Người lấy kinh một đoàn bái biệt chư Phật, rời Linh Sơn.
Đã có Tứ Đại Kim Cương chờ sẵn ở đó, kéo tường vân tới, giúp Đường Tăng thoát thai hoán cốt, tẩy sạch phàm thai.
Cùng với Hành Giả ba người, tính cả Bạch Long Mã, cả đoàn định trở về Đông Thổ.
Người lấy kinh vừa xuống núi, chư Phật liền vào trong ca tụng Phật Tổ, nói ván cược của Phật Tổ đã thắng, người lấy kinh quả nhiên lấy Tịch Diệt Chân Kinh.
Lại có Ngũ Phương Yết Đế, Tứ Trị Công Tào, Lục Đinh Lục Giáp, Hộ Giáo Già Lam chờ sẵn, cùng đến trước điện ngoài nơi Quan Thế Âm Bồ Tát ngự tọa, quỳ bái thưa rằng: “Đệ tử vâng theo pháp chỉ của Bồ Tát, âm thầm bảo hộ Đường Tăng tây hành, tương trợ Đại Thánh, Thiên Bồng và Cuốn Liêm.
“Nay Đường Tăng đã công thành, bọn đệ tử đặc biệt tới giao nộp pháp chỉ, chờ Bồ Tát hồi đáp.”
Bồ Tát cười nói: “Chuẩn tước, chuẩn tước.”
Cả đám bèn dâng lên một tờ sổ mỏng.
Trong đó ghi chép những tai nạn Đường Tăng đã trải qua suốt dọc đường.
Bồ Tát nhận lấy, mở ra xem kỹ.
Trong đó chép lại hơn mười kiếp nạn.
Từ chuyện Pháp Lâm giáng pháp với Bạch Lộc, đến việc Hỏa Diễm Sơn, Ngưu Ma ngăn đường, thảy đều ở trong ấy.
Bồ Tát xem xong, lên tiếng: “Bản ghi chép này chỉ có tám mươi nạn.”
Mọi người đồng thanh đáp: “Quả thật chỉ có tám mươi nạn, quả thật chỉ có tám mươi nạn.”
Bồ Tát nói: “Người lấy kinh một đoàn phải trải đủ chín chín kiếp, mới tính là Công hành viên mãn.
Nếu còn thiếu kiếp số thì chưa thể gọi là viên mãn.
Vẫn còn một nạn nữa cần phải đi qua.”
Mọi người hỏi: “Kiếp nạn ấy ở đâu?
Có cần bọn ta lập tức lên đường bày nạn không?”
Quan Thế Âm Bồ Tát đưa mắt nhìn quanh bảo điện, khẽ thở dài: “Không cần.
Kiếp nạn tự sẽ hiện ra.
Chín chín kiếp nạn, một nạn cũng không thể thiếu.”
Mọi người nghe mà chẳng hiểu.
Bọn họ không biết kiếp nạn ấy sẽ từ đâu mà tới.
Giờ người lấy kinh đã lấy được Chân Kinh, lại có Tứ Đại Kim Cương cùng Tề Thiên Đại Thánh hộ tống về Đông Thổ.
Chẳng bao lâu nữa sẽ trở lại thụ phong, sao còn có nạn được nữa?
Quan Thế Âm Bồ Tát chỉ cười mà không đáp.
Lại nói, Đường Tăng lúc này đang cưỡi mây, lảo đảo bay về Đông Thổ.
Tứ Đại Kim Cương chia ra trấn giữ bốn phía đông tây nam bắc.
Hành Giả ở bên cạnh đỡ lấy Đường Tăng, sợ y ngã khỏi đám mây.
Đường Tăng thấy Hành Giả ở bên hộ tống, trong lòng yên ổn hơn.
Y lại nhìn Bạch Long Mã đang chở Chân Kinh, trầm ngâm không nói.
Hành Giả thấy vậy, bèn hỏi: “Sư phụ có tâm sự gì sao?
Nay đã lấy được Chân Kinh, chỉ cần trở về Đường triều là xong.
Khi ấy Kim Cang lại đón bọn ta về Linh Sơn, thụ phong Chính quả.”
Đường Tăng nói: “Đồ đệ, trong lòng ta cuối cùng vẫn còn lo lắng.
Bộ Chân Kinh này, bọn ta mang về, rốt cuộc là đúng hay sai?”
Hành Giả cười khẽ: “Sư phụ, Chân Kinh này chẳng tốt sao?”
