Chương 114: Chân nhân luận pháp Như Lai, đánh cược chân kinh (1)
Lại nói, sau khi Vu Lan Bồn Hội kết thúc, Như Lai mời chân nhân đến Đại Hùng bảo điện gặp mặt.
Chân nhân tay cầm phất trần, đi tới trước liên đài, hành lễ với Như Lai.
Như Lai sai thần tăng chuẩn bị bồ đoàn, mời chân nhân an tọa.
Chân nhân hành lễ lần nữa rồi mới ngồi xuống bồ đoàn.
Như Lai nói: “Pháp hội lần này, Ta thấy chân nhân dường như có chút hiểu lầm với việc truyền Phật pháp sang phía Đông, liệu có phải như thế?”
Khương Duyên ngồi trên bồ đoàn, đáp: “Thích Giáo, Quảng Tâm không phải hiểu lầm.
Bởi vì chúng sinh đều khổ, mà Nam Chiêm Bộ Châu cũng không đến mức tệ hại như lời Thích Giáo nói.”
Như Lai hỏi: “Chân nhân tự có kiến giải riêng.
Nhưng không biết chân nhân có kiến giải thế nào về Tịch Diệt chân pháp mà Ta đã giảng?”
Khương Duyên trầm ngâm hồi lâu rồi nói: “Đại trí thong dong, đạm bạc trong cõi vô sinh, chân lý cốt ở chỗ lặng lẽ, tiêu dao trong cõi Tịch Diệt.
Đó chính là Tịch Diệt.”
Như Lai cười nói: “Chân nhân quả nhiên có Bát Nhã sâu dày.
Ta nghe nói Thiền pháp là do chân nhân sáng tạo, chân nhân chính là vị Tổ sư khai ngộ ra Thiền pháp vậy.
Thường nghe Thiền pháp Bất lập văn tự, Trực chỉ nhân tâm, Kiến tính thành phật.
Theo cảm nhận của chân nhân, giữa Tịch Diệt và Thiền pháp, bên nào cao bên nào thấp?”
Khương Duyên đáp: “Thích Giáo, vạn pháp vốn không phân cao thấp, nếu bàn về cái thực chất quy nhất, cũng chỉ có Kim Đan mà thôi.”
Như Lai nói: “Pháp không phân cao thấp, chân nhân nói rất có lý.
Nhưng nếu luận về sự huyền diệu của hai pháp này, chân nhân nghĩ sao?”
Khương Duyên nói: “Mỗi pháp có một vẻ huyền diệu riêng.”
Như Lai hỏi: “Nói thế nào?”
Khương Duyên nói: “Tịch Diệt nằm ở chỗ dứt sạch phiền não, dứt sạch khổ niệm, là nơi tâm cơ không thể chạm tới.
Khi Tịch Diệt hiện tiền, pháp này vô cùng diệu kỳ, nếu tinh thông sẽ được lợi ích vô cùng.
Còn Thiền cốt ở sự giác ngộ, ở sự tỉnh thức, ở sự tĩnh lặng.
Việc tu học này đâu có dễ dàng, tất cả đều nằm ở chỗ tự tu tự ngộ.”
Như Lai nói: “Nếu đã như thế, Thiền pháp chẳng phải rất dễ dàng, người người đều có thể tu hành sao?”
Khương Duyên nói: “Chính xác là vậy, thế nên ai ai cũng có thể thành Phật.”
Như Lai cười nói: “Theo lời chân nhân, Tịch Diệt khó đắc, thiền ngộ cũng vậy.
Thế chẳng phải là uổng phí sao?
Có câu rằng: 'Dễ dàng có được thì xem thường'.
Ngày trước Ta từng truyền đạo cho một gia đình ở nước Xá Vệ, Ta chỉ tụng niệm Chân Kinh để cầu an cho người sống, siêu độ cho người chết trong nhà họ.
Gia chủ nhà ấy lại chê pháp này quá dễ có được, nhất quyết không chịu để Ta đi, chỉ đưa cho Ta Đạo Tướng hoàng kim, yêu cầu Ta tụng một biến kinh văn đắt giá hơn.
Khi ấy Ta nói Chân Kinh vô giá, hắn lại bảo pháp rẻ tiền thì không linh nghiệm.
Ngươi nói xem, nếu Thiền pháp dễ có được như thế, liệu có khiến người ta không muốn tu chăng?”
Khương Duyên nói: “Đạo luôn hiện hữu.
Thực không giấu gì Thích Giáo, Quảng Tâm trước kia cũng là một chúng sinh trong Khổ Hải.
