc và vinh quang ấy sẽ được khuếch đại vô số lần.
Chỉ là đến cuối cùng, vinh quang càng lớn thì cũng biến thành trách nhiệm nặng như đại sơn, áp lực cao như bầu trời.
Nghĩ đến mấy chục năm sau, khi bản thân đứng trên thành lâu Trường An nhìn xuống phong cảnh thế gian, sẽ không còn có thể nhẹ nhàng nảy sinh ý niệm mặc gió mà đi, mà phải cẩn thận quan sát hơn trăm vạn con dân Đại Đường đang sinh sống nơi đây, luôn chuẩn bị đưa ra những lựa chọn mà người bình thường tuyệt đối khó lòng thực hiện để bảo vệ sự tồn tại của triều đình Đại Đường kéo dài ngàn năm, Ninh Khuyết liền cảm thấy hơi khó thở, tâm trạng nặng nề.
Nếu đánh giá khách quan, bất kỳ thanh niên nào vừa tiếp xúc với giới tu hành chưa đầy một năm, vẫn còn ở cảnh giới Bất Hoặc, đột nhiên biết được những nhân vật lớn của đế quốc đã sắp xếp tương lai của mình quan trọng đến mức này, đều sẽ sợ đến mất hồn.
Ninh Khuyết cũng không ngoại lệ.
Nhưng dù sao trong đời hắn đã trải qua quá nhiều chấn động và va đập.
Gan hắn đủ lớn, tính tình đủ liều lĩnh.
Đặc biệt sau khi bước vào tầng hai Thư Viện, tâm thái của hắn càng trở nên bình ổn, thậm chí có thể nói là bình thản, ung dung, lười nhác.
Vì vậy, sau khi trở về ngõ Lâm Tứ Thập Thất, cảm xúc của hắn rất nhanh đã khôi phục bình thường.
Ở đầu ngõ, một con mèo già không biết nhà ai nuôi đang nằm trên phiến đá, lim dim mắt lười biếng phơi nắng.
Thật ra Ninh Khuyết cũng không hề lười biếng.
Những ngày sau đó, để tránh những người dân Trường An nhiệt tình cùng các quản sự phủ đệ đến tìm, hắn vẫn dậy từ lúc trời chưa sáng, sáng sớm ra ngoài, đến hậu sơn Thư Viện luyện kiếm, luyện đao, luyện kim nhỏ; nghe gió, nghe khúc, nghe tiếng quân cờ rơi.
Rời khỏi Thư Viện, hắn tiếp tục đi thăm thú cảnh sắc xung quanh thành Trường An, ghé thăm các đạo quán cổ tự.
Chỉ là lần này không còn sư phụ đi cùng, hắn một mình trên đường.
Thành Trường An cuối cùng cũng bước vào khoảng thời gian khó chịu nhất trong năm: mùa hè nóng bức và oi ngột.
Ninh Khuyết cũng đã đi qua hơn mười đạo quán, chùa miếu, cuối cùng đến Vạn Nhạn Tháp Tự nằm ở Nam Thành.
Chỉ tiếc mùa xuân đã qua, đàn nhạn sớm bay về phương Bắc, đến Tầm Dương Hồ ở Cố Sơn Quận tránh nóng, nên hắn không thể nhìn thấy cảnh tượng chấn động khi vạn nhạn cùng bay quanh cổ tháp.
Nhưng may thay, những nơi như đạo quán, Phật tự xưa nay đều thích lấy cảnh đẹp nhất của người đời làm nền cho mình.
Vì vậy, đạo nhân và hòa thượng dù không muốn cũng phải sửa sang đôi chút cảnh sắc, tránh bị người đời mắng quá thảm.
Cho nên lúc này Vạn Nhạn Tháp Tự tuy không còn nhạn để ngắm, nhưng vẫn còn một tòa Phật tháp cổ với gạch xanh phủ dấu rêu, cùng những tượng đá Tôn giả được chạm khắc tinh xảo trong Phật đường.