Đường Tăng lắc đầu: “Chân Kinh đương nhiên huyền diệu vô cùng.”
Hành Giả nói: “Đã huyền diệu vô cùng, vậy sư phụ còn băn khoăn điều gì?”
Đường Tăng đáp: “Đồ đệ có điều không biết.
Chân Kinh tuy kỳ diệu, nhưng e rằng chúng sinh Đông Thổ khó lòng hiểu được.
Nếu không hiểu được chỗ kỳ diệu của Chân Kinh, thì còn nói gì tới cứu tế chúng sinh nữa?
Trước đó con từng nói với ta, Linh Sơn có Tịch Diệt Chân Kinh và Thiền Chân Kinh.
Khi ấy, nếu hỏi nên lấy loại Chân Kinh nào, lời ta nói hẳn sẽ là Thiền Chân Kinh.
Nhưng sau khi vào Linh Sơn, ta lại chẳng phân biệt nổi thế nào là Thiền, thế nào là Tịch Diệt.
Ta chỉ sợ phụ lòng Đường Vương, cho nên mới lấy Tam Tạng Chân Kinh, không cầu có công, chỉ cầu không sai.”
Hành Giả nói: “Sư phụ giờ cảm thấy bộ Chân Kinh mình lấy chính là Tịch Diệt Chân Kinh, hay là thần kinh?”
Đường Tăng đáp: “Theo ta nghĩ, hẳn là Tịch Diệt.”
Hành Giả nói: “Nếu sư phụ thấy bộ Chân Kinh lấy được hôm nay là Tịch Diệt, vậy bộ Chân Kinh được cho không trong Bảo Các kia, ắt hẳn là thần kinh.”
Đường Tăng thở dài: “Nếu nói đến cứu tế chúng sinh, Thiền Kinh mới là thượng tuyển.
Cũng như huyền cơ trong Bảo Các, Tam Tạng Chân Kinh muốn lấy phải cần nhân sự.
Đến khi mang về Đông Thổ, chúng sinh muốn đọc Chân Kinh, e rằng cũng vẫn cần nhân sự.
Cái gọi là nhân sự ấy, hoặc là cơ hội được biết chữ, hoặc là cơ hội của hàng quyền quý, mỗi người mỗi khác.
Tam Tạng Chân Kinh cứu không được người Đông Thổ.”
Lại nói, Hành Giả cùng Đường Tăng trò chuyện trên mây.
Hành Giả nghe ra trong lời Đường Tăng có vài phần hối hận, bèn cười hỏi: “Sư phụ đang cảm thấy mình lấy nhầm Chân Kinh phải không?”
Đường Tăng nghe vậy, vội nhìn quanh bốn phía.
Thấy Tứ hạ vô nhân, y mới nói: “Ngộ Không, chớ nói lời ấy.”
Hành Giả cười: “Sư phụ, nếu đã hối hận thì lúc này vẫn còn kịp.
Nơi đây cách Linh Sơn chưa xa, bọn ta mới cưỡi mây rời đi.
Nếu đi thêm nữa, e là chẳng thể quay đầu.
Nếu sư phụ thật lòng muốn đổi một bộ Chân Kinh khác, thì bây giờ vẫn còn làm được.”
Đường Tăng hỏi: “Chân Kinh sao có thể đổi được?”
Hành Giả nói: “Vì sao lại không thể đổi?”
Đường Tăng đáp: “Ta chỉ chần chừ vì sợ Phật bắt tội.”
Hành Giả cười khẽ: “Sư phụ, chuyện cứu tế chúng sinh, sao phải sợ bị bắt tội?
Còn ngại gì mặt mũi chứ?
Nếu bị Phật bắt tội mà có thể đổi được Chân Kinh, vậy đổi cũng chẳng sao.”
Đường Tăng chắp tay thở dài: “Quả thật là lỗi của ta, chưa ngộ ra huyền cơ trong Bảo Các.
Huyền cơ trong Bảo Các có hai tầng.
Tam Tạng Chân Kinh cần nhân sự, còn Thiền Pháp Chân Kinh thì cho không.
Điều này ứng với thế nhân: Tam Tạng Chân Kinh muốn đọc phải có nhân sự, còn Thiền Pháp Chân Kinh thì ai ai cũng có thể đọc.”
Hành Giả nói: “Sư phụ, người chỉ cần nói một câu, rốt cuộc có đổi hay không.