Chính vì Đạo luôn hiện hữu nên Quảng Tâm mới nhất tâm hướng đạo, may mắn bái được minh sư, tu hành thành công mà thoát khỏi Khổ Hải.
Pháp làm sao lại có chuyện rẻ rách hay đắt giá?
Với người muốn tu, Đạo ngay dưới chân; với người không muốn tu, dù có vạn lạng vàng cũng khó lòng đắc được.”
Như Lai nói: “Nếu pháp dễ có được, người đời sẽ dễ dàng vứt bỏ.
Truyền chưa tới ba đời thì pháp đã diệt rồi.”
Khương Duyên nói: “Đại đạo quy nhất, chỉ cần trong lòng còn giữ niệm tưởng thì pháp sẽ không diệt.
Giữa vạn người đang ngủ say, cuối cùng vẫn sẽ có người tỉnh thức.”
Trên Đại Hùng bảo điện, hai người tranh luận gay gắt, Thiệt thương thần kiếm.
Chỉ thấy trên thân Mưu Ni tôn giả hiện ra Vô Lượng Quang, kim quang trên thước của chân nhân tỏa ra đại thịnh, Dự Đỉnh cũng ẩn hiện thần quang.
Một bên nói: “Pháp không truyền bừa bãi, chúng sinh ngu muội, nếu dễ có được tất sẽ buông lời khinh nhờn, cho rằng pháp rẻ tiền, không rõ lai lịch.” Bên kia đáp: “Pháp vốn như tờ giấy trắng, không nơi nào tìm kiếm được, không vướng chút bụi trần, người ngộ tự học, người học tự ngộ.”
Vô lượng khí tức từ Đại Hùng bảo điện lan tỏa ra ngoài, khiến các thần tăng canh cửa hoảng hốt quỳ sụp xuống.
Chư Phật, A La Hán, Yết Đế, Bồ Tát, Kim Cang, Tỳ Kheo Tăng, Tỳ Kheo Ni khắp nơi thảy đều chắp tay khen ngợi.
Dù là người tu Thiền pháp hay người tu Tịch Diệt chân pháp, tất cả đều lắng nghe tiếng biện pháp vang lên từ Đại Hùng bảo điện.
Quan Âm Bồ Tát nhìn vào trong điện, chắp tay nói: “Pháp lý của chân nhân thật thâm sâu.”
Di Lặc Phật cười híp mắt, nói: “Chân nhân đúng là thầy của Phật vậy.”
Nhiên Đăng Cổ Phật tán thán: “Thiền pháp tự có sự tinh diệu riêng.”
Tại Ngọc Chân Quan.
Trấn Nguyên Tử Đại Tiên sau khi rời đi đang cùng Kim Đỉnh Đại Tiên gặp mặt tại đây.
Trấn Nguyên Tử Đại Tiên cảm nhận được vô lượng khí tức truyền đến, liền nhìn về phía Linh Sơn, trong lòng đã hiểu rõ.
Kim Đỉnh Đại Tiên kinh ngạc nói: “Quảng Tâm chân nhân này quả là cao minh, biện pháp cùng Mưu Ni tôn giả mà có thể khiến vô lượng khí tức hiển hiện.
Vị chân nhân của Tam Tinh tiên động này pháp lực thật cao thâm.”
Trấn Nguyên Tử cười nói: “Ngươi đâu có biết, điểm đáng phục ở Quảng Tâm không phải ở pháp lực, mà là ở đạo tâm của hắn.
Đạo tâm của hắn kiên định không dời, dù có thiên ngôn vạn ngữ cũng không lay chuyển nổi.
Huống hồ Bồ Đề tên kia sớm đã bảo hộ tâm thần cho hắn, Thích Giáo không thuyết phục nổi hắn đâu.”
Kim Đỉnh Đại Tiên nói: “Chỉ cần có thời gian, chân nhân nhất định sẽ trở thành người có đại pháp lực trong tam giới.”
Trấn Nguyên Tử nói: “Hiện tại Quảng Tâm tuy đã theo Lão Quân tu hành, nhưng vẫn còn thiếu một chút hỏa hầu.”
Tại Tà Nguyệt Tam Tinh Động.
Tổ sư đang ngồi xếp bằng trong tĩnh thất, chợt có cảm ứng liền nhìn về phía Linh Sơn, cười nói: “Đồng Nhi ngoan, Tâm như kim thạch của ngươi sao có thể vì hắn mà lay động chứ.”