Ninh Khuyết ngẩng đầu nhìn Phật tháp một lúc, phát hiện bản thân không lĩnh ngộ được gì về phù đạo, cũng chẳng nhìn ra vẻ đẹp đặc biệt nào.
Hắn nhún vai rồi đi vào Phật đường, lập tức bị những tượng Tôn giả có đường nét trôi chảy nhưng vô cùng trang nghiêm thu hút ánh mắt.
Thế gian được thần huy Hạo Thiên bao phủ.
Phật Tông lặng lẽ giữ một góc ở Nguyệt Luân.
Tuy quanh các thành thị cũng xây dựng một số chùa miếu, nhưng rốt cuộc vẫn không thể xem là dòng chính.
Phần lớn tăng nhân Phật Tông khổ tu nơi hoang sơn dã lĩnh, ảnh hưởng đối với dân chúng thế tục cũng cực kỳ nhỏ.
Giống như phần lớn người đời, Ninh Khuyết không hiểu nhiều về giáo nghĩa kinh điển của Phật Tông, chỉ đại khái biết cái gọi là Tôn giả trong Phật Tông có địa vị tương đương Thánh nhân trong cách gọi của người bình thường, đều là những truyền thuyết xa xưa gần như thần thoại.
Những tượng đá Tôn giả lần lượt được đặt trong Phật đường yên tĩnh.
Cửa sổ phủ giấy vàng, ánh sáng lọt qua rơi lên tượng đá, tỏa ra sắc vàng nhạt bình yên.
Hình dáng các tượng Tôn giả khác nhau, có tượng mỉm cười, có tượng im lặng, có tượng mang vẻ đau khổ.
Hai tay lộ ra ngoài áo tăng cũng không giống nhau, có tượng chắp tay, có tượng nắm nhẹ, có tượng xòe ngón theo tư thế kỳ lạ.
Ninh Khuyết đoán đây hẳn là thủ ấn của Phật Tông.
Hắn theo bản năng bắt chước động tác của những tượng Tôn giả, đưa hai tay ra khỏi tay áo chậm rãi hợp lại, sau đó tách ngón đan xen, hoặc cong ngón rũ cổ tay như đóa sen.
Dần dần, trong lòng hắn mơ hồ sinh ra cảm giác nào đó, nhưng lại không thể nói rõ.
Ra khỏi Phật đường, thiên địa một lần nữa bị ánh mặt trời sáng rực nóng bỏng bao phủ.
Hắn chớp mắt, hơi thất vọng lắc đầu, đang định rời đi thì dưới chân Vạn Nhạn Tháp có một trung niên tăng nhân bước ra, mỉm cười với hắn.
Căn phòng nhỏ trên đỉnh tháp.
Trung niên tăng nhân đặt một chén trà thanh lên trước mặt Ninh Khuyết, bình tĩnh nói:
“Ngươi có thể gọi ta là Hoàng Dương.”
Ninh Khuyết nhận chén trà, cảm ơn.
Trong lòng hắn cảm thấy cái tên này hơi quen, dường như từng nghe Đại sư Nhan Sắt nhắc tới.
“Có lẽ ngươi đang nghi hoặc, vì sao ta lại mời ngươi lên đây trò chuyện.”
Trung niên tăng nhân nhìn hắn cười nói:
“Ta nhận lời người khác, đến nói với ngươi vài câu.”
Ninh Khuyết ôm chén trà còn hơi ấm, cảm thấy khó hiểu.
Hắn nghĩ thầm: ai lại nhờ ngươi nói chuyện với ta?
Ngay lúc ấy, hắn cuối cùng nhớ ra thân phận của vị Hoàng Dương tăng nhân này.
Nghĩ đến những lời đồn đại từng nghe, hắn giật mình, vội đứng dậy cúi người hành lễ thật sâu.
“Bái kiến… bái kiến Đại sư.”
Hoàng Dương tăng nhân cười ha ha:
“Cách gọi ta thế nào khiến rất nhiều người cảm thấy khó xử.