Nếu sư phụ nói đổi, ta sẽ lập tức gọi Tứ Đại Kim Cương quay lại.
Bảo chúng đưa bọn ta trở về.
Chúng có chịu hay không cũng mặc.
Nếu chịu thì giai đại hoan hỷ, còn nếu không chịu, ta sẽ cho chúng biết Kim Cô Bổng của ta lợi hại thế nào.”
Đường Tăng nói: “Họ có tới bốn người, ngươi làm sao địch nổi?”
Hành Giả cười: “Sư phụ không biết đấy thôi.
Tứ Đại Kim Cương này năm xưa vốn chỉ là bại tướng dưới tay lão Tôn.
Năm đó ta còn thắng được, huống chi bây giờ tu hành đã tiến thêm, muốn thắng bọn họ cũng chỉ là chuyện trong chốc lát.
Ta liệu bốn người ấy chẳng dám đối kháng với lão Tôn đâu.”
Đường Tăng nói: “Đồ đệ, suốt dọc đường đều nhờ ngươi chăm sóc.
Ta biết lời ngươi nói xưa nay chưa từng sai.
Nếu ngươi có thần thông thắng được Tứ Đại Kim Cương, mà ta lại thật sự muốn đổi Chân Kinh, vậy kính xin đồ đệ giúp ta một tay, để Đông Thổ có phúc, chúng sinh được cứu tế.”
Hành Giả nói: “Nếu sư phụ đã nói vậy, ta nhất định giúp người đổi kinh cho thành.”
Nói rồi, Hành Giả bước lên phía trước, chặn bốn Kim Cang lại.
Bốn Kim Cang hỏi: “Đại Thánh, sao lại cản đường, không cho bọn ta cưỡi mây đi tiếp?”
Hành Giả nói: “Phiền bốn vị lại đưa bọn ta trở về Linh Sơn.
Sư phụ ta trong lòng đã đổi ý, muốn đổi một bộ Chân Kinh khác, cầu lấy bộ Chân Kinh được cho không kia, nên phải quay về.”
Bốn Kim Cang nghe xong, đều có chút khó hiểu.
Trư Bát Giới gánh đòn tiến lên, cười hì hì nói: “Ca à, chẳng lẽ sư phụ không nỡ cái Tử Kim bát vu, nên đổi ý, muốn quay về lấy lại nó sao?”
Hành Giả quát: “Ngươi là cái đồ ngốc tử, đừng có ồn ào.”
Nói xong, hắn quay sang nhìn Tứ Đại Kim Cương, chờ câu trả lời.
Tứ Đại Kim Cương chắp tay bái nói: “Đại Thánh, bọn ta vâng kim chỉ của Thế Tôn, chỉ đưa các ngươi về Đông Thổ, chứ không có lệnh đưa quay lại.
Vì thế không thể trở về.”
Hành Giả nói: “Nếu các ngươi không chịu đưa sư phụ ta trở về, vậy ta tự mang người đi.
Các ngươi tốt nhất đừng cản.
Nếu dám cản, đừng trách lão Tôn không niệm tình cũ.”
Bốn Kim Cang cuống quýt nói: “Đại Thánh, sao lại nói vậy?
Để bọn ta đưa các ngươi trở về là được.”
Bốn Kim Cang tuyệt nhiên không dám ngăn Hành Giả, liền đổi hướng đám mây, quay đầu trở lại Linh Sơn.
Thấy bốn Kim Cang đã xoay mây, Hành Giả liền quay lại đứng bên cạnh bảo vệ Đường Tăng.
Đường Tăng cúi người nói: “Đồ đệ, thật là làm khó ngươi rồi.”
Hành Giả cười đáp: “Không dám, không dám.”
Cả đoàn lại trở về Linh Sơn, đến trước Đại Hùng bảo điện.
Bốn Kim Cang vào trong bẩm báo, kể rõ đầu đuôi sự việc.
Như Lai Phật Tổ liền truyền gọi Đường Tăng vào.
Đường Tăng cùng cả đoàn bước vào Đại Hùng bảo điện.
Đường Tăng quỳ phục xuống, thưa rằng: “Đệ tử có tội, quấy nhiễu Phật giá.
Nhưng việc này can hệ quá lớn, đệ tử đành phải để Ngộ Không đưa mình trở lại.
Chỉ cầu Phật Tổ cho phép đệ tử đổi kinh.”