Tổ sư bế mục dưỡng thần, không quan sát nữa, bởi pháp của Như Lai hoàn toàn không thể lay động tâm trí hắn.
Thấm thoát đã hơn nửa tháng trôi qua, dù Như Lai có nói thế nào, đạo tâm của chân nhân vẫn không hề lay chuyển.
Mỗi người đều có lý lẽ riêng của mình, chẳng ai thuyết phục được ai, đành phải thôi.
Hai người dừng cuộc luận pháp, vô lượng khí tức cũng tự tiêu tán.
Như Lai nói: “Không ngờ pháp tính của chân nhân lại huyền diệu như thế, quả thực không thể thuyết phục nổi.”
Khương Duyên đứng dậy hành lễ, nói: “Đạo hạnh của Quảng Tâm còn nông cạn, đa tạ Thích Giáo đã bao dung.”
Như Lai nói: “Đã như vậy, ngươi bảo Đạo luôn hiện hữu, Ta nói pháp có đắt rẻ, vẫn chưa phân định được chân lý.
Hay là Ta và ngươi đánh cược một ván xem sao?”
Khương Duyên hỏi: “Đánh cược thế nào?”
Như Lai nói: “Nay Quan Âm Tôn Giả đang đi về hướng Đông Thổ tìm một người thiện tín, bảo người đó vượt qua Thiên sơn vạn thủy tới Linh Sơn cầu lấy Chân Kinh, sau đó mới truyền sang Đông Thổ để giáo hóa chúng sinh.
Trong số Chân Kinh này, Thiền pháp chiếm một phần, Tịch Diệt chân pháp chiếm một phần.
Thiền pháp thì cho không, còn Tịch Diệt chân pháp thì đòi ngàn vàng.
Để xem khi người thiện tín kia tới đây sẽ lấy đi phần nào, ngươi thấy thế nào?”
Khương Duyên bái đáp: “Đã Thích Giáo có nhã hứng này, Quảng Tâm tự nhiên xin hầu bồi.”
Như Lai nói: “Nếu đã như thế, xin chân nhân hãy để lại Chân Kinh.”
Khương Duyên nói: “Thích Giáo, có thể sai người mang một xấp giấy trắng tới đây.”
Như Lai liền sai Già Diệp lấy giấy trắng cùng bút mực tới.
Chỉ một lát sau, giấy trắng cùng bút mực đã được đặt trước mặt Khương Duyên.
Khương Duyên không nhận lấy bút mực mà cầm xấp giấy trắng lên, quả nhiên là một cuốn kinh không chữ.
Hắn mỉm cười, thổi một hơi vào xấp giấy trắng, rồi hai tay dâng lên trước mặt Như Lai, nói: “Thích Giáo, đây chính là Thiền pháp Chân Kinh.”
Như Lai đón lấy, mỉm cười lật xem, rồi giao cho A Na, bảo rằng: “Đem cuốn Chân Kinh này cho chúng tăng xem thử, hỏi xem họ thấy cuốn kinh này thế nào.”
A Na chắp tay cúi đầu vâng mệnh, nhận lấy cuốn kinh không chữ rồi đi ra ngoài Đại Hùng bảo điện.
Không lâu sau, A Na quay trở lại, dâng trả cuốn kinh không chữ.
Như Lai hỏi: “Chúng tăng xem xong thấy thế nào?”
A Na đáp: “Đa số chúng tăng nhìn thấy đều bảo đó chỉ là một cuốn giấy trắng.
Nhiều vị Bồ Tát đăm chiêu suy nghĩ, không đưa ra câu trả lời.
Quan Âm Tôn Giả bảo pháp này huyền diệu, Di Lặc Phật Tổ chỉ cười không nói, Nhiên Đăng Cổ Phật thì cười khen pháp này kỳ diệu, mỗi người một ý không ai giống ai.”
Như Lai nghe vậy liền nhìn Khương Duyên, cười nói: “Chân Kinh của chân nhân quả thực rất hay.
Bất lập văn tự, Trực chỉ nhân tâm, Kiến tính thành phật, chân nhân đã gom tất cả những điều này vào trong nửa cuốn Chân Kinh rồi.”
Khương Duyên nói: “Quảng Tâm không dám nhận.”
Như Lai nói: “Cuộc đánh cược này trong một sớm một chiều chưa thể thấy được kết quả, chân nhân cứ kiên nhẫn chờ xem.”
Khương Duyên khẽ vâng dạ.
Như Lai liền sai Già Diệp truyền gọi Quan Thế Âm Bồ Tát vào Đại Hùng bảo điện.