Trong mắt bách tính, ta là cái gọi là Ngự đệ, nhiều khi họ gọi ta là Ngự đệ đại nhân.
Nhưng ta nào phải đại nhân gì, chẳng qua chỉ là một hòa thượng thôi.”
Ninh Khuyết cười cười, không biết nên đáp thế nào.
Hoàng Dương tăng nhân chỉ vào đống kinh Phật cao như núi trên bàn phía sau, nói:
“Đây là chân kinh Phật Tông ta lấy về từ hoang nguyên.
Ta muốn dịch thành lời lẽ bình dị để giảng chân nghĩa trong kinh cho người đời nghe.
Chỉ tiếc tài học nông cạn, mất nhiều năm như vậy vẫn còn rất nhiều quyển chưa hoàn thành, cho nên mong ngươi đừng để ý việc ta trực tiếp bắt đầu giảng cho ngươi nghe.”
Vị trung niên tăng nhân ngồi đối diện chính là Ngự đệ Đại Đường, cao tăng Phật Tông được kính trọng nhất trong đế quốc.
Tuy đến giờ Ninh Khuyết vẫn chưa đoán được ông được ai nhờ đến nói chuyện với mình, nhưng một nhân vật như vậy bỏ xuống bao nhiêu kinh Phật chưa dịch chú, đặc biệt dành thời gian nói chuyện với mình, nội dung chắc chắn vô cùng quan trọng.
Ninh Khuyết sao có thể có chút ý kiến nào?
“Ta hiểu biết không nhiều về phù văn chi đạo, cho nên chỉ có thể bắt đầu từ quá trình tu hành mà bản thân từng trải qua.
Phật Tông chú trọng minh tâm khai ngộ.
Có thể giữ được Phật tâm thì chính là Phật.
Thiên địa nguyên khí xung quanh, trong mắt chúng ta có thể nói là món quà Hạo Thiên ban cho, cũng có thể nói là một loại ánh sáng nào đó đã tồn tại từ thuở xa xưa.”
“Hạo Thiên có ý chí giống nhân loại hay không, bất kể Đạo môn, Phật Tông hay những tiền hiền của Thư Viện, từ trước đến nay vẫn luôn tranh luận.
Hôm nay tạm thời không bàn đến chuyện đó.”
Hoàng Dương tăng nhân quả nhiên nói chuyện rất thẳng thắn, không có lời xã giao, không có mở đầu vòng vo, trực tiếp đưa ra một vấn đề cực lớn.
Nhưng sau khi giải thích sơ qua, ông lại đột ngột im bặt, nhanh chóng đi vào trọng tâm.
“Tu hành của Phật Tông là khổ hạnh.
Cái gọi là khổ không phải chịu khổ, mà là đi giữa thiên địa, tiếp xúc thân mật với núi cao khe suối nhiều năm.
Đến một ngày nào đó, khi núi không động, dòng suối xuất hiện thêm một đóa hoa nước, có lẽ ngươi sẽ cảm nhận được nguyên khí giữa đất trời.”
“Tu hành coi trọng việc hiểu quy luật vận hành của Thiên địa nguyên khí, cảm nhận nguyên khí lưu động thế nào, tĩnh lặng ra sao.
Đệ tử Phật Tông cũng phải học, chỉ là việc học của chúng ta phần lớn dựa vào tích lũy nhiều năm, rồi bất chợt hiểu ra.
Chúng ta gọi đó là ngộ.”
Một học sinh chân chính, dù đối diện với Albert Einstein, cũng sẽ không giống những con cá ở hậu sơn Thư Viện, chỉ biết vẫy đuôi chờ ngỗng cho ăn.
Hắn sẽ dũng cảm đưa ra câu hỏi đúng lúc.
Ninh Khuyết hiển nhiên là một học sinh tốt.
Sau khi Hoàng Dương tăng nhân nói xong, hắn cau mày hỏi:
“Bởi vì cực kỳ quen thuộc với sự tồn tại khách quan của sự vật, từ đó nhận biết được tất cả thuộc tính của sự vật?